曹操作為東漢末年著名的政治家、文學(xué)家,他曾寫過著名的觀滄海。
其中東臨碣石,以觀滄海,水何澹澹,山島竦峙的詩句,表達了曹操登上碣石對所見海景的感慨。
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對于碣石這個地點,不僅曹操一個人來過,根據(jù)史料文獻記載,秦始皇和漢武帝也曾臨碣石觀滄海。
并在當(dāng)?shù)亓粝铝耸骷o(jì)念。
人們對結(jié)石的地理位置產(chǎn)生了興趣。
這個讓曹操和幾位著名帝王親臨的結(jié)石究竟在何處呢?
對于碣石一詞,在東漢文獻書文解字一書中把它解釋為碣石就是單獨聳立的石頭。
在爾雅市名里,也有對結(jié)石的注釋。
碣石是一塊立在海邊的石頭。
由此看來啊,碣石并不是特指一個地名,聳立在海邊的巨石都可以被稱為碣石。
那么,曹操所光顧的結(jié)石到底在哪兒呢?
關(guān)于這件事兒,一直以來都有幾種不同的說法。
有人認(rèn)為,碣石位于北戴河境內(nèi)的蓮蓬山。
也有人認(rèn)為他在如今河北省昌黎縣碣石山。
還有人認(rèn)為他在河北省樂亭縣西南地區(qū)。
時至今日啊,結(jié)石已經(jīng)沉沒在大海里了。
每種觀點都具有一定的依據(jù),人們各執(zhí)己見,都始終無法互相說服,讓結(jié)石的地理位置始終定不下來。
直到1984年,遼寧省考古工作者向歷史學(xué)界和考古界發(fā)布了一條信息。
距離秦皇島山海關(guān)十多里的綏中縣姜女墳秦漢建筑遺址,就是歷史上舉行觀滄海等活動的地方。
首先呀。
從遺跡所處的地勢和地貌上看。
綏中縣到秦皇島長達40多公里的海濱區(qū)間內(nèi),海岸線是近乎直線的。
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而且這一片海灘不是沙狀的,而是接近實質(zhì)其次。
在靠近海岸線的海面上,聳立著許多海石柱和孤崖。
這些礁石的分布就非常類似碣石觀海的地點了。
身處此地,就能感覺到一種氣吞山河的宏偉氣勢。
再次啊,根據(jù)史記秦本紀(jì)和漢書里對于秦始皇和漢武帝臨碣石觀海的地理位置上看。
結(jié)石的方位大概率在遼西渤海灣的北岸。
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曹操作為后輩,探尋著兩位皇帝的腳步,所登上的碣石很可能是同一地點。
可以認(rèn)定,綏中縣的秦漢遺址附近的海灘,就是兩位皇帝和曹操觀賞海景的地方。
既然確定了結(jié)石的大概方位,如果想定位到更精確的位置,這能辦得到嗎?
事實證明,什么都難不倒我國優(yōu)秀的考古工作者和歷史學(xué)家們。
在遼寧省,考古工作者發(fā)現(xiàn)秦漢建筑遺址后,發(fā)表了一篇研究簡報。
里面提到,在綏中縣姜女墳秦漢建筑遺址中有幾處大型的宮殿。
這里很可能是秦始皇東巡時休息的行宮。
也是漢武帝臨碣石觀海的望海臺。
考古學(xué)家們推斷,在這幾處宮殿不遠處的海面上,有一塊巨石,叫做姜女墳。
從站在他上面觀看海景的角度來看,與曹操觀滄海里所描述的場景非常相似。
也有人提出,如果說相似程度,有一個地方比姜女墳更加接近曹操所描述的場景,那就是姜女墳以北40公里外北戴河的鷹角巖,才是曹操親臨的結(jié)石。
不可否認(rèn)呢,正是文獻里秦始皇和漢武帝光臨的結(jié)石,位于綏中縣秦漢遺址。
但曹操登上的碣石,在景觀描述上與秦皇漢武所見的也是有差異的。
他們登上的不一定是同一塊結(jié)石。
北戴河的鷹嘴巖,俗稱鴿子窩。
足有15米高,登上鷹嘴巖頂端俯瞰大海,能感受到大海無邊無際的壯闊景象。
還有人提出,姜女墳和鷹嘴巖上所觀賞的景色,都不如北戴河到金山嘴半島之間一塊名為南天門的門形巨石。
登上此時,能感受到比鷹嘴巖更廣闊的觀海視覺體驗。
一些學(xué)者認(rèn)為,對于綏中縣秦漢建筑遺址的考古發(fā)現(xiàn),雖具有一定的參考價值。
但把姜女墳、鷹嘴巖和南天門認(rèn)為是曹操臨時觀海的位置,似乎有牽強附會之嫌。
上千年過去了。
碣石附近經(jīng)歷了戰(zhàn)火和風(fēng)雨的洗禮。
如今,碣石附近的景色肯定會變樣。
又怎能認(rèn)為現(xiàn)在看到的景象與曹操所看到的相同呢?
對于曹操所登上的碣石的描述,史書中是缺少地理位置記載的。
渤海灣綿長的海岸線分布著很多巨型石頭、山崖,其中任何一塊都可能是當(dāng)年秦皇漢武和曹操觀海的地點。
無論帝王還是位極人臣的人物。
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對于景色都有自己的偏好,現(xiàn)在可以肯定的是。
從遼寧綏中姜玉墳遺址到北戴河金山嘴這段長達40公里的海岸線區(qū)域。
是這三位著名歷史人物臨碣石觀滄海的地點。
這一點是毋庸置疑的。
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