李青松報告文學《另一種自然》：森林創(chuàng)造了一種美的關(guān)系

李青松新作《另一種自然》的關(guān)鍵詞其實只有四個字：“國家森林”。中國生態(tài)文學作家，不少人都會描寫森林，贊美森林，但在我看來，只有李青松最懂國家森林，最懂得國家與森林的關(guān)系，最懂森林對一個國家生態(tài)不可替代的作用。《另一種自然》講的就是國家戰(zhàn)略、國家行動對保護森林的意義，從而能夠站到生態(tài)文明建設的時代思想高度，講述森林的故事。這樣的故事，就比別人講得好、講得深，講得有感情，講得有思想。

李青松長期在國家林業(yè)部門工作，幾乎走遍每一個國家森林，積累了豐厚的生活資源，也對國家的森林戰(zhàn)略有著深刻的認識和獨到的理解，夯實了他生態(tài)思考的堅實思想基座。他通過《另一種自然》《看得見的東北》《塞罕壩時間》等作品，向讀者傳遞了國家森林的信息。《另一種自然》里寫道，國家戰(zhàn)略主要從三大工程來建設森林，保護森林，以森林特有的功能，從根本上改變國土的生態(tài)。第一個大工程就是“三北”防護林體系建設工程。“三北：綠色長城”這個章節(jié)，專門描述從西北、華北到東北的大片沙漠地帶，國家全面展開的治理風沙危害、防止水土流失的國家行動，只用一個笨辦法：種樹、種樹、還是種樹。經(jīng)過40多年的努力，這項工程還在向前推進，但我們看到，一條寬闊的綠色長城形成了，大片大片的森林種出來了，整個中國北方的生態(tài)得以根本改善。作品重點描寫了內(nèi)蒙古科爾沁沙地生態(tài)的改善給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的重要貢獻。人類為了生存的需要，在科爾沁草原大量開發(fā)農(nóng)田，很快就破壞了脆弱的生態(tài)，草原消失了，沙漠推進，不光威脅了內(nèi)蒙古，更嚴重威脅了東北的廣大地區(qū)。這個地區(qū)的防沙種樹，是“三北”防護林體系的關(guān)鍵性工程，國家下了大力氣，一定要把風沙擋住。于是，一場林進沙退的人民戰(zhàn)爭全面打響。這里的森林，主要樹種為樟子松和白楊，在作家眼里，它們是治沙英雄，功不可沒。

第二個大工程是退耕還林。“把自然還給自然”這一節(jié)，作家講述了這項國家戰(zhàn)略性工程的鮮明針對性。在農(nóng)耕文明時代，開墾土地，把荒山變?yōu)榱继锸菙U大生產(chǎn)的基本方式。人口多了，糧食不夠了，必然向森林要地，要飯吃。經(jīng)濟快速發(fā)展，森林就要付出更多的代價，生態(tài)出現(xiàn)危機，最終還是危害了人類的生存。因此，國家“退耕還林”的戰(zhàn)略安排，不光要具體緩解經(jīng)濟社會快速發(fā)展給國土森林帶來的生態(tài)風險，而且要改變農(nóng)耕時代的生產(chǎn)方式和思維方式，不可以動不動就向群山透支，向森林透支。這一節(jié)里，作家專門討論了為什么不叫“退耕造林”，而要叫“退耕還林”。作品借科學家的話說，“還”說明人類為了生存，向自然“借用”了自然資源，現(xiàn)在必須“還”回去，把自然還給自然。由此可見，“退耕還林”糾正了我們?nèi)祟愐酝鶎ψ匀唤缒欠N“私有”化的錯誤認識，動員了全國的力量，保護森林使其不再被各種經(jīng)濟發(fā)展的理由所破壞。

第三個大工程就是“天然林保護”。“在車八嶺森林里”一節(jié)寫的是廣東山區(qū)的干部群眾自發(fā)建設自然森林保護區(qū)的行動，說明生態(tài)文明建設的思想有著堅實的人民群眾基礎(chǔ)，符合人民群眾對美好生活的向往。“大禁伐時代”一節(jié)，回顧東北國有森林的木頭生產(chǎn)曾經(jīng)是新中國經(jīng)濟恢復和現(xiàn)代化建設的“頭號產(chǎn)業(yè)”，2000年國家正式啟動“天然林保護”工程，停止天然林的商業(yè)采伐，果斷結(jié)束了伐木時代。這意味著數(shù)以萬計的國營工人要放下油鋸電鋸，拿起鋤頭，改鋸樹為種樹，從砍伐森林變?yōu)樯中l(wèi)士。可以想象，這個經(jīng)濟發(fā)展方式的大轉(zhuǎn)型所帶來的生計困難和心態(tài)壓力是空前的，但曾經(jīng)為新中國經(jīng)濟建設立下功勛的林業(yè)工人，以國家大局為重，展現(xiàn)了中國工人階級的犧牲精神和創(chuàng)造精神，重新出發(fā)，探索出了一條發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的創(chuàng)新之路。他們說，“種一株樹，長出五株樹”：國家生態(tài)樹、人民健康樹、企業(yè)增收樹、職工搖錢樹、旅游景觀樹。

這三大工程以國家森林建設和保護為核心，互為關(guān)系，各有重心，形成國家生態(tài)安全的戰(zhàn)略頂層設計體系，有力地支持了中國改革開放事業(yè)，也使中國成為世界上國土森林覆蓋率最高，森林再造面積增長速度最快的國家之一，為世界生態(tài)發(fā)展和人類文明進步作出了中華民族應有的貢獻，由此建構(gòu)了新時代的國家敘事。

從《另一種自然》的字里行間，我們不難感受到，李青松心靈深處是一片綠色，對森林情有獨鐘，某種程度上，超過了河流、江湖和濕地，超過野獸、飛鳥和魚類。在他看來，自然界所有的一切，就因為有森林、有綠色，才會有生命、有力量。“如果說，美是一種關(guān)系，那么森林便創(chuàng)造了一種美的關(guān)系”，可見森林在他心中的地位。他寫國家森林，既是抒發(fā)個人情感，更是揭示國家力量對森林保護的根本作用，表現(xiàn)國家森林戰(zhàn)略對生態(tài)文明的有力支撐。

讀《另一種自然》一定會注意到，作品描寫的國家森林戰(zhàn)略的實施，著眼于國家民族生存，著眼于中國人民的根本利益，著眼于人類自身應有的憂患。改革開放初期，國家早就吸取了世界各國經(jīng)濟發(fā)展的一些經(jīng)驗教訓，避免經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境生態(tài)之間關(guān)系的惡化，著手進行戰(zhàn)略安排，實施生態(tài)保護措施。例如“三北”防護林的建設，實際上從新中國就開始了。科爾沁的風沙不光影響老百姓生存，還威脅中國東北新中國重工業(yè)基地，因此造林固沙，與社會主義建設和東北振興命運相連，當?shù)厝嗣裨缫炎杂X行動起來，與自然災害作斗爭，逐步取得優(yōu)勢。國家正是順應人民群眾的生存需要，制定造林治沙的“三北”防護林體系，為經(jīng)濟社會建設發(fā)展創(chuàng)造了良好的生態(tài)條件，也為中國的改革開放提供了巨大的發(fā)展空間。因此，《另一種自然》堅持了一種正確的觀點——國家才是生態(tài)保護決定性力量。沒有國家戰(zhàn)略的強力實施，就沒有今天的生態(tài)文明美好場景。

曾經(jīng)有一段時間，我們認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境生態(tài)之間的矛盾不可調(diào)和，直到“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心以后，我們才深刻認識到，矛盾沒有必然性，不是不可調(diào)和，而是需要我們?nèi)ヌ剿饕粭l與環(huán)境生態(tài)友好和諧的經(jīng)濟發(fā)展之路。《另一種自然》生動描寫了森林的“綠水青山”發(fā)展民生的作用。“退耕還林”在初期會與群眾利益產(chǎn)生一些矛盾，推行起來會有困難。好不容易從森林那里開墾出來的農(nóng)田山地要重新還回去，恢復森林和植被，損失從哪里補，怎樣保證糧食生產(chǎn)，群眾確實一時沒想通。作品描寫漢江沿線貧困山區(qū)“退耕還林”實踐中，改變發(fā)展方式，利用“綠水青山”的優(yōu)勢，調(diào)動人民群眾脫貧致富的內(nèi)生動力，發(fā)展“生態(tài)經(jīng)濟”，老百姓擺脫了貧困，鄉(xiāng)村得以振興，民生得以夯實，“三農(nóng)”問題不斷得以破解。這樣的美好場景也出現(xiàn)在全國許許多多的地方，表明“退耕還林”讓老百姓得到實實在在的好處，必然得到廣大農(nóng)民群眾的支持，是一個利國利民的頂層設計。

《另一種自然》深情講述森林故事，主題精煉清晰明快：把森林還給森林，把自然還給自然。文中不斷強調(diào)“還”，“還”字內(nèi)涵意味深長——人與自然和諧共生，創(chuàng)造另一種自然，從“還”開始，從贖過開始。我們可能欠森林太多了，也許都還不起。看得出，這不光是《另一種自然》的主題，更透著作家長期思考和踐行的生態(tài)文學理念。

中國一些生態(tài)寫作的作家，觀點受西方生態(tài)理念影響較深，并不從國家社會發(fā)展的具體現(xiàn)實出發(fā)，片面認識經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境生態(tài)的關(guān)系。作為發(fā)展中國家的中國，在全體人民的艱苦奮斗下，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展奇跡，更創(chuàng)造了生態(tài)安全的奇跡，中國式現(xiàn)代化進程不斷向前邁進。李青松的生態(tài)觀點，站在走向現(xiàn)代中國的堅實大地上，以國家生態(tài)戰(zhàn)略思想為引領(lǐng)，以中國人民的創(chuàng)造精神為內(nèi)涵，能夠準確抓住時代的深層次矛盾，展現(xiàn)中國人民創(chuàng)造與自然和諧共生美好生活的理想追求和創(chuàng)新力量。

李青松解讀生態(tài)文明，提煉哲理。他的“把自然還給自然”之說，實際上蘊含著新的生態(tài)認知。作家說，“人與自然是生命共同體”，進而說“生態(tài)問題是一種世界觀”，由此傳遞出新穎的思想理論信息。在自然面前，人類不可狂妄自大，不可理所應當，不可欲壑難填。人類必須重新認識自然，重新調(diào)整好與自然的關(guān)系，其實就是調(diào)整人類的價值觀、道德觀和世界觀。尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟悾茸匀唬褪钦任覀內(nèi)祟悾炎匀贿€給自然，就是人類新的自然倫理。

李青松生態(tài)思考的視野寬、格局大、道理深，讀《另一種自然》又會覺得他的森林觀實實在在。書中有一句話很動人：“科技造不出樹，所以我們必須種樹”，說得明白，有詩意、有哲理、有力量。

（作者系作家出版社原總編輯、評論家）