江蘇
老話說：“錢是照妖鏡，也是量心尺。”
借錢之事，看似是金錢往來，實則關乎人情、考驗智慧。
處理得當，情誼更濃；處理不當，關系破裂。
人生在世，誰都難免遇到難處，也總會遇到他人求助的時刻。
若想要保全情面又不傷及自身，當別人向你借錢時，一定先問這三句話。
1、問緣由：救急不救窮，幫人不幫懶
《增廣賢文》有言：“濟人須濟急時無。”
急難之中伸手相助，是情分；長期貧困卻要持續接濟，就可能變成負擔。
真正需要幫助的，是那些遭遇突發變故、一時周轉不靈的人，而不是那些因為懶惰、揮霍而陷入困境的人。
你要知道，你的錢將流向何處，是否真的能幫到對方，還是只會助長對方的依賴。
北魏有位官員性情寬厚，樂于助人。
他有位族弟年幼怙，成年后要娶親，向其借錢操辦婚事。
官員仔細詢問后，直言：“我可以資助你備齊六禮，但不能助你鋪張浪費。”
后來另一位族人也找來借錢，說是想收購一批古玩。
官員詢問之下，發現他是受人慫恿想倒賣牟利，便拒絕了他。
族人不滿：“先前你能借錢給人辦婚事，為何不能借我做生意？”
官員正色道：“婚姻是人生大事，但你此行是為謀利，且風險難測。”
三年后，族弟夫妻和睦，生活安定；族人卻因投資失敗欠下更多債務。
《論語》有言：“君子成人之美，不成人之惡。”
許多時候，直接給錢不如幫對方想辦法。
如果確實是正當急用，你可以考慮相助；
如果是因為不良習慣導致的困境，借錢反而是害了對方。
真正的幫助，是引導對方走上正確的路，而不是用金錢填補無底洞。
問一句“這錢具體用來做什么”，是對彼此負責的開始。
2、探人品：借錢見德行，往來知深淺
《左傳》有云：“信，國之寶也，民之所庇也。”
借錢這件事，最能看出一個人的信用和德行。
有些人在借錢時信誓旦旦，到了還錢時卻推三阻四；
有些人雖然一時困難，卻把還錢當作頭等大事。
人品的好壞，往往在金錢往來中暴露無遺。
唐代有位義商，資產豐厚，為人樂善好施。
但他有個原則：助人必先觀其品行。
同鄉李某家境貧寒，但為人誠懇，母親患病時向他借錢，約定半年歸還。
李某白天做工，晚上幫人抄書，五個月就湊齊錢款，提前還清。
義商見他守信，后來主動出資幫他開了間小茶館。
而另一位王某也來借錢，說是要進貨經商。
義商見他言辭閃爍，便暗中打聽，發現王某嗜酒好賭，所謂“進貨”皆是借口。
義商婉拒后，王某到處謠傳其為富不仁。
沒過多久，王某因賭債被人追打，躲到外地去了。
《男子吟》中寫道：“財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。”
金錢面前，最容易看清一個人的真實面目。
在對方開口借錢時，不妨回顧一下他過往的言行。
人際交往中，金錢往來往往是最敏感的部分。
處理得當，可以加深信任；處理不當，則可能破壞關系。
因此，在借錢前多一分謹慎，多一分了解，是對自己的保護，也是對關系的負責。
3、問自己：盡自己所能，敬自己所不能
《中庸》有言：“君子素其位而行，不愿乎其外。”
幫助他人是美德，但前提是量力而行。
許多人因為面子問題，不好意思拒絕，結果讓自己陷入困境。
更有甚者，自己省吃儉用，借出的錢卻被對方揮霍。
這樣的幫助，已經失去了本來的意義。
從前有位學者，為人十分和善，經常有朋友和學生找他幫忙。
有一次，一位學生因父親病重急需用錢，學者詢問了病情和所需費用后，將自己半個月的薪水借給了他。
學生寫了借條，約定三個月內歸還。
而另一次，一位熟人說要投資做生意，想要借一大筆錢，學者婉言拒絕了。
他對那人說：“我這點薪水，養家尚可，投資便力不從心了。”
后來那位學生按時還錢，還帶來了家鄉的特產表示感謝。
而那位想做生意的熟人，聽說后來找別人借了很多錢，生意失敗后無力償還，拖累了不少人。
《禮記》有言：“量入以為出。”
在借錢這件事上，我們要學會說“不”，當請求超出我們的能力或原則時。
這需要勇氣，但也是成熟的表現。
幫助他人是美德，但美德不需要以自我犧牲為代價。
在保護好自己的前提下幫助別人，這樣的善意才能長久，這樣的關系才能健康。
古語有言：“世情熟，則人情易流；世情疏，則交情易阻。”
了解世間常情，便知人情容易隨境變遷；但不諳世情，也會與人產生隔閡。
借錢這件事，處理好了，加深情誼；處理不好，反目成仇。
問緣由、探人品、問自己，這三句話能幫你在復雜的人情往來中保持清醒，在善良與理智之間找到平衡。
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