很多人,就習慣快人快語,為了身邊的人,隨時做好兩肋插刀的準備。
然而,迅速對他人的問題,做出回應,也不一定是好事。
古人云:“事緩則圓,語遲則貴。”
真正聰明的人,不會太快答應別人,哪怕是父母、兄弟姐妹、子女也不行。
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“立馬答應的幫助”,會失去理智,也不會被人珍惜。
一位父親,聽孩子說,在學校被同學欺負了。
父親的血性馬上就露出來,找到孩子的同學的父母,就要拼命,不分青紅皂白。
孩子被欺負,父母立馬做出保護的姿勢,后來發現,這其實是孩子的錯,其實是無傷大雅的事情。這情況,常常有。
另一種情況,父母不會立馬動手去保護孩子,而是習慣性“語言保護”。
父親說:“兒子,你下次就打回去。”
母親說:“兒子,一定是你惹了那個不正經的人,你錯在哪里。”
太快的語言,也是不過腦子的,還是對孩子進行傷害。起到錯誤的教育。
至于兄弟姐妹,確實需要互幫互助,尤其是借錢方面,你不借,那他真的不知道怎么辦了。
當你接到兄妹求助的電話,馬上就答應借錢多少。
那可能有一個結果——你的伴侶是不答應,或者不同意借那么多的。此時,你再去回復兄妹,情況會很糟糕。
最怕的是,先答應好好的,然后變卦,反悔了。
你的父母,應該反哺。但你答應父母的事情,太快了。往往會陷入“道德綁架”。
比方說,父母要你每個月給一千生活費。你滿口答應。
而父母看到你有錢,就要求你如何,并沒有和所有的兒女商議,也沒有考慮到大家一起贍養的問題。
最可怕的是,你答應了什么,但你確實做不到。
你是好人做到底,真的兩肋插刀?還會為了幫助人,自己都傾家蕩產?
還是你做不到,就如實告知?
不管是什么結果,都對自己不利。顯得你是一個“信口開河、不講誠信”的人。
我們在越是熟悉的人面前,越會迅速做出回答。因為覺得熟,不需要多考慮,不應該駁面子。也形成留一些“慣性語言”。
最難受的是,身邊人可以輕輕松松得到你的幫助,那就一而再地求你。似乎你做的,都是應該的。
“升米恩,斗米仇”的效果,在你和對方相處時,就形成了。
受助者惡意,是我們最不愿意看到的。那些理所當然地向父母索求的孩子,不就是這樣,把父母逼到痛苦的角落。
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給別人一種感覺:好不容易才爭取到。
看過這樣一個觀點:對方的忙,你不幫,對方會不愉快。但那有什么關系,我們沒有義務讓提出要求的人,一直愉快。
確實是這樣的,幫忙是情分,不幫忙是本分。就算拒絕幫助,那也是你的權利。
對于很親密的人,我們真不好意思拒絕,但是緩緩,再答應,是完全可以的。這樣做,有好幾點好處。
1.可以看清楚具體的情況,看自己到底從什么地方去幫助。
2.夫妻商議,或者家里人一起商議一下,事情不是你一個人的責任。
3.給自己一點時間,考慮周全一些。
4.也許你緩一緩的功夫,對方就不要你幫助了,事情已經有了轉機。
最重要的是,你不那么快答應人,就給人一種印象:這件事,他是好不容易才求來的,會珍惜一些。
就像兩個人戀愛,那個主動追求很久的人,后來會很珍惜愛情。畢竟戀愛的過程,難,要是失去了,就特別可惜。
要做到“答應人不那么快”,其實也不難。
李玫瑾教授提出一個解決父母如何滿足孩子的方法——克制任性的訓練。
意思是說,孩子反復纏著父母,要某些東西,去什么地方,父母不要馬上答應,而是順勢就提出條件。
孩子求了幾次,就答應其中的一次;孩子要幾樣東西,就給其中的一樣。
這樣既能讓孩子知道,求助是有用的,但是求助也是很難的。
父母克制了自己的愛的本性,也幫助了孩子的成長,但幫助是有條件的,讓孩子順著條件去成長。
也就是說,你克制了自己快人快語,不好意思不同意的做法,接下來就好辦了。
和人交往,我們學會克制自己的語言、思維習慣。
常常用“讓我想一下、我回家和愛人商議一下、我明天給你答復”之類的語言。
這不是冷漠,而是對自己保護,對身邊的人看透,不被情感綁架。
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寫在最后。
作家三毛說:“世間的人和事,來和去都有它的時間。我們只需要把自己修煉成最好的樣子,然后靜靜地等待就好了。”
社交也是一種修行,讓自己修煉成不緊不慢的樣子,結果就慢慢浮現。
時間是很奇妙的東西,讓你不困于情,不亂于心。
慢一點,好事多磨。
作者:布衣粗食。
配圖來源網絡。
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