終于暴露了，臺灣省上盤踞的日裔臺灣人，將是祖國統一的最大阻礙

近年來，兩岸在政治、經濟層面的互動頻繁，備受矚目。然而，在文化認同領域，一些潛在的不良趨向如暗流涌動，影響仍然不容小覷。

2024年4月，臺北松山慈祐宮前的錫口文化節因引入日本阿波舞團表演而引發爭議。

媽祖作為中華海洋文明的重要象征，承載著兩岸民眾共同的信仰記憶，而在其廟宇前上演與殖民侵略相關的舞蹈，被許多人視為對歷史的輕慢。

中國臺北市相關負責人蔣萬安身著和服上臺致辭，這一行為進一步加劇了事件的負面影響。在這類文化事件的背后，是否折射出臺灣社會認同層面的深層異動？

臺北媽祖文化節上驚現阿波舞

松山慈祐宮是中國臺北市歷史較為悠久的媽祖廟之一，常年香火鼎盛，每年都會吸引眾多信眾前往祭拜。

媽祖信仰不僅是臺灣地區民間文化的重要構成部分，更是維系海峽兩岸同胞情感的重要精神紐帶。

然而，在這樣一個具有濃厚中華文化象征意義的場所，主辦方卻邀請了日本東京高圓寺阿波舞團進行表演。

阿波舞本身是日本德島縣的傳統民俗舞蹈，原用于慶祝地方節慶，具有鮮明的地域特色。但在近代歷史中，這一舞蹈被賦予了特殊的政治意味。

據影視作品所載，1937年南京淪陷后，部分喪心病狂的日軍在城內跳起阿波舞，以此進行所謂“勝利慶祝”，這一丑惡行徑令人發指。

電影《南京！南京！》真實再現這一令人心碎的場景，這也成為中華民族集體記憶中的傷痛符號，使得阿波舞在許多中國人心中與侵略、屈辱緊密相連。

因此，當阿波舞出現在媽祖廟前時，許多民眾認為這不僅是對歷史記憶的忽視，更是對民族情感的挑釁。

活動現場，舞者身著和服，手持紙傘與團扇，在三味線的伴奏下起舞，部分觀眾鼓掌拍照，但也有不少人當場表示不滿。

被逐漸日化的治理

更具爭議性的是，臺北市長蔣萬安參與其中。他身著和服登臺致辭，稱此次活動體現了“臺日深厚的文化情誼”。

蔣萬安的家族背景特殊，作為蔣介石曾孫、蔣經國之孫，其家族歷史與中國抗日戰爭緊密相關。

因此，他在媽祖廟前穿著和服、支持具有殖民象征的舞蹈，被許多網友認為是一種“歷史諷刺”。

這樣的舉動簡直匪夷所思，自己祖輩當年為抗擊日本侵略付出巨大犧牲，他卻在媽祖廟前為日本文化站臺，網友都吐槽他是“認賊作父”。

值得注意的是，臺灣本土擁有豐富的傳統表演藝術，如車鼓陣、八家將、跳鼓陣等，這些文化形式不僅歷史悠久，而且具有鮮明的中華文化特色。

但在此次活動中，這些本土文化卻被邊緣化，取而代之的是具有爭議性的日本舞蹈。

這種“重日輕中”的文化選擇，被認為反映了部分地方治理者的文化認同偏差。

從歷史發展進程來看，日本對中國臺灣地區的殖民統治始于1895年，一直持續到1945年，時間跨度長達50年。

在這段殖民時期內，日本殖民當局推行了一整套系統的皇民化措施，強迫臺灣民眾使用日本姓名、學習日語。并強制信仰神道教，企圖從根本上切斷臺灣與中華文化的歷史聯結。

二戰結束后，盡管當時的國民政府遣返了約48萬名日僑，但仍有部分日本人通過與當地人通婚或隱瞞身份等方式留在臺灣，他們的后代也逐漸融入了當地社會。

日裔臺獨勢力的阻撓

這些日裔后代中，部分人長期保持親日立場，并在文化、教育、媒體等領域形成影響力。

近年來臺灣社會出現將“日據時期”改為“日治時期”的呼聲，試圖弱化殖民統治的侵略性質。

馬英九任內曾明確要求公文統一使用“日據”，但這一規范在后續執行中逐漸被弱化。

這些人就像隱藏在人群中的“潛伏者”，看似和普通臺灣民眾沒什么兩樣，實則在暗中推動各種分裂行徑。

他們在網絡上不斷散布“臺獨”言論，把社會經驗不足的年輕人引向“反中”的歧途。

除此之外，他們還試圖向教育體系進行滲透，處心積慮地修改教材內容，這種行為無疑是在企圖侵蝕教育的根基。

部分臺灣地區的教科書在描述殖民時期時，出現了“中性化”甚至“美化”的傾向，片面強調日本在臺灣的所謂“現代化建設”。

將“日據時期”改為“日治時期”，卻對當時的壓迫、剝削等真實歷史一筆帶過，刻意淡化日本殖民統治的侵略本質。

這種敘事上的改變，對年輕一代的歷史認知產生了潛移默化的影響。

此外，近年來臺灣地區與日本之間的民間交流也在持續增多。

2023年，臺日文化交流活動達317項，較2016年增長63%，其中約18%由具有日裔背景的社團或企業贊助。

這些交流活動表面上是文化互動，但長期來看可能強化部分臺灣民眾對日本的情感認同，削弱其對中華文化的歸屬感。

蔣萬安在此次事件中的表現，被視為這種文化傾向的集中體現。

他不僅未對阿波舞的歷史爭議進行說明，反而以官方身份為其站臺，這被認為賦予了該表演不必要的正當性。

不過，臺灣社會中仍有大量堅持中華文化認同的力量。

2024年5月，臺灣多個媽祖宮廟聯合發起“守護信仰?拒跳侵略舞”聯署，吸引了兩萬多名民眾參與，顯示主流民意并未被少數勢力誤導。

大陸方面針對相關事件清晰且明確地表明了自身立場，展現出對事件的重視與嚴謹態度，用堅定的態度傳遞著清晰的觀點。

《人民日報海外版》2024年4月22日發表評論指出，文化交流必須建立在尊重歷史的基礎上，任何傷害民族情感的行為都將引發反感。

國務院臺辦在2024年7月的記者會上也強調，反對任何美化殖民統治的活動，任何企圖割裂兩岸歷史聯結的行為都注定失敗。

與此同時，大陸持續推進惠臺政策，深化兩岸融合發展。

截至2024年8月，已有超過2.3萬名臺胞在大陸高校就讀，1.8萬家臺資企業在大陸落戶。

福建平潭的“海峽兩岸青年創業園”新增臺青團隊47個，這些數據表明，兩岸民間交流的潮流不可阻擋。

結語

盡管文化領域的斗爭依然復雜，但中華文明在臺灣的根基深厚。

任憑個別政治人物蓄意操弄，都無法撼動臺灣是中國不可分割一部分的事實。臺灣歸屬的法理定位與歷史定論，如磐石般巋然不動，亙古未變。

中華文明走過五千年風雨歷程依然綿延不絕，正是因為它具備強大的包容力與自我修復能力。

只要堅守一個中國原則，推動正確史觀的傳播，兩岸同胞終能跨越分歧，實現國家統一。