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人到中年，步入后半程，常常會感到一種無形的壓力：事業是否已到瓶頸？家庭責任如何平衡？
未來的不確定性帶來隱隱的焦慮。我們渴望一種從容不迫的境界，不為外物所累，不為際遇所困。
讀懂以下這三條“天規”，或許能為你的后半生，注入一份難得的定力與清明。
01
「一陰一陽，福禍相承」
從容，首先源于對世界運行規律的看透。宇宙人生的根本法則在于“一陰一陽之謂道”。
壞人是好人栽培出來的，好人也是壞人影響出來的。所以誰也不要認為自己有貢獻，誰也不要認為自己有功勞。
做一個中國人，一定要把儒、釋、道三家融會貫通，同時會運用，才是一個完人。
其實，凡是相反的都相成，凡是害你的最后都是你的貴人，凡是幫你忙的最后都是害死你的。
一切都在你，不在他。他用害你來幫你，他用對你好來害你，你自己不知道，怪誰？
泰卦在前、否卦在后啟示我們，慶功宴的時候，就種下了很多禍根……所以，泰的時候要記住，否隨時可能會來。
是否極泰來，還是泰極否來？
從卦序上看，應該是泰極否來。但是我們通常不會說泰極否來，都說否極泰來。
因為泰下面就是否，泰極否來是大家一看就知道的事情。
所以我們說否極泰來，就是要鼓勵你、告訴你，否沒有關系，只要撐得住，最后還是會回歸泰。
當一個人成功的時候，下面馬上就是不成功。比如，當你開年會慶功的時候，第二天就要道歉。為什么？
因為當你開年會開得很風光的時候，尤其現在的媒體給你一傳播，同行就不高興了，沒有在你這家公司的人更不高興，然后就常常詛咒你，你就面臨很多不利局面。
成功是失敗之母，失敗也是成功之母，這叫作互相。
當你成功的時候，要特別小心，因為后面那一關是很難過的。當你失敗的時候，不要泄氣，因為還可以東山再起。
02
「修德為本，心安是福」
看透了變化，便知道向外追逐永無寧日。從容的根基在于向內建立不可動搖的依靠——道德。
人生最可靠的是什么？到最后你寫下的每一樣都會被劃掉。
因為寫的這些沒有一樣是可靠的，靠山山倒，靠水水淹，靠自己會生病。
天底下只有一樣東西是我們可以完全掌握的，就是不斷提升自己的品德修養，這一樣才是最可靠的，但是一般人都做不到。
這樣大家才會相信《坤卦· 文言傳》所講的話：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
你說你證明給我看，他就告訴你，信不信由你，因為一切都是自作自受。自作自受是人生唯一的定律。
其實，我的機緣很好，給不同類型的人都講過課，包括牧師、尼姑、和尚等，所以能夠聽到各式各樣的問題……
真正會信仰的人是信到差不多，再信下去就是迷信了。
中國人的信仰是道德，道德是我們的最高信仰。
做人，要循中道而行。什么叫中道呢？
隨時隨地調整到合理，就叫中道。
一個人，如果可以做到該彎的時候就要彎，該收回來的時候就要收回來，該進就要進，該退就要退，該出頭就要出頭，該低調就要低調。
隨時在變動，但每次變動都很合理，這個人就很了不起。
03
「知時守位，進退合宜」
有了正確的心態和穩固的根基，還需要在具體處世中游刃有余的智慧。這就是懂得“時”與“位”。
《易經》告訴我們，每件事情都由兩個因素決定，一個時，一個位。這句話合時機，你就講；不合時機，最好不要講。
講這話配合你的身份，你就講；不配合你的身份，就不要講。
只有職位高的人可以去拍一拍職位低的人的肩膀，職位低的人不可以去拍職位高的人的肩膀。
如果不相信你可以去試試看，哪天碰到老板，你拍拍他的肩膀，說老板辛苦，看看老板會做何反應。
要知道，你沒有那個身份地位可以這樣做。
一個人講話要講到什么地步，身份、地位、時機、情勢都要考慮。
其中時機和情勢是外國人比較難區分的，時勢造英雄，時是時，勢是勢，二者是兩碼事。
把二看成三，不但多一個選擇，而且會有意無意地把我們自己隱蔽起來。
《易經》告訴我們，知進還要知退。現在很多人就是只知進不知退。
比如，很多在官場的人習慣了進進進進，一旦退就要自殺。
一個人知進知退，才有自主權。只知爭取，不知退讓，會逼死自己。只知道儒家，不知道道家，對人生認知不會全面。
日本人猝死的很多，現在中國人猝死的也開始多起來了，實在糟糕。因為日本人很奇怪，你叫他拼命，他會真的拼下去，拼到死。
中國人會嗎？他第一次會說，拼了。第二次嘴上說拼下去，心里卻想，要稍微節制一下。
命就一條而已，不能盲目去拼命，而是要知道退，這才是有智慧的人。
我們常說君子之交淡如水，就是這個道理。
最好的朋友不是天天混在一起，彼此浪費時間，而是有緊要的事情，你一個電話，他就化解了，這才叫作好朋友。
平常大家好像沒有什么來往，可是你心里頭跟他心里頭是有連線的，你向他開口，他就能做到。
曾仕強教授揭示的這三條“天規”，層層遞進，為我們勾勒出從容人生的完整地圖：
首先，在認知上通達，明白陰陽相推、福禍相依，故能于順境中不驕，于逆境中不餒，心境如水平靜。
其次，在根基上穩固，轉向內在道德的修養，不再將安全感寄托于變幻的外物，從而獲得真正的安心與自立。
最后，在行動上圓融，洞察時勢，恪守本分，知進知退，使每一次言行都合乎“時中”，與環境和諧共舞。
本文依據曾教授著作匯編而成
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