冬天空閑的一天,珊姐姐來到廣州白云山青龍崗探訪澳門第一代“賭王”盧九之子,有著“澳門皇帝”之稱的清末民初傳奇人物——盧廉若的墓地時候,意外發(fā)現(xiàn)有一座清代四品官及夫人合葬的古墓“羅子驄夫婦墓“與之相鄰,這引起了我的好奇。
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在廣州白云山青龍崗上,與盧廉若墓相鄰的另一座規(guī)制相當(dāng),望柱、石獅、抱鼓石一應(yīng)俱全,碑文鐫刻“清誥授中憲大夫子充羅公”,屬清代正四品官員墓葬,卻在官修志書、宗親族譜中近乎隱形,成為沉睡百年的“無史之墓”,十分神秘:為什么清四品官員的墓葬被歷史徹底遺忘?
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在現(xiàn)場,珊姐姐看到羅子驄夫婦墓墓的規(guī)制,能感覺到墓主人絕非尋常人物。這座占地300平方米的嶺南風(fēng)格“風(fēng)字形”大墓,以灰沙三合土夯筑而成,質(zhì)地堅硬如磐石,沿中軸線對稱排布著花崗巖望柱、石獅子與抱鼓石臺基,三級護(hù)欄層層遞進(jìn),護(hù)嶺上的祥云捧玉雕工細(xì)膩,墓前半月形月池與“羅山厚土”后土碑一應(yīng)俱全,完全符合清代高品級官員的喪葬規(guī)格。
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細(xì)看墓碑,上面寫著“誥授中憲大夫”的篆書字樣,是解開墓主人身份的關(guān)鍵——根據(jù)《清史稿》記載,清代文職封贈制度中,中憲大夫為正四品階,對應(yīng)地方知府級別,需經(jīng)朝廷恩詔冊封方可授予,絕非普通鄉(xiāng)紳所能企及。墓側(cè)留存的“鳳天誥命”碑,進(jìn)一步印證了這份榮譽(yù)的正統(tǒng)性,按順治五年定制,四品官員封贈一代,誥命二軸,軸端用裹金裝飾,足見其身份的合法性與嚴(yán)肅性。
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這次意外的遇見,充滿好奇的我,查閱了非常多的資料,卻一無所獲羅子驄,我曾翻遍《廣州府志》《番禺縣志》等官修文獻(xiàn),檢索“羅子驄”、“羅子充”、“羅子沖”、“中憲大夫”等關(guān)鍵詞,未見只言片語;查閱嶺南羅氏宗親族譜,雖有宋代“白云先生”羅子建等同名先人,卻無光緒年間這位四品官員的任何世系記錄;即便是致力于“保存幽光”的《近代廣東文鈔》,也未見到將其納入收錄。解開羅子驄“史無記載”的謎題,我想大概有以下幾點(diǎn)原因:
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第一,回到清末民初嶺南的動蕩時局。羅子驄下葬的1904年,晚清王朝已風(fēng)雨飄搖,廣東作為中西交匯的前沿,正經(jīng)歷著戰(zhàn)亂、變革與社會結(jié)構(gòu)的劇烈動蕩,地方檔案管理體系近乎崩潰,許多重要史料未能及時收錄便已湮沒。
羅子驄的家族譜牒、地方官府存檔的任職記錄等私人與官方文獻(xiàn),極可能在這一過程中因戰(zhàn)火、遷墳或城市建設(shè)而損毀流失。更關(guān)鍵的是,他所處的時代正處于晚清與民國的斷代期,官方史料編纂中斷,民間記錄尚未形成體系,自然形成了“記載盲區(qū)”。
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第二、而身份與官職屬性,更是羅子驄被歷史忽視的核心癥結(jié)。清代的“中憲大夫”多為散官或贈官,并非握有軍政實(shí)權(quán)的要職,這類頭銜或是朝廷對有功之臣的榮譽(yù)性冊封,或是官員死后追贈的名號,本身不對應(yīng)具體的管轄職權(quán)與政務(wù)實(shí)績。晚清官場史料的書寫向來有明確的偏好,志書編纂者的目光多聚焦于督撫、將軍等執(zhí)掌一方的高官,或是有軍功、政績、文壇聲望的名人,對于沒有顯著建樹的四品散官,自然缺乏記載的動力。
羅子驄,既無主政一方的實(shí)績,也無揚(yáng)名立萬的功業(yè),僅憑一個榮譽(yù)性的四品散官頭銜,很難進(jìn)入史家的視野。
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第三、家族傳承的斷層,進(jìn)一步加劇了羅子驄的“隱形”。羅子驄的后代可能因戰(zhàn)亂遷徙、家族衰落等原因,未能延續(xù)族譜修訂與先輩事跡的傳承。沒有家族的持續(xù)紀(jì)念與傳播,缺乏顯赫后人的推動,這位四品官員的生平便失去了民間記憶的載體。
清代封贈制度規(guī)定,四品官員可封贈一代,其妻子按制封為“恭人”,羅子驄墓碑文“誥封恭人羅母陳太恭人”即符合這一規(guī)制,但遺憾的是,其家族后代并未像其他名門望族那樣步入仕途、光大家族,自然無法通過家族影響力留存先輩事跡。這種家族傳播的斷裂,使得羅子驄的生平徹底失去了民間記載的渠道,只能依賴官方史料,而在動蕩時局下,官方記載的缺失最終導(dǎo)致他被歷史遺忘。
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站在白云山青龍崗上,兩座古墓的命運(yùn)對比令人感嘆。羅子驄墓的沉默,并非個例。在清末民初的社會大變革中,無數(shù)像他這樣的中層官員、普通士人,他們的生平事跡都因相似的原因湮沒于歷史長河。他們沒有盧廉若那樣的名人光環(huán),沒有足以載入史冊的顯赫功績,其家族在動蕩中衰落,相關(guān)文獻(xiàn)在戰(zhàn)亂中散佚,最終成為歷史的“沉默者”。但這并不意味著他們的存在毫無意義,正如羅子充墓的精致規(guī)制所展現(xiàn)的,他們曾是晚清社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是嶺南文明發(fā)展的參與者與見證者。
白云山青龍崗羅子驄墓的百年沉默,是一個人的歷史謎題,更是一個時代的記憶縮影。它提醒我們,歷史的書寫從來不是完整的,那些被遺忘的“無史之人”,同樣是構(gòu)成嶺南文明的重要部分。愿未來的某一天,隨著史料的發(fā)掘與研究的深入,這位沉睡百年的四品官員能終于“開口說話”,讓白云山的每一座古墓,都能訴說自己的故事。
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