“新時(shí)代·新影像”中外聯(lián)合創(chuàng)作計(jì)劃何以光影連接世界？

原創(chuàng)王禹

當(dāng)一束光穿透鏡頭，記錄下瞬間的真實(shí)，它所承載的便不止于畫(huà)面本身，更是一個(gè)時(shí)代的故事、一種文明的心跳。

1月15日，“新時(shí)代·新影像”中外聯(lián)合創(chuàng)作計(jì)劃第二屆成果展映暨第三屆啟動(dòng)儀式在京舉行，此時(shí)此刻，成果與啟程的交匯點(diǎn)上，再次印證了紀(jì)實(shí)影像作為“人類文明相冊(cè)”的永恒魅力，成為文明互鑒最溫暖、最直接的語(yǔ)法。

第二屆“新時(shí)代·新影像”中外聯(lián)合創(chuàng)作計(jì)劃由國(guó)務(wù)院新聞辦公室、國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、國(guó)家廣播電視總局指導(dǎo)，中國(guó)外文局、中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心CCTV-9、Discovery探索頻道主辦，面向全球廣泛征集紀(jì)錄片、短視頻等影像選題和成片，并對(duì)入選項(xiàng)目開(kāi)展創(chuàng)作指導(dǎo)、制作支持、專業(yè)培訓(xùn)、傳播推廣等形式的扶持。

（一）

紀(jì)實(shí)影像，這門(mén)最古老又最現(xiàn)代的敘事藝術(shù)，正以其獨(dú)特的“弱語(yǔ)法性”穿透文化屏障。

恰如中國(guó)外文局副局長(zhǎng)余應(yīng)福所談到的，紀(jì)實(shí)影像是推動(dòng)文明交流互鑒的重要載體。中國(guó)外文局長(zhǎng)期致力于中華文化國(guó)際傳播和中外文明交流互鑒，愿通過(guò)創(chuàng)作計(jì)劃廣泛匯聚各方面力量，不斷深化中外影像交流，為中外文明交流互鑒繪就溫暖人心的影像底色。而余應(yīng)福所言的“匯聚文明交流多元力量”，在此具象為創(chuàng)作桌前不同文化背景的頭腦風(fēng)暴，剪輯軟件中交織的異國(guó)鏡頭語(yǔ)言。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，“新時(shí)代·新影像”中外聯(lián)合創(chuàng)作計(jì)劃組委會(huì)發(fā)布26部推薦作品，標(biāo)志著這一計(jì)劃已建立起從征集、培育到推廣、認(rèn)可的成熟生態(tài)。

自2024年7月啟動(dòng)以來(lái)，第二屆“新時(shí)代·新影像”計(jì)劃便如同一塊巨大的磁石，吸引了全球創(chuàng)作者的灼灼目光；7180個(gè)來(lái)自世界各地的影像選題，最終凝練為100部獲得扶持的精品，這不僅是數(shù)量的累積，更是質(zhì)量與多元聲音的匯聚。

這些作品無(wú)需翻譯“和諧”與“發(fā)展”的宏大詞匯，從記錄老撾鄉(xiāng)村教育溫暖的《校長(zhǎng)的心愿》，到展現(xiàn)重慶火熱生活的《麻辣山城48小時(shí)》，從探尋生命演化奧秘的《四億年的回響：拉蒂邁魚(yú)》，到讓孫悟空形象跨越國(guó)界的《尋找悟空》……從洛杉磯到萬(wàn)象，從秘魯?shù)侥鞲纾淮?lián)成一條條熠熠生輝的文明交流影像紐帶，它們跨越山海，在不同膚色、不同語(yǔ)言的觀眾心中激起回響，實(shí)踐著“盒子里的外交大使”的神圣使命。

正如中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心主任梁紅所言，紀(jì)錄片在國(guó)際交流中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，其魅力就在于能夠超越語(yǔ)言的疆界，直抵人心，搭建起文明交流互鑒的橋梁。

（二）

華納兄弟探索集團(tuán)副總裁安德魯?懷特從國(guó)際視角出發(fā)，贊嘆創(chuàng)作者“自信與真誠(chéng)的跨文化敘事”，并指出計(jì)劃的核心在于呈現(xiàn)“真實(shí)的人、真實(shí)的中國(guó)、真實(shí)的連接”……顯然，中國(guó)故事不再是異域奇觀，而是人類經(jīng)驗(yàn)光譜中可識(shí)別、可共鳴的一段頻率。

應(yīng)當(dāng)講，這場(chǎng)創(chuàng)作計(jì)劃，本質(zhì)上是一次精妙的敘事權(quán)“再平衡”。而創(chuàng)作計(jì)劃所取得成果的背后，是體系化的支撐與智慧的傳承，兩屆工作坊，20余位國(guó)際頂尖導(dǎo)師，線上線下3萬(wàn)余名學(xué)員，共同演繹了一場(chǎng)規(guī)模空前的影像思想盛宴，并搭建起多元主體共舞的“第三空間”。從《尋找悟空》里中國(guó)神話與漫畫(huà)載體的跨界嫁接，到《飛吧，足球》中公益主題激起的普遍共情，敘事的主語(yǔ)悄然從“我講述”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀児餐l(fā)現(xiàn)”。

尤為值得審視的，是創(chuàng)作計(jì)劃從“廣納選題”到“主題深耕”的范式演進(jìn)。

第三屆創(chuàng)作計(jì)劃增設(shè)的五大特別單元，“寰宇和鳴”“山河相依”“創(chuàng)見(jiàn)未來(lái)”“絲路筑夢(mèng)”“大愛(ài)同舟”，既回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的核心關(guān)注，也主動(dòng)引導(dǎo)敘事向更具建設(shè)性、未來(lái)性的維度延伸。

“科技創(chuàng)新”與“絲路筑夢(mèng)”的并置，巧妙連接了中國(guó)的現(xiàn)代性面孔與傳統(tǒng)合作精神；“大愛(ài)同舟”則將敘事提升至人類命運(yùn)共同體的高度。這種結(jié)構(gòu)化、單元化的敘事框架，使“中國(guó)發(fā)展，世界機(jī)遇”這一宏大主題，得以通過(guò)具體而微的影像模塊，清晰可感地抵達(dá)人心。

更引人注目的是形式的創(chuàng)新。“國(guó)際網(wǎng)紅中國(guó)行創(chuàng)作行動(dòng)”與“中國(guó)導(dǎo)演‘走出去’創(chuàng)作行動(dòng)”雙線并舉，前者借助新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)達(dá)人的影響力，以更鮮活、即時(shí)的方式呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)；后者則鼓勵(lì)中國(guó)創(chuàng)作者主動(dòng)融入世界語(yǔ)境，進(jìn)行雙向的觀察與表達(dá)。

這種“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”的深度融合，旨在培育更多“融通中外的文明使者”，使影像的對(duì)話更加平等、多元、深入。

（三）

《國(guó)際傳播實(shí)踐的力量——中外影像大師課》一書(shū)的出版，標(biāo)志著這一計(jì)劃從實(shí)踐探索向知識(shí)沉淀的深刻轉(zhuǎn)身。它將流動(dòng)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)固化為可傳承、可研討的文本，意味著中國(guó)開(kāi)始系統(tǒng)構(gòu)建融通中外的影像敘事“方法論”。

在全球化語(yǔ)境下，基于真實(shí)、富含人文關(guān)懷的影像敘事，是打破偏見(jiàn)、增進(jìn)理解最柔軟也是最有力的工具。這些創(chuàng)作通過(guò)個(gè)體命運(yùn)、具體場(chǎng)景、生動(dòng)細(xì)節(jié)，讓不同文明背景的人們?cè)谇楦猩贤l共振。

正如創(chuàng)作者們?cè)诜窒憝h(huán)節(jié)所揭示的，無(wú)論是科學(xué)題材的跨界對(duì)話，還是神話故事的現(xiàn)代表達(dá)，抑或是公益主題的情感共鳴，成功的鑰匙都在于找到人類共通的情感價(jià)值與對(duì)美好生活的共同向往。

所有的探索最終需回歸一個(gè)原點(diǎn)：何為真實(shí)？計(jì)劃所倡導(dǎo)的“真實(shí)的人、真實(shí)的中國(guó)”，不在于景觀的奇崛或成就的羅列，而在于《高地》中生命的韌性，《蛇島的祝福》里生態(tài)的脈動(dòng)，在于瑣碎日常中閃耀的人性光輝。

唯有錨定于此，影像所搭建的橋梁才能抵御偏見(jiàn)的洪流，讓文明交流的底色，始終是理解與溫暖。

從更寬宏的視角來(lái)觀察，“新時(shí)代·新影像”創(chuàng)作計(jì)劃更是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的文明交流實(shí)踐。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)鏡頭對(duì)準(zhǔn)這個(gè)時(shí)代的真實(shí)、美好與奮斗，當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)故事通過(guò)光影在全球流淌，我們便是在用最生動(dòng)的方式，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚加瓦。

而從微觀視角來(lái)看，這也是文明自信的從容表達(dá)，一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，經(jīng)得起任何一雙真誠(chéng)眼睛的凝視，并在這種凝視中，與世界達(dá)成更深刻的相互看見(jiàn)與彼此成就。