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豁達(dá)人生坦然活,潮流共振巧占位。
人,誰都想“活好”,就得“會活”。“會”是很有講究的。小時候在老家時,建國初期,多處在災(zāi)害年代之中。吃不飽穿不暖時,人也各得其樂,聚堆是一種娛樂,吃不上肉,就過過“話癮”: 娘的,等有了錢后,一天三頓肉,搗飽!
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我這人,是不會享福之人,最起碼說“沒有口福”,老家長到30多歲,一年吃幾塊肉能算得清。出家門進(jìn)單位,吃肉機(jī)會多多了,可習(xí)慣性不吃肉,不是身體緣故,就是不吃。只有一個好處“三高”(高血糖、高血壓、高血脂)不高。
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當(dāng)下,天天是周末,日日是假期。家人都說我找“窮罪受”: 買個三輪車,拉著太太上山下鄉(xiāng)回老家,三周回老家兩趟,種菜栽紅薯: 茄子、豆莢、蘿卜、白菜、芒瓜,冬瓜、蒜苗、菠菜、芫荽。僅紅薯能年產(chǎn)近千斤。秋季一天三頓蒸紅薯喝淡鹽水,其他食物一概不吃,連著吃多少天?60一一70多天,連續(xù)4個秋冬季。人逾古稀,镢頭、鋤頭、鐵锨、手推車拿得起放得下,一次勞作還可干一、兩個小時,勞力還行。
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你看,我這活法、干法,由精神源頭產(chǎn)生動力。年輕時在生產(chǎn)隊四、五年沒有掙夠過一個“工”(整勞力一日10個工分為一個“工”),我始終是一名半勞力。可到現(xiàn)在還能是半勞力。已經(jīng)年過七旬,何來能量與動力?精神滋養(yǎng)是人活著的法寶。
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我有一個特性: 從不服輸,讓干啥都不拒絕,舍得付出,忒能吃苦,不會巧干,但會苦干。另外,不聰明、智商平庸,就是能付出比別人多幾倍的功夫;好學(xué)、善學(xué),開放型思維,善于總結(jié)與調(diào)整,一切都是我的“老師”,學(xué)中干,干中學(xué)。善于從同行、先輩中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)。
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正像郭文斌先生所講,“身邊的每一個人,都是我們的‘老師’。看到善良優(yōu)秀的人要虛心向他學(xué)習(xí),看到丑惡猥瑣的人要以他為鏡。要把生活中出現(xiàn)的每一個人、每一件事變成自己的一堂課,吸取我們所需要的,規(guī)避我們不需要的,警惕危險的事情。”所以,工作近五十年,不說奇跡,而是走出了一條荒漠中的人生通衢。
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最堅信的一句話: 人不是單靠吃小米活著。
當(dāng)下學(xué)什么、干什么?學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有13年歷史,堅定了一個信念,也是最大收益: 文化興人,文化興業(yè),文化興家,文化興國,文化興人類。但這十多年的學(xué)習(xí),似學(xué)非學(xué)。跟了很多老師與學(xué)派,不怪老師,只怪自己愚笨而信念不堅定,學(xué)了些皮毛,參加了記不清次數(shù)的活動,可覺得沒學(xué)進(jìn)去。只到近三年,走近了“尋找安詳小課堂”,才有了感覺,一本《郭文斌解讀弟子規(guī)》和先生的系列書(有幾本),才感到精神為之振作,重回到當(dāng)年在職時的創(chuàng)業(yè)精神與士氣。
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人活在高尚精神境界中方有幸福。
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郭文斌先生講,《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們,當(dāng)我們的德行和學(xué)問不如人時要警覺、要奮起直追。“德為先,享受為后”,“德者本也,財者末也”。
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我淺見以為,德行、學(xué)問是精神的內(nèi)涵和支撐。
“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”古人認(rèn)為,一個人的人生意義就是到達(dá)誠信的境界。
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郭文斌先生講,一個人只有以德學(xué)為人生的目標(biāo),以提高生命能量為人生的目標(biāo),這個人才能做到大誠大信。
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先生接續(xù)講: 第一,決定我們命運(yùn)的是品德學(xué)問和才能技藝,而不是外貌和衣服;第二,決定我們?nèi)松饬x的是立德、立功、立言,而不是感官享受;第三,決定我們幸福的是內(nèi)心的充實,而不是物欲的滿足。
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到此,郭文斌先生引古道今,精辟的分析與精準(zhǔn)的概括,把人應(yīng)有的精神境界勾勒得詳盡而深刻,既使精神指南明白清晰又有可實操性。我們聽話照做,燃旺精神火炬,豁達(dá)坦然樂度幸福人生。
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若提升精神境界,充實幸福人生,就務(wù)學(xué)“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”何謂“巧占位”?“巧”是定位精準(zhǔn): 應(yīng)避根底淺、腹中空。怎么辦?活到老,學(xué)到老,行到老。活好當(dāng)下,讓精神旺燃。
2026年1月17日(河南安陽王瑞喜)
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