巴西狂歡節到底有多“開放”？全民“裸奔”，政府呼吁克制天性！

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巴西狂歡節，一個全世界最愛貼貼的國家里全年最多人貼貼的節日。

游客對于巴西狂歡節的最初印象就是：超多的美女姐姐、超熱辣的桑巴舞，還有超夸張的花車游行。

看到近乎全裸的巴西人民，看不懂但大為震撼：這是不花錢也能看的嗎...？

大膽到超乎想象

早從90年代開始，巴西政府就推出了免費發放避孕套的機制。

到了2023年，全國的發放量直接達到1.44億個；2025年更是在地鐵、海灘、街頭這些人多的地方，設了好多分發點，志愿者都會戴著手套，整整齊齊地給大家發放。

之所以要這么做，全是因為巴西狂歡節的“開放”程度，實在是超乎想象。

這種開放首先體現在穿衣服上——怎么夸張、怎么暴露怎么來。

女的大多穿比基尼打底，外面披層亮片、羽毛，或者直接在身上畫滿彩色彩繪；男的要么穿得花里胡哨，要么干脆搞異裝，涂口紅、穿短裙都很常見。

除了穿得開放，氛圍和文化上更開放。

每年二月中下旬，里約熱內盧、圣保羅這些大城市的街頭全是狂歡的人，不管是富人還是窮人，不管是本地人還是游客，跟著桑巴鼓點就能一起扭腰擺臀，不用在意別人的眼光。

在酒精與桑巴鼓點的雙重刺激下，人與人之間的社交距離被無限拉近，親密接觸變得頻繁且隨意。

陌生人間的擁抱、親吻等親密行為十分常見，不少人會借狂歡氛圍尋找浪漫邂逅，臨時親密關系的發生率大幅上升。

這種獨特的開放風格，不是憑空來的，是幾百年歷史文化融合的結果。

開放的源頭

最早的源頭是歐洲中世紀的“謝肉節”，天主教徒在復活節前的大齋期前，會先盡情吃喝玩樂，再進入禁欲狀態。

16世紀葡萄牙殖民者把這個習俗帶到巴西，剛開始還帶著濃厚的宗教色彩，主要是天主教徒參與。

后來隨著非洲奴隸被販賣到巴西，一切慢慢變了樣。

非洲人帶來了熱情奔放的鼓點和舞蹈，和歐洲的傳統慶典碰撞融合，再加上當地印第安人的本土文化滲透，節日的宗教色彩越來越淡，逐漸變成了全民參與的街頭派對。

上世紀30年代桑巴舞學校興起后，這種開放氛圍被推到了極致。

這些扎根社區的組織會提前半年籌備游行，從舞曲、服裝到花車都精雕細琢，還會通過競賽比拼，贏家能拿到榮譽和贊助，輸了的來年再重頭來過。

對巴西人來說，狂歡節不只是熱鬧的派對，更是釋放壓力的出口——巴西經濟長期不穩定，貧富差距懸殊，平時生活里的煩惱，都能在桑巴鼓點里暫時拋開。

再加上熱帶氣候的影響，巴西人本身對身體表達就比較寬容，慢慢就形成了這種獨特的文化風格。

可這種極致的自由，也帶出了不少麻煩。

政府呼吁克制天性

最頭疼的是健康風險，酒精、音樂加上密集的人群，讓人與人之間的親密接觸變多，每年狂歡節后，意外懷孕和艾滋病、梅毒等性病的新增病例都會明顯上升。

巴西是天主教國家，墮胎大多是違法的，很多意外懷孕的女性只能獨自撫養孩子，這無疑加重了社會福利負擔。

另一個大問題是治安，街頭人擠人，小偷特別多，手機、項鏈是高發失竊物品；還有人趁機酒駕、交易毒品。

2025年狂歡節期間，巴西全國就查獲了8169千克大麻、160千克可卡因，繳獲14支槍支，抓了747名犯罪嫌疑人，治安管控壓力特別大。

所以政府的“克制呼吁”，不是要扼殺大家的狂歡熱情，而是想讓大家“負責地享受”。

如今的巴西狂歡節，早就形成了開放與規則的平衡。

它依然是巴西的文化名片，2025年里約單靠狂歡節就接待了800萬訪客，貢獻55億雷亞爾的旅游收入，圣保羅更是吸引了1600萬狂歡者，創造了34億雷亞爾收入，帶動了酒店、街頭攤販等一系列產業發展。

但這種繁榮背后，是越來越清晰的規則在支撐——過度裸露會被罰款，桑巴學校競賽中過度暴露還會被評委扣分，小偷小摸、毒品交易更是會被嚴厲打擊。

對巴西人來說，狂歡的意義是開心，而克制不是壓抑熱情，而是避免讓一時的放縱留下終身遺憾。

那些看似“大膽”的著裝，本質是對身體的包容和對自我的表達；政府的管控也不是要掃大家的興，而是為了讓這場全民盛宴能長久地延續下去。

說到底，巴西狂歡節的“開放”，從來都不是無底線的放縱，而是規則之內的自由，這也是它能成為全球知名文化符號的核心原因。

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