唐朝有名的地痞，強行將亡父葬在龍穴，三十年后他成了開國皇帝

在我國古代到今天，咸魚翻身逆襲成王的故事并不少見。

可若論其“荒唐”程度與“傳奇”濃度，很少有人能比得上王建。

一個在鄉里被罵作“賊王八”的市井地痞，生前偷牛偷驢、賣私鹽、坐牢、逃亡樣樣都干。

一個在眾人驚愕目光中，把老父親葬進“龍穴”的愣頭青，居然在三十年后加冕稱帝。

他怎么做到的？他又為什么要把父親葬進所謂的“龍穴”？

少年無賴名

在唐朝的許州城東，有一條名叫黃土街的小巷，街不長，卻因一戶賣糕點的小攤子而常年人流不斷。

攤主姓王，生有一子，叫王建。

王家祖上三代做的是餅師手藝，糕點做得雖不精細，卻也能糊口，勉強維持一家三口的溫飽。

十歲那年，王建的母親因病早亡，家中頓失主事之人。

父親性子木訥，只知埋頭做餅，對兒子的性情難以約束。

王建便在這無人管束的空隙中，養成了滿街跑、滿嘴臟話的潑辣性子，弄得街坊鄰居敢怒不敢言。

許州百姓素來講究家風清正、禮數周全，王建這般行事，自然落了個“無教無養”的名聲。

但王建不以為意。

年歲漸長，王建早早就輟了學父親曾試圖將他送入學塾，希望他能識幾個字。

王建只在私塾里坐了三天，第四天就把先生的白胡子畫成了八字眉，氣得那老先生拍案而起，揚言“再見這廝，非拿戒尺劈他手心不可”。

自此，王建與書本徹底無緣。

生活無著，他便開始在城郊游蕩，跟一幫閑漢混在一起。

這群人中，有個叫晉暉的，與王建年紀相仿，性格更為陰狠，兩人一拍即合，很快成了許州有名的“狗皮膏藥雙煞”。

他們起初也只是些小打小鬧，不過，酒過三巡，膽子也就更大了。

王建開始盯上那些販鹽的馬車，趁人不備卸走幾包，轉頭就賣給黑市販子。

那年朝廷對私鹽查得嚴，官府三令五申嚴打盜販者，輕則杖責，重則充軍，王建卻渾不當回事，反倒因利潤高而樂此不疲。

王建雖是無賴，但也有幾分義氣。

凡同他一起混的，無論小病小災，還是吃穿用度，他都慷慨解囊，甚至有人犯了事，他也敢咬牙頂下，替人挨幾鞭子。

這種市井間的“豪氣”，讓他在一群游民中頗有號召力。

可真正令人驚訝的，是他那張臭嘴，敢罵里正、敢戲婦女、敢唬差役，什么不敢干。

后來，他與晉暉干脆開始劫村頭酒坊的運酒車，趁著半夜攔路，將車夫綁了扔進水溝，幾人輪流將一壇壇酒搬回窩點飲用。

這事一來，鬧得許州城風聲鶴唳，官府張榜捉拿，懸賞五十貫銅錢。

榜文上寫的字眼尖刻：

“有市井狂徒，慣偷牲畜，夜劫車馬，傷民害里，姓王名建，綽號‘賊王八’?！?/strong>

從那天起，“賊王八”這個外號，就貼在了王建身上。

他并不避諱，反而將此名寫在竹簡上，掛在自家門口，大字赫然：

“賊王八到此一游?！?/strong>

王建曾被族中長輩請去“祖祠訓話”，希望他能悔改。

他在祠堂中聽了半晌，末了卻冷笑道：

“你們敬祖，我敬酒，祖宗要是活著，也不愿看我餓死街頭?！?/strong>

人們常說，“小惡積而成禍”，可王建的“惡”，卻在那亂世之中，逐漸演變為一股野性力量。

他不懂禮、不講德，但卻有種凡事不服輸的狠勁，他不肯活得安穩，卻偏偏在混亂中找到生路。

這種人，也許無法成為良民，但在那個風雨欲來的末世，注定會被歷史選中，掀起腥風血雨的驚濤。

荒冢葬父

世人皆說，王建無父無君、無禮無度，可只有他自己知道，他那一身橫行鄉里的傲氣，是從父親的一聲聲嘆息中長出來的。

王老漢一生守著小小糕點攤，起早貪黑，不曾伸手求人，更未做過半點虧心事。

可惜命運弄人，王建自小桀驁，行事張揚，最終愧疚還是化作了父子的訣別。

那年王老漢臥病在床多日，臉色蠟黃如紙，氣息羸弱，卻仍叮囑王建，“莫再胡鬧，好好找個營生?！?/strong>

王建站在床邊，一言不發，直到老父咽氣那刻，才顫了顫唇角。

這次不同以往，他沒去市井賭館，也沒和晉暉混跡街頭，而是坐在破屋檐下，一連幾夜未曾闔眼。

王建的愧意來得遲，卻來得真。

他忽覺自己這些年來荒唐成性，對不起街坊，更對不起生他養他的爹。

他決定給老父風光一場，讓所有人知道，哪怕王建是個“賊王八”，但他也懂得送親人走最后一程。

于是，王建在許州貼出榜文，稱要以三日盛禮，為老父辦葬。

凡來吊唁者，皆有銀錢相贈，飯酒管夠。

王建請來本地最有名的白事司儀，找來抬棺的壯漢，還特意選了一處據說“藏龍臥虎”的風水地，舞陽郊外那座荒廢的舊墳崗。

葬禮定在老父去世后的第七日，也就是民間所說的“頭七”，王建命人將棺木抬往選好的墓穴，親自跪在一旁，行三叩九拜大禮。

本以為此事會如流水般順遂，怎料，等棺木一入土，異象突起。

只聽“咯吱”一聲悶響，原本穩穩放進坑底的棺材竟如被彈簧反彈般，猛地砸在泥地上。

“是不是沒抬穩？”司儀打著哈哈，命人再來。

第二次，六個大漢小心翼翼將棺木放下，誰知剛松開手，那棺材再次“啪”地一下彈起，像有股冥冥之力在抗拒入土。

四周圍觀的百姓忍不住驚呼，王建臉色鐵青，咬牙不語。

他不信邪，第三次親自下坑，剛上來不到一刻，棺材又一次“翻身”躍起，狠狠砸在坑邊。

人群炸了鍋，連司儀也慌得往后跳開幾步，直呼“此地不宜埋人！”

這時，隊伍后方緩緩走來一位青衣老道，須發皆白，手執拂塵，面容清瘦。

他望著跳動不安的棺材，長嘆一聲，對王建一拱手道：

“此地非凡地，是龍穴之眼，藏氣納靈，本為帝王將相之葬地，汝父命薄福淺，不宜久居，若強行埋葬，恐動天地之忌，逆天而行，后患無窮?！?/strong>

眾人聞言再看王建，只覺這“賊王八”是惹了大禍，場面一時間死寂。

王建卻勃然大怒，一步跨到道士面前，怒目而視：

“你說這兒不能埋？我今天偏要埋！我王建這輩子，什么規矩沒破過？你個糟老頭子敢攔我？”

這一次，他親自帶頭抬棺，像是與那冥冥之力較勁。

幾個回合下來，汗流浹背，棺材終于被牢牢鎮入土中，王建命人掄鍬封土，堆起大墳一座。

道士聞言搖頭苦笑，卻終究不再言語，轉身緩緩離去。

牢獄脫身起軍途

荒冢葬父之后，王建在許州城里消停了沒幾天。

那場詭異的葬禮并沒有讓他收斂鋒芒，反倒像一把火，點燃了他骨子里更深的狠勁。

他開始覺得，既然連老天都攔不住自己，那這世上便再沒有什么不能做的事。

可也正是這股不信邪、不回頭的蠻橫，將他一步步推向了真正的深淵。

那年，官府嚴查私鹽，鹽路被斷，黑市價格暴漲，王建和晉暉商量之后，索性鋌而走險，打起了官鹽的主意。

那一夜，他們在城外伏擊鹽車，本以為一切如舊，哪知這一次卻撞上了早已埋伏好的巡檢兵。

刀光乍起，晉暉負傷逃脫，王建卻因一時貪功，被亂兵圍住。

這一次，官府不打算輕饒。

王建被投入許州大牢，換上粗布囚服，鐵鐐拖在腳踝上。

牢獄中的日子，比他想象得還要漫長。

可王建終究不是任人宰割的性子，他很快發現，牢里真正管事的，并非坐堂的縣令，而是那些握著鑰匙、提著燈的獄卒。

于是他收起了往日的張狂，學會了察言觀色，低頭遞水、幫人挑糞，嘴上不說，心里卻記得每一個施舍過他一口熱飯的人。

其中有一名獄卒，姓張名順。

此人早年欠下外債，被迫入衙當差，性子不壞，只是命苦。

王建認得他，當年在市井上借過他幾次錢，從未追討，那點舊情，在牢獄中竟成了救命的伏筆。

幾日后，王建被提審，縣吏翻著案卷，冷冷念道：

“盜鹽、劫車、傷人，數罪并罰，充軍嶺南。”

嶺南瘴癘橫行，十去九死，這幾乎等同于死刑。

但就在行刑前夜，牢中忽然起了一陣騷動，更夫敲梆，燈火搖晃，張順推門而入，將一把鑰匙塞進王建手中，只低聲說了一句：

“從后墻走，別回頭?！?/strong>

王建愣了一瞬，隨即咬牙起身，只在翻墻之前，朝張順重重一揖。

他不敢回許州，也不敢去舊日藏身處，只能一路向南，循著山勢逃亡。

數日后，他躲進了武當山。

王建在山中靠討食為生，白日劈柴，夜里蜷縮在破廟中。

他以為自己會就此沉淪，卻沒想到，命運在這里又一次伸出了手。

那天清晨，他在山澗邊洗臉，遇見一位老僧。

他只看了王建一眼，便說道：“你這人，骨相粗中藏貴，不該死在草莽?！?/strong>

王建一愣，隨即冷笑：“和尚也會哄人？”

老僧不惱，反問：“你若甘心一輩子偷生，為何不回許州？”

這句話，像一塊石頭砸進王建心里。

老僧自稱處洪，曾行走江湖，見過太多亂世豪杰。

他對王建說，這世道已亂，書生無用，唯有刀兵，才能改命。

“從軍，是豹變之路，你若敢賭，便去?！?/strong>

數日后，王建下山，投奔忠武軍。

初入軍伍，他不過是一名最底層的雜兵，別人看他是流亡逃犯，他卻把每一次操練都當作翻身的機會。

背弓負甲，負重行軍，沖鋒陷陣，那些年在市井里打出來的狠勁，此刻終于找到了用武之地。

一次夜戰中，敵軍突襲營寨，王建冒死護住糧草，硬生生拖住數人，戰后清點傷亡時，上官第一次記住了這個名字。

王建。

草莽之身，終究踏入了刀兵洪流，而他的人生，也自此真正開始脫胎換骨。

稱王定號

當年的許州“賊王八”，如今已換了一副面孔。

從忠武軍的列校做起，王建一路殺伐，在混亂不堪的末唐之世脫穎而出。

戰火燒遍中原，各路藩鎮逐鹿天下，他卻將目光投向了西南那片群山阻隔、物阜民豐之地，蜀地。

那是亂世中最安穩的一方沃土。

初入巴蜀，王建不過是帶兵迎駕的隨從將領，卻因一次偶然的機會，被唐僖宗親自賞識。

皇帝倉皇逃亡，路過漢中時差點命喪山道，是王建親手將他扛出火線。

之后的幾日，王建夜夜宿衛帝側，不離不棄，僖宗感其忠勇，自此信任大增。

可這份榮耀，亦為他招來了猜忌。

朝中權宦田令孜為自保，將王建外放為利州刺史，欲借此斬斷其羽翼。

不料，王建到了四川，反而如魚得水，他看準時機，不再依附朝廷，而是網羅人心、募兵練將，暗中擴張勢力。

三年后，他揮師直入西川，與割據成都的陳敬瑄展開對峙，兵鋒所指，所向披靡。

圍攻成都時，王建親臨一線指揮，三日三夜不眠，攻下彭州、綿竹，斬敵萬余。

他不再是那個只會沖鋒陷陣的匹夫，而是學會了用人布陣，籠絡士族文人，修治田土，施恩施惠，迅速在蜀地扎下根基。

東川顧彥朗起初與王建交好，陳敬瑄便欲挑撥二人關系。

王建佯裝上當，實則設下連環計，先穩住顧家，后趁其不備，一舉吞并其地。

短短兩年，兩川皆入其掌，三峽、漢中、山南西道一并歸順，割據一方的王建，終于有了“稱王稱帝”的底氣。

天復七年，朱溫弒唐昭宗，自立為帝，改國號為梁，這一舉動震驚朝野，天下諸侯紛紛觀望。

王建得知消息，閉門不出，不理軍政事務，傳言說他“痛哭三日，哀唐而悼國”。

百姓街頭巷尾皆有議論，有人說他是真忠義，也有人說他是“哭給天下看”。

不論真假，三日之后，王建換上一身唐制禮服，登上成都府衙高臺，向將佐百姓宣告：

“王建，受唐恩，今唐亡，我等不忍天下離心，今起，我自稱大蜀皇帝，以繼大統。”

那日，成都鑼鼓齊鳴，禮樂震天。

王建身披金甲，頭戴冕旒，步步登臨，立于蜀地萬民之上，朗聲宣讀詔書，自封為英武睿圣皇帝，改元“武成”，正式建立“大蜀”。

這一刻，他不再是草莽梟雄，而是一國之君。

他想起三十年前那個荒冢之地，父親的棺材三次彈出，而今自己已登帝位，掌一國之命脈。