劉嘉玲談另一半總會先離開時，要培養(yǎng)和自己相處的能力

文|幸福娃

劉嘉玲談另一半總會先離開時，要做的是培養(yǎng)和自己相處的能力。

人到中年，有時深夜無眠，會突然想到那個避不開的命題：在漫長的相伴后，總有一個人會先走。這話說得平靜，卻藏著生命最深的涼意。

劉嘉玲女士輕輕提起時，眼里沒有波瀾，只囑咐我們：要培養(yǎng)和自己相處的能力。

這八個字，說得何其輕巧，做起來又何其艱難。

我們這代人，從小被教導(dǎo)要合群，要學(xué)會與人相處，卻很少有人告訴我們，如何與自己安然相對。

于是，當(dāng)孤獨不期而至，我們便手足無措，像被拋入無邊海洋的一葉扁舟，四顧茫茫，找不到歸處。

獨處的藝術(shù)，不是逃避人群的借口，不是孤芳自賞的姿態(tài)，而是一個人面對生命真相的勇氣。

楊絳先生在《我們仨》中寫下“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，當(dāng)至親相繼離去，她不是被孤獨吞沒，而是在書齋里，用文字與記憶，重建了一個永不消散的精神家園。

這便是一個人與自己相處的最高境界——不是消磨時間，而是創(chuàng)造時間；不是忍受孤獨，而是將孤獨轉(zhuǎn)化為精神的沃土。

獨處需要練習(xí)，就像練習(xí)一門快要失傳的手藝。開始時，你會聽見房間里時鐘走動的聲音，會注意到窗外樹葉的顫動，會感受到自己心跳的節(jié)奏。

這些平日里被喧囂淹沒的細(xì)微存在，在獨處中漸次浮現(xiàn)。你開始與自己對話，不是責(zé)備，不是抱怨，而是如老友重逢般的敘談。

《莊子》有言：“獨與天地精神往來。”獨處至深處，便是與更廣闊的存在相連。

當(dāng)你不再依賴外界的聲音來定義自己，不再需要他人的目光來確認(rèn)價值，你便獲得了真正的精神獨立。

這時候的獨處，不再是空無一人的房間，而是整個宇宙為你展開的畫卷。

培養(yǎng)與自己相處的能力，首先要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音。在這個人人都在發(fā)聲的時代，我們習(xí)慣了聽別人的故事，看別人的生活，卻忘了自己的心靈也有它獨特的語言。

靜下來，聽它在說什么——也許是未完成的夢想，也許是未曾釋懷的遺憾，也許是等待已久的渴望。

其次要學(xué)會與自己和解。我們都是不完美的人，有光明面也有陰影。獨處時，那些被日常忙碌掩蓋的自責(zé)、不安、焦慮會浮出水面。

不要逃避，也不要對抗，只是看著它們，像看天上的云，來了又去。你終將明白，所有這些情緒，都是自己的一部分，接納它們，便是接納完整的自己。

真正懂得獨處的人，是在任何境遇下都能自給自足的人。他們有自己的精神源泉，有自己的思想天地，有自己與世界相處的方式。

伴侶在時，他們是完整的一半；伴侶離去，他們依然是完整的自己。這種完整，不是冷漠疏離，而是內(nèi)心深處的一片自足之地，任外界風(fēng)雨變幻，自有晴空萬里。

當(dāng)你學(xué)會與自己相處，生命中的許多關(guān)系反而會更加清明純粹。

因為你的陪伴不再是出于恐懼孤獨，你的愛不再是填補內(nèi)心空缺，而是兩個完整靈魂的相互照亮。這樣的關(guān)系，才經(jīng)得起時間的打磨，耐得住命運的考驗。

生命的列車總會有人先下站，這是不可更改的規(guī)律。我們能做的，不是緊緊抓住不放，而是在相伴的日子里，彼此滋養(yǎng)；在獨行的道路上，自帶光芒。

當(dāng)那一天真的來臨，我們可以含著淚，卻不會失去方向；可以懷念，卻不會停止前行。

劉嘉玲說得對，培養(yǎng)與自己相處的能力，是我們能給自己最好的禮物。

這份禮物不會隨著歲月流逝而貶值，不會因為人事變遷而消失。它是在你靈魂深處點燃的一盞燈，無論黑夜多長，無論路途多遠(yuǎn)，都能照亮腳下的路。

或許，生命最深的智慧，不是如何與千萬人相遇，而是如何與唯一的自己，共度一生。