兩位梁山好漢手中的兵器能與魯智深的禪杖抗衡，三人單挑誰能贏？

梁山好漢霹靂火秦明的狼牙棒是上了“宋朝兵器譜”的，所謂的宋朝兵器譜，就是北宋曾公亮、丁度于1040年至1044年奉宋仁宗之命編纂的《武經(jīng)總要》，該書《前集·卷十三》為《器圖》，也就是我們所說的兵器譜：“古稱工欲善其事，必先利其器。蓋士卒猶工也，兵械猶器也，器利而工善，兵精而事強(qiáng)……歷代異宜，形制有異，今但取當(dāng)世兵機(jī)，繪出其形，紀(jì)新制云。”

《器圖》關(guān)于棍棒類兵器的描述是這樣的：“取堅(jiān)重木為之，長四五尺，異名有四：曰棒、曰輪、曰杵、曰桿。有以鐵裹其上者，人謂訶藜棒。近邊臣施棒首施銳刃，下作倒雙鉤，謂之鉤棒。植釘于上，如狼牙者，曰狼牙棒。本末均大者，為杵；長細(xì)而堅(jiān)重者，為桿。大抵皆棒之一種。”

有人說孫悟空的“如意金箍棒”應(yīng)該一頭粗一頭細(xì)而電視劇演成兩頭一般粗是說了，對(duì)此筆者持保留意見：孫悟空初見的是“一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長”，施法變小后，“只有丈二長短，碗口粗細(xì)”，古書中很多棍棒都是兩頭一般粗，即使僅以《水滸傳》為依據(jù)，我們也不能說民間桿棒兩頭粗細(xì)懸殊。

武松的哨棒和絕大多數(shù)梁山好漢都用的樸刀并非宋朝制式兵器，但秦明的狼牙棒和關(guān)勝的青龍偃月刀、呼延灼和孫立的鋼鞭、索超的長斧都是在《武經(jīng)總要》中有圖形和文字注解的：“大斧，一面刃，長柯，近有開山、靜燕、日華、無敵、長柯之名，大抵其形一耳。”

一般來說，鞭锏之類的短兵器只用作近戰(zhàn)“副兵”使用，比如病尉遲孫立的單鞭，只跟用雙鞭的呼延灼單挑時(shí)用過，絕大多數(shù)時(shí)候，孫立用的都是長槍。

鞭锏作為近戰(zhàn)防身副兵，很少在沖鋒陷陣之初使用，是由大刀卷刃、長槍斷桿后才拿出來用，因?yàn)殚_大陣對(duì)大敵，一寸長一寸強(qiáng)，勝負(fù)可能只在一招之間，鞭锏可能還沒有發(fā)揮作用，就被對(duì)方的長刀長槍干掉了。

李逵的雙板斧，在與真正軍營高手對(duì)戰(zhàn)時(shí)并沒有太大作用，而狼牙棒和長柄斧則是宋軍制式裝備，這一點(diǎn)我們從《宋史》中也能找到證據(jù)。

皇帝儀仗隊(duì)和邊軍中，都有“車輻棒（車輻，棒也，形如車輪輻。宋制，朱漆八棱白桿。柯舒，黑漆棒也，制同車輻，以金銅釘飾）”、“哥舒棒（也叫柯舒棒，黑漆木棒）”，韓世忠破金軍鐵甲騎兵，用的就是索超那樣的長柄斧：“撻孛也擁鐵騎過五陣東。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色與金人旗雜出，金軍亂，我軍迭進(jìn)。背嵬軍各持長斧，上揕人胸，下斫馬足。敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四面蹂躪，人馬俱斃，遂擒撻孛也等二百余人。”

劉琦破完顏?zhàn)阱觯ń鹭X），用的也是大斧：“兀朮被白袍，乘甲馬，以牙兵三千督戰(zhàn)，兵皆重鎧甲，號(hào)‘鐵浮圖’；戴鐵兜牟，周匝綴長檐。三人為伍，貫以韋索，每進(jìn)一步，即用拒馬擁之，人進(jìn)一步，拒馬亦進(jìn)，退不可卻。官軍以槍標(biāo)去其兜牟，大斧斷其臂，碎其首。”

在宋、遼、金三國征戰(zhàn)時(shí)期，冷鍛甲已經(jīng)出現(xiàn)，尋常刀劍對(duì)重甲騎兵傷害微乎其微，狼牙棒和大斧就成了破甲利器，鞭锏之類的副兵一方面是不夠長，另一方面也是傷害力不夠——出土的鞭锏實(shí)物證明，當(dāng)年的鞭锏只有幾斤重，被鐵甲卸力后，很難造成致命傷害，還是狼牙棒和大斧殺傷力更強(qiáng)。

梁山一百單八將，霹靂火秦明用的是狼牙棒，急先鋒索超用的是金蘸斧，有的版本說索超“慣使兩把金蘸斧”，那顯然是不準(zhǔn)確的，金圣嘆、李卓吾等人點(diǎn)評(píng)的貫華堂本、容與堂本，都沒說索超用的是雙斧——索超是正規(guī)軍官，而且是馬上戰(zhàn)將，用雙短斧是不可能的。

這樣盤算下來，其他梁山好漢用的都是很常見的大刀長槍，只有秦明的狼牙棒和索超的長柄斧能與魯智深的禪杖抗衡：魯智深的禪杖并不是電視劇中的那種“方便鏟”，而是類似“訶藜棒”的重兵器。

訶藜棒是硬木頭包鐵，魯智深的禪杖則是渾鐵包漆，估計(jì)魯智深在老種經(jīng)略相公種師道麾下，與西夏重甲騎兵“鐵鷂子”作戰(zhàn)的時(shí)候，用的就是訶藜棒，所以他出家及上山后，才用了跟訶藜棒形制差不多的禪杖，兩者的長度也是一樣的。

不管是江湖私斗還是疆場廝殺，都是手藝巧不如家什妙，盧俊義有了戰(zhàn)馬長槍后戰(zhàn)斗力跟步戰(zhàn)用樸刀（一種介乎農(nóng)具與兵器之間的東西，并不禁止民間持有）時(shí)相比提升了幾個(gè)檔次。

魯智深出家前后用的是形制相似的兵器，再加上力大無窮，普通的兵器根本就禁不起他三砸五磕，真正能與魯智深禪杖硬碰硬的，也就是秦明的狼牙棒和索超的大斧而已。

索超手持大斧與青面獸楊志比武，絲毫不落下風(fēng)，與梁山馬軍五虎將之首大刀關(guān)勝單挑也打得有來有回，金圣嘆李卓吾看到的版本中“兩人斗無十合，李成卻在中軍看見索超戰(zhàn)關(guān)勝不下，自舞雙刀出陣，夾攻關(guān)勝”，后來的版本卻變成了“索超斧怯”。

不管怎么說，用大斧的索超都算得上梁山準(zhǔn)一流高手，至少不在青面獸楊志之下，霹靂火秦明就更不用說了，祝家莊大公子祝龍與秦明打了十回合就落敗，欒廷玉與秦明“斗了一二十合，不分勝敗”，只好詐敗把秦明引入埋伏圈，用絆馬索暗算生擒。

秦明十個(gè)回合擊敗祝龍，而祝龍跟林沖單挑，卻似乎沒有落敗：“林沖挺起丈八蛇矛，和祝龍交戰(zhàn)。連斗到三十余合，不分勝敗。兩邊鳴鑼，各回了馬。”

秦明跟祝龍單挑之所以速勝，還是占了狼牙棒的便宜，如果跟真正的高手打上五六十回合，結(jié)果就不好說了，梁山軍二打曾頭市，秦明就輸在了力氣不濟(jì)：“史文恭出馬，橫殺過來。宋江陣上秦明要奪頭功，飛奔坐下馬來迎。二騎相交，軍器并舉。約斗二十余合，秦明力怯，望本陣便走。史文恭奮勇趕來，神槍到處，秦明后腿股上早著，倒攧下馬來。”

晁蓋有言在先，誰捉了毒箭射手誰就當(dāng)梁山之主，當(dāng)時(shí)宋江等人已經(jīng)認(rèn)定史文恭就是射箭之人，也就是說誰捉了史文恭都可以坐頭把交椅，所以秦明要立功，但打架的時(shí)候卻不能不有所收斂，免得真把史文恭一棒砸下馬去讓宋江不好做事。

重兵器不是誰都能耍得起的，但魯智深有倒拔垂楊柳的力氣，只要沒餓著，就不會(huì)有“氣力不加”的情況，在使用重兵器這方面，他比秦明和索超更有優(yōu)勢，讀者諸君也會(huì)笑著猜想：如果魯智深上了梁山之后，把禪杖換成狼牙棒，是不是比秦明耍得更好？

魯智深的禪杖當(dāng)然不會(huì)換成狼牙棒，那不符合他的性格，即使僅僅是出于對(duì)智真長老的尊敬，魯智深也不會(huì)換兵器。

魯智深并不曾與秦明、索超單挑過，這就給讀者諸君出了一個(gè)難題：索超的長柄斧、秦明的狼牙棒，都可以跟魯智深的禪杖抗衡，這三個(gè)人在食飽力足的情況下單挑，誰能最后勝出？