標題:同樣叫“太乙”,一個是天庭的封疆大吏,一個是干活的部門經(jīng)理,孫悟空這回是真的踢到了鐵板
在那竹節(jié)山九曲盤桓洞,當不可一世的齊天大圣眼睜睜看著師父和師弟被一陣妖風卷走,自己卻連對方的衣角都沒摸到時,這位曾經(jīng)大鬧天宮的戰(zhàn)神,心態(tài)其實早就崩了。
那一刻,整個三界的戰(zhàn)力天花板實際上已經(jīng)被悄然改寫。
要知道,五百年前那場大鬧天宮的鬧劇里,孫悟空哪怕是被壓在五行山下,嘴還是硬的。
但這回不一樣,當他站在東極妙嚴宮的大殿之上,對著高居蓮臺的神尊低下那顆高傲的頭顱,口中吐出“神通廣大”這四個字的時候,那是真被打服了。
這位讓孫悟空不得不上門求救,而且還要把姿態(tài)放低到塵埃里的神尊,在民間常被人們跟另一位名號相似的大神混為一談。
這兩人名字里都帶著“太乙”,很多人覺得這不就是同一個神仙的不同叫法嗎?
或者頂多就是同一個系統(tǒng)里的同事。
其實這誤會可大了去了。
這就好比你把省里的封疆大吏和縣里的辦事員搞混了一樣。
這兩人之間的實力差距,藏著道教神話體系里最殘酷的等級真相。
咱先把時間軸拉回到那個讓孫悟空吃盡苦頭的下午。
在《西游記》第九十回里,那個把唐僧師徒搞得甚至懷疑人生的九頭獅子,也就是九靈元圣,其實僅僅是太乙救苦天尊的一個司機。
這事兒吧,細想起來特別恐怖。
那個獅子私自下凡,也沒帶什么重型武器,就憑著自己的天賦技能“九口擒拿術(shù)”,一招,真的就是一招,就把孫悟空給生擒了。
大家得琢磨琢磨這個含金量。
孫悟空那是誰?
那是經(jīng)過太上老君八卦爐七七四十九天高溫煅燒、擁有金剛不壞之身的頂級打手。
在取經(jīng)路上,不管是紅孩兒的三昧真火,還是大鵬金翅雕的陰陽二氣瓶,孫悟空雖然狼狽,但至少還能過上幾招,甚至還能跑路。
但在九靈元圣面前,這種級別的反抗簡直就像是幼兒園小朋友在特種兵面前耍寶,完全不在一個維度上。
孫悟空逃脫后,根本沒動再次硬剛的念頭。
他是個聰明猴,知道這種級別的妖怪背后肯定有大佛,于是直接奔向妙嚴宮。
到了那兒,孫悟空那種恭敬,絕對不是裝出來的,那是被實力碾壓后的生理性恐懼。
你想啊,人家一個開車的司機都能秒殺你,那正主得是個什么段位?
這會兒我們再來看看另一位“太乙”——太乙真人。
熟讀《封神演義》的朋友都知道,太乙真人是元始天尊座下的十二金仙之一,算是闡教的中流砥柱。
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他在書里的表現(xiàn)確實也不錯,但他最出名的成就,其實是當了一回“金牌教練”。
他親手調(diào)教出了三界聞名的戰(zhàn)神——哪吒。
為了培養(yǎng)這個徒弟,太乙真人那是真的下了血本。
混天綾、乾坤圈、風火輪、火尖槍,凡是能叫得上名字的法寶,不要錢似的往哪吒身上砸。
硬生生把哪吒堆成了一個移動的軍火庫。
這不就是古代版的“人民幣玩家”嗎?
這種培養(yǎng)模式下出來的哪吒,實力確實強悍。
在原著的邏輯閉環(huán)里,哪吒曾經(jīng)把牛魔王打得跪地求饒,而孫悟空在面對牛魔王的時候,那是費了九牛二虎之力,最后還是靠著各路神仙幫忙才搞定。
這么一換算,哪吒的戰(zhàn)力即便不說是碾壓孫悟空,至少也是略勝一籌的頂尖高手。
可是,問題就出在這兒。
太乙真人傾囊相授,甚至有點護犢子護到不講理,才培養(yǎng)出一個能跟孫悟空五五開、甚至略強一點的哪吒。
而太乙救苦天尊呢?
人家平時估計也就是沒事的時候,隨便指點了一下自己的坐騎。
結(jié)果這個坐騎下凡,沒拿法寶,沒穿裝備,直接一招就把孫悟空給秒了。
這對比簡直太打臉了。
如果是徒弟打平手,那說明師父可能半斤八兩;但如果是對方的司機秒殺了和你徒弟同級別的對手,那對方的段位,恐怕早已不在同一個大氣層了。
這種實力上的巨大懸殊,其實從他們在仙界的行政級別上就能看個一清二楚。
太乙真人雖然名頭響亮,是闡教十二金仙,但在天庭的正式編制里,他更多的是作為元始天尊的親傳弟子存在的。
說白了,他屬于“大帝級”的后備干部,或者說是某個強勢部門的業(yè)務(wù)骨干。
他在體制內(nèi)是有地位,但這個地位是依托于他師父元始天尊的。
再看太乙救苦天尊,全稱“東極青華大帝”。
注意這兩個字——“大帝”。
他住在“青華長樂界,東極妙嚴宮”。
這可不僅僅是一個地名,這在神話地理學上,代表的是一方諸侯,是擁有獨立領(lǐng)地和行政權(quán)的封疆大吏。
太乙救苦天尊的職權(quán)范圍大得嚇人。
在天界,他與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右手,位列“六御”級別。
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在道教的排位里,那是只比“三清”低半級的存在。
更關(guān)鍵的是,他還兼任“幽冥教主”。
這職位相當于什么?
相當于他不僅管著天上的事,手里還握著地府的人事任免權(quán)和司法解釋權(quán)。
他能夠“乘九獅之仙馭,散百寶之祥光”,接引積德行善的人成仙,同時還能引渡地府受苦的亡魂。
也就是說,他是一個橫跨天界、人界、地界,手握人事升遷與生死輪回大權(quán)的實權(quán)巨頭。
相比之下,太乙真人雖然修行深厚,但在權(quán)柄的廣度和法力的厚度上,跟這位“天尊”比起來,確實有點小巫見大巫了。
很多人之所以覺得太乙真人更厲害,往往是被哪吒那個滿身神裝的光環(huán)給誤導了,覺得“名師出高徒”。
實際上,太乙救苦天尊之所以沒有培養(yǎng)出像哪吒這樣滿世界打架的徒弟,不是因為能力不行,而是因為到了他這個層級,已經(jīng)不需要通過徒弟的武力值來證明自己了。
你看那個九靈元圣,下凡之后干了什么?
他不殺生,不作惡,甚至連唐僧肉都沒興趣吃。
之所以抓唐僧,純粹是因為自己的干孫子黃獅精被孫悟空欺負了,作為“家長”出面找個場子。
抓了人也不打不罵,就扔在洞里,等著孫悟空去叫家長。
這種“點到為止”的風度,恰恰是頂級大佬才有的從容。
他不需要證明自己能打,因為他的存在本身就是規(guī)則的一部分。
當孫悟空站在妙嚴宮大殿的那一刻,他心里那種無力感是真實的。
他以前覺得只要棍子夠硬,就能打遍三界。
但遇到太乙救苦天尊這一脈,他才明白,在這個神魔世界里,有些力量是棍子解決不了的。
太乙真人是三界頂尖的戰(zhàn)術(shù)大師,他能制造出最完美的單兵作戰(zhàn)武器;而太乙救苦天尊則是掌控規(guī)則的戰(zhàn)略家,他的坐騎即是巔峰。
在這個神魔職場里,名字相似真的不代表實力相當。
在神話世界里,一字之差,往往就是天地之別。
孫悟空恭恭敬敬地把九靈元圣請回去的時候,估計心里也在嘀咕:這年頭,連個司機的門檻都這么高了嗎?
參考資料:
許仲琳,《封神演義》,中華書局,2009年。
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