攀比是某些人活著最大的目的

前些天，和幾個多年前共事的老熟人在一起吃飯。飯桌上，很少有人提及往年趣事，大家關(guān)心的大多是工資和職稱的話題。

在他們看來，工資、職稱、退休金多少是天大的事情。誰比誰的職稱高一等，誰比誰工資每個月多掙幾十元，似乎沒有比這更重要的事。

在生活中，不少人喜歡攀比，仿佛生活的意義就在于此。

人們攀比的是什么呢？不過是財富、權(quán)力、地位之類，而這些東西都不過是暫時的，是不能長久的。

沉溺于這些外在之物的攀比，便喪失了對更有意義人生價值的追求。久而久之，人就會越來越陷于麻木、自私、懦弱、嫉妒。

喜愛攀比的人看到地位高的人便卑躬屈膝，看到地位低的人便趾高氣揚(yáng)；看到別人遭遇不幸，不但沒有同情，反而感到快樂；看到別人遇到好事，不僅不替他高興，反而深感痛苦。

因為攀比和爭競，為了從別人手里搶到某種東西，有些人甚至不擇手段。

如果你爭到手的東西永不失去，這樣的爭競和攀比還是值得的。可惜，你最終要離開這個世界。如果你只是以這些外在的東西為樂，到頭來不過是兩手空空、靈魂干癟，沒有任何盼望。

古代先知曾有話說，他們心里想，他們的家必永存，他們的住處必留到萬代。但人的顯貴不能使他不死，他跟禽獸一樣都要死亡。

看看《紅樓夢》中的賈王史薛四大家族曾是何等顯貴：“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大‘雪’，珍珠如土金如鐵。”

然而爭名奪利到最后，卻“好一似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈”。

并不是說人們不該追求世上的目標(biāo)，而是說這個世界不是人們靈魂的歸宿。人們當(dāng)然需要勤勞做手中正經(jīng)事，但外在之物不該成為最重要的終極目的。如果把這些東西當(dāng)成生命的全部，生命不過是一場虛空。

人貴有靈魂。一個人需要食物喂養(yǎng)自己的肉體，更需要愛來喂養(yǎng)自己的靈魂。

只有學(xué)會愛，懂得愛，一個人才對得起人之為人的稱號。

真正的愛不是欲望的滿足，而是舍己的付出。愛讓一個人不僅僅關(guān)心自己的需要，更關(guān)心別人的需要。愛讓人有憐憫和同情之心。

剛剛讀到美國著名詩人朗費羅的一首詩----

我看見在海的那一邊

有一位女郎

提著微弱的燈火巡視每一個房間

那些受傷的士兵

好像都做著甜美的夢

微側(cè)的臉龐

望著提油燈的女郎

向著壁上晃動的倩影

送上一個尊敬的吻

這首詩寫的這位讓人尊敬的提燈女郎，就是英國著名護(hù)士、近代護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾。

1820年，南丁格爾出生于意大利佛羅倫薩一個顯貴家庭。南丁格爾年輕時有人服侍，每天生活在舞會、沙龍，以及與貴族們的周旋之中。雖然表面看來令人稱羨，但南丁格爾內(nèi)心卻一直感到空虛，覺得自己活得毫無意義。

1842年，英國經(jīng)濟(jì)蕭條，很多居民在街上流浪。南丁格爾在日記中寫道：“不管什么時候，我的心中，總放不下那些苦難的人群……”

南丁格爾不顧家人反對，參與到教會的關(guān)懷事工中，把藥品、食物、床單、被褥、衣服等送到窮人的茅舍，俯下身子照顧那些生病的人。后來當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，她更是自愿成為一名護(hù)士，參與救助護(hù)理工作。

在那個時代做護(hù)士的，往往都是一些無知、粗魯、酗酒、沒有受過訓(xùn)練的女人。沒有一個有身份的人愿意從事這樣的工作。但南丁格爾卻從這份工作中感受到生命的價值和意義。

1854年，英國、法國、土耳其聯(lián)軍與沙皇俄國發(fā)生戰(zhàn)爭。由于沒有護(hù)士且醫(yī)療條件惡劣，英國的參戰(zhàn)士兵死亡率高達(dá)42%。南丁格爾主動申請擔(dān)任戰(zhàn)地護(hù)士，率領(lǐng)38名護(hù)士抵達(dá)前線服務(wù)于戰(zhàn)地醫(yī)院。僅僅半年左右的時間，英軍傷病員的死亡率就下降到2.2%。每個夜晚，她都手執(zhí)風(fēng)燈巡視，傷病員們親切地稱她為“提燈天使”。

為了表示對南丁格爾的嘉許與感謝，英國維多利亞女皇送給南丁格爾一個金質(zhì)鉆石胸針，胸針上鐫刻著這樣一句話：憐恤他人的人有福了！

人居顯貴中不能長久。而今，與南丁格爾同時代的貴族們早已成為白骨，但南丁格爾留下來的精神依然給人們帶來激勵。相對于財富和地位，愛與憐憫的影響更為長久。

愛與憐憫不僅能造福他人，更能給自己的靈魂帶來快樂和盼望。沒有愛與憐憫，生命沒有任何價值和意義。