清朝如何區(qū)分女人是漢族還是滿族？有兩個(gè)部位，一個(gè)明顯一個(gè)隱私

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清朝從1644年到1912年，這段時(shí)間是滿族人掌權(quán)的王朝，他們從東北打進(jìn)來，建立了大帝國，滿族人口少，漢族多出好多倍，所以為了穩(wěn)住江山，滿族統(tǒng)治者想出各種辦法來分清楚誰是滿族誰是漢族，尤其是對女人，因?yàn)榕松婕凹彝ズ秃蟠鷤鞒小^(qū)分不是隨便搞的，而是有政治目的，防止大家混在一起，滿族人想保持自己的特權(quán)地位。

男的容易分，通過剃頭留辮子一眼看出來，但女的沒那么簡單，朝廷就盯上身體上的特征了，兩個(gè)地方特別關(guān)鍵，一個(gè)是耳朵，容易看到，另一個(gè)是腳，比較私密，得檢查才能知道。這倆特征不是天生的，而是習(xí)俗造成的，滿族和漢族的文化不一樣，導(dǎo)致身體上留下痕跡。

先說耳朵這個(gè)明顯的部位。滿族女人有“一耳三鉗”的傳統(tǒng)，就是每只耳朵要穿三個(gè)孔，從小就這樣辦。女孩生下來沒多久，家里老人用銀針在耳垂上扎孔，掛上環(huán)子，窮家用銅的，富家用金銀玉珠啥的。這習(xí)俗從滿族老家就帶過來，入關(guān)后還堅(jiān)持，用來標(biāo)明身份。走在街上，滿族女人耳朵上掛的東西叮當(dāng)響，三串飾物晃悠，一看就知道是旗人。漢族女人不一樣，她們耳朵大多光溜，或者就一個(gè)孔，戴個(gè)小墜子，不張揚(yáng)。

為什么分得清？因?yàn)榍宄醭堰@個(gè)當(dāng)官方標(biāo)志，查戶籍的時(shí)候，官員直接掀頭發(fā)數(shù)孔，三個(gè)就是滿族，一個(gè)或沒有的多是漢族。這不是鬧著玩，1660年代北京有案子，漢族女人想冒充滿族領(lǐng)福利，耳朵檢查露餡，罰銀子還得公開認(rèn)錯(cuò)。滿族人覺得這能證明血統(tǒng)純正，漢族人要是多扎孔模仿，也容易被看出來，因?yàn)樾驴缀圹E重，位置不對稱。朝廷打擊冒充特別狠，目的就是維護(hù)八旗福利不外流，那些旗人免稅、當(dāng)官優(yōu)先，生活有補(bǔ)貼，漢族人眼紅但沒法子。

耳朵檢查在日常中實(shí)用，街頭一看就行，但也引發(fā)矛盾。滿族官員執(zhí)行時(shí)帶點(diǎn)優(yōu)越感，覺得漢族人低一等。清初幾十年，這種區(qū)分執(zhí)行得死板，女人出門得小心，耳朵露出來就可能被盯上。漢族家庭窮的想沾光，就偷偷給閨女多扎孔，但風(fēng)險(xiǎn)大，一旦查出，全家遭殃。滿族女人也得保持傳統(tǒng)，不然被質(zhì)疑不正宗。

康熙年間開始松動點(diǎn)，滿族人學(xué)漢文化，女人耳飾不那么嚴(yán)格，但基本還堅(jiān)持三孔。雍正乾隆時(shí)候，通婚多，混血孩子耳朵特征模糊，靠這個(gè)分就不準(zhǔn)了。到19世紀(jì)，西方東西進(jìn)來，耳飾變成時(shí)尚，很多人戴西式耳釘，不再是身份標(biāo)簽。清末，辛亥革命后，民國政府廢除旗籍，耳朵孔數(shù)徹底成歷史，現(xiàn)在博物館里看那些老耳環(huán)，就知道當(dāng)年的事。

再說腳這個(gè)隱私部位。腳的區(qū)別來自裹足習(xí)俗，漢族女人，尤其是江南一帶，從小裹腳，五六歲開始用布條綁緊，腳趾折進(jìn)去，成年腳掌變形，三寸長，叫金蓮，在漢族眼里這是美，裹得小走路婀娜。但滿族人看不慣，覺得這是自殘，他們是游牧出身，女人要騎馬干活，所以天足，自然腳型。清廷下令，旗人女人不準(zhǔn)裹，違者罰重。檢查腳的時(shí)候麻煩，得脫鞋襪，暴露隱私，官差上門突擊，女人得在陌生人面前露腳。

裹了的多是漢族，沒裹的可能是滿族，但得結(jié)合其他證據(jù)。1690年代，江南有大批案子，漢族家庭私裹足，被抓到集市上解布條，圍觀一大堆，罰款外加丟人。滿族官員查的時(shí)候不客氣，態(tài)度冷硬，漢族女人覺得恥辱，但沒法反抗。這習(xí)俗根深蒂固，農(nóng)村管不著的地方還偷偷裹，城市里慢慢少。

裹足不光是美丑問題，還牽扯健康，裹了腳女人走路疼，行動不便，滿族人用這個(gè)鞏固優(yōu)越感，說漢族習(xí)俗落后。清初政策嚴(yán)，目的防融合，婚姻上滿男娶漢女行，反過來難。宮里宮女也分，滿族穿旗裝天足，漢族裹足穿漢服。康熙雍正后，漢文化影響大，滿族人讀儒書，裹足在漢族中開始衰，城市家庭不裹閨女腳，改穿平底鞋。乾隆時(shí)候，混血多，腳型不再準(zhǔn)。

19世紀(jì)，洋人進(jìn)來，傳教士罵裹足野蠻，上海廣州開埠后，漢族女人穿皮鞋，裹足徹底過時(shí)。清末維新運(yùn)動，知識分子推不裹足，女人自己也不愿裹。1911年清亡，裹足成落后象征，現(xiàn)在看老照片，就明白當(dāng)年痛苦。

這兩個(gè)部位區(qū)分的背后，是清朝的民族政策。滿族人少，怕被漢族吞沒，所以用身體特征當(dāng)工具，八旗制度核心，旗人特權(quán)多，定期查戶籍，耳朵腳就是證據(jù)。婚姻不對等，滿漢界限清，防止混血稀釋滿族血統(tǒng)。清初執(zhí)行猛，官員用檢查壓漢族，漢族人活得憋屈，滿族人高人一等。但時(shí)間長了，統(tǒng)治穩(wěn)，康熙從1661到1722年，政策緩和，滿族學(xué)漢禮，女人習(xí)俗混雜。

雍正1722到1735，打擊冒充還嚴(yán)，但融合加速。乾隆1735到1796，通婚常見，特征不絕對，靠族譜戶籍。19世紀(jì)，太平天國后，社會亂，西方?jīng)_擊，習(xí)俗變快。洋務(wù)運(yùn)動從1860s，學(xué)西方，裹足耳飾都淡。清末，維新派罵傳統(tǒng)陋習(xí)，女人解放腳，耳飾隨意戴。辛亥1911推翻清，民國廢旗漢標(biāo)簽，身體特征沒用了。

歷史看，這政策短期管用，長期失敗，因?yàn)槲幕側(cè)诤稀M族入關(guān)后，漸漸漢化，習(xí)俗混在一起。漢族裹足害人多，女人遭罪，裹腳布一層層綁，骨頭斷，感染多，行動難。滿族天足實(shí)際點(diǎn)，但耳孔從小扎，也疼。政策執(zhí)行帶歧視，滿官欺漢女，檢查隱私不尊重。融合后，好處是習(xí)俗進(jìn)步，不裹足女人自由多。現(xiàn)代想，當(dāng)年女人苦，身份定生死，現(xiàn)在平等多。