終于暴露了，臺灣省上盤踞的日裔臺灣人，將是祖國統一的最大阻礙

臺北松山慈祐宮這場鬧劇太離譜了！供奉媽祖的中華信仰地，居然搞起了 “和服拜媽祖”，臺北市長蔣萬安穿著和服，給日本舞團站臺吆喝，這一幕直接戳中了民族痛點。

這事兒發生在松山慈祐宮，那可是老百姓燒香拜媽祖的地方，是中華信仰的根兒，結果卻讓日本舞團在這里跳阿波舞，還讓蔣萬安穿和服站臺。

可能有人覺得，不就是跳個舞、穿件衣服嗎？太小題大做了，但了解歷史的人都知道，這阿波舞跟咱們的民族傷痛綁在一起。

1937 年南京陷落后，日本侵略者就是踩著這舞的鼓點，在三十萬同胞的尸骨旁慶祝 “勝利”。

電影《南京！南京！》里都還原過這場景，這是刻在咱們民族基因里的痛，根本不是什么能隨便拿來娛樂的民俗。

蔣萬安作為蔣家第四代，不穿中山裝也不穿西裝，偏要穿和服，這可不是單純的穿衣自由，是明擺著的態度。

他在臺上鞠躬、贊美日本舞團，就是在告訴外界：在島內政壇，討好日本比講民族尊嚴還重要。

當年蔣介石帶著軍隊抗戰，跟日本死磕，估計做夢都想不到，自己的曾孫會以這種方式 “親近” 曾經的死敵。

很多人以為 1945 年日本投降后，在臺灣的日本人都被遣返了，其實根本不是那么回事。

明面上確實有幾十萬人被送走，但暗地里還有不少人藏了下來，成了臺灣的 “隱形股東”。

日本殖民臺灣五十年，可不是隨便逛逛，而是把這里當成 “自家地盤” 來經營。

首任民政長官后藤新平搞了各種調查，還推行 “內地延長主義”，就是想把臺灣徹底變成日本的一部分。

所以二戰結束后，不少日本人不甘心離開，就趁著當時管理混亂，耍起了花招。

他們改名換姓，把 “佐藤”“山田” 改成 “林”“陳”“李” 這些臺灣常見的姓氏，有的過繼給臺灣本地家庭，還有的直接偽造族譜，搖身一變成了 “本省人”。

他們脫下和服穿長衫，表面上跟普通臺灣人沒區別，但骨子里還是把自己當日本人。

這幾十年來，這些人沒閑著，他們通過聯姻、做生意、當官，慢慢滲透到臺灣社會的各個角落。

有人說這類人的比例高得嚇人，就算保守估計，也是一股不容小覷的勢力，他們就是 “日裔臺灣人”，藏在普通民眾里搞潛伏。

反觀韓國，當年擺脫日本殖民后，去殖民化做得特別徹底，連日本留下的朝鮮總督府大樓都給炸了。

可臺灣的去殖民化根本沒到位，對這些留下的日本人太寬容，結果養虎為患。

現在這些人的后代，成了阻礙統一的重要力量，他們靠著祖輩留下的資源和人脈，在臺灣興風作浪，妄圖讓臺灣脫離祖國。

這些日裔勢力最陰的地方，不是手里有多少槍，而是悄悄篡改下一代的認知，還拿著大陸的好處反過來對抗大陸。

先說說教科書的事兒，從李登輝時代開始，他們就在教育上動手腳，把 “日據時期” 改成 “日治時期”。

別小看這一個字的差別，里面的門道可大了，“據” 是侵略、強占，是非法的，“治” 是管理，聽起來像是合法的，還像是給臺灣帶來了 “現代化”。

他們在課本里大肆吹捧日本工程師八田與一，說他修的水庫多厲害，卻絕口不提這些基建都是為了把臺灣的稻米、樟腦等資源更方便地運回日本。

就這樣潛移默化地給年輕人洗腦，讓現在不少臺灣年輕人對 “南京大屠殺” 沒感覺，甚至覺得那是別人的事，反而對日本特別親近。

經濟上他們更會玩，大陸本著兩岸一家親的態度，給臺灣不少讓利，讓臺灣靠著對大陸的貿易順差賺得盆滿缽滿。

要是沒了對大陸的順差，臺灣的貿易就是巨額赤字，可島內當局拿著這些錢，根本不用來改善民生，反而大筆買美國的軍火，2023 年軍購就花了一百多億美元。

他們還搞雙標，大陸的農產品、水果想進臺灣，難如登天，幾千種產品被封殺。

這就是典型的 “吃大陸的飯，砸大陸的鍋”，而背后撐腰的，就是那些把控臺灣經濟命脈的日裔利益集團和買辦階層，他們怕兩岸走得近，自己的利益受損，就想盡辦法攪亂局勢，阻礙統一。

這場和服拜媽祖的鬧劇，算是徹底撕開了日裔勢力的偽裝，對這些在臺灣潛伏七十多年的毒瘤，懷柔政策根本沒用，他們拿了好處也不會念好，反而會把善意當成軟弱。

統一進程，就是要拔掉這顆殖民毒瘤，不管他們怎么跳、怎么買軍火，歷史車輪不會倒轉。

百年舊賬，早晚要連本帶利算清楚，任何阻礙統一的勢力，最終都只會被掃進歷史垃圾堆。