從李肅反對1644史觀說起，談談何為殖民統(tǒng)治，不怕你不服

我說過，極端思想注定要被丟進垃圾堆，走極端是死路一條。早在六個月前，我就預言她離封號不遠了，事實證明我的判斷十分正確。

有人可能會說，她賬號還在。是的，賬號還在，但是人回不來了。為什么留著賬號？因為要讓她永遠宣傳中華民族大團結(jié)。這就是她賬號的唯一價值，就是留著她賬號的原因。

她宣揚的1644史觀，主流學者以及眾多主打正能量的大V，都是反對的。

這里不妨匯總一下，據(jù)我所知如下：

沈逸、張捷、項立剛、胡錫進、郭繼承、郭松民、發(fā)燒老師、大頭鷹、平原公子、王小東、支弧老師、我是老吳、獨夫之心、李肅（李毅）、一個壞土豆、阿爾法軍事、九邊、葛劍雄。此外，還有昆侖策。

前不久，李肅已經(jīng)討論過這個問題，現(xiàn)在李肅又發(fā)了一期視頻，繼續(xù)表達反對1644史觀的態(tài)度。

李肅指出，中國從來都是把元朝和清朝寫進中國歷史的，所以元朝和清朝不是殖民歷史，所以1644史觀大錯特錯，是把日本人的“崖山之后無中華”，又往前推了一步，否定清朝，這是不可接受的。

李肅說，像印度那樣的，才叫殖民統(tǒng)治，英國是派了總督來統(tǒng)治管理的。

說到這里，很多人應該都看出來了，李肅實際上是通過中國清朝與印度對比，區(qū)分什么叫殖民統(tǒng)治。

所以，說清楚什么叫殖民統(tǒng)治，這一點其實是明辨是非的關(guān)鍵點，很多人之所以被迷惑，就是因為不知道何為殖民統(tǒng)治。

何為殖民統(tǒng)治呢？恰好這幾天我和一位可敬的黑粉就這個問題有過辯論，并讓他無言以對，下面轉(zhuǎn)述一下，看看還有誰能怎么反駁。

先說一點感慨：

我的這位可敬的黑粉，他支持她，支持1644史觀，這讓我意想不到。他是堅定的純粹的馬克思主義者、毛主席思想、路線的擁護者。我覺得以他的思想和智慧，不應該支持她。

下面，我把與他關(guān)于“殖民統(tǒng)治”的辯論之要點，轉(zhuǎn)述如下。

1月6日，我發(fā)了一篇文章，題為《浙江宣傳再發(fā)重磅文章：平臺不能成為不良思潮傳播的溫床》，可敬的黑粉發(fā)上面圖片給我，先抱怨、攻擊浙江宣傳不敢精選他的留言，然后說我：

至于你，是真糊涂，還是裝糊涂，你自己掂量。

看了他給浙江宣傳的留言，把清朝與歐美日殖民統(tǒng)治等同，我當然不能贊成他的觀點，于是回復下面內(nèi)容：

“任何一個時代的人觀歷史，首先是站在當下的國家安全觀上去審視，而不是首先站在歷史的角度去審視。如果站在明末漢人立場，滿清入侵當然是異族入侵，但是今天需要樹立中華民族歷史觀，站在中華民族立場。既然站在中華民族立場，那么日本歐美入侵，當然是異族入侵。此外，日本統(tǒng)治臺灣時期，統(tǒng)治朝鮮時期，是怎么做的，你不會不知道吧？那和滿清入主中原一樣的做法嗎？你認為歐美入侵會放棄自己的語言、文化、政治模式嗎？”

可敬的黑粉說，以前的歷史教科書就是定性為那個，現(xiàn)在這個是主要有利于歐美和日本將來對中國的殖民和侵略的，用來借尸還魂，來搞特洛伊木馬，搞任何其他民族的剝削階級和統(tǒng)治階層，都可以隨意侵略、殖民和統(tǒng)治中國的這種殖民思想和文化的宣傳。

這樣的說法，毫無道理，所以我回復以下三段話：

“教科書的變化正說明需要站在現(xiàn)在這個時間點去審視歷史，這是進步，而不是退步。孫中山一開始來說驅(qū)除韃虜恢復中華，后來不就改為五族共和了嗎？

“從來沒有人把滿清統(tǒng)治者同滿族等同起來，問題是把清朝徹底否定，不承認清朝是中國正統(tǒng)朝代，這是等于把中國歷史隔斷，把中華民族共同體撕裂，把中國固有版圖縮小。

“你分不清清朝入主中原和歐美日殖民的區(qū)別。根據(jù)你的意思，元朝清朝都不是中國。”

可敬的黑粉給我回了一個文字圖片，好長，其中有以上內(nèi)容，這是其主要意思，與其前面的說法一樣，同時，他還說她是正確的。

說她是正確的，我當然要堅決反對，所以我對他說：

“說你分不清清朝入主中原與日本統(tǒng)治臺灣和朝鮮的不同，你反而還把歐美硬塞進來。日本歐美會放棄自己的語言文化來殖民中國嗎？蒙古滿清叫殖民統(tǒng)治嗎？

“我們說元清是中國，難道是站在宋末和明末說的嗎？你說她用“元清非中國”好的方面，可惜她用錯了時候，她應該穿越到明末清初去用，而不是現(xiàn)在。用錯了時候，就是錯誤的。

“歐美說元清是中國，他就說對了。至于你說為他們殖民服務，那只是你的理解。站在中華民族史觀上，沒人會把歐美當作中華民族一份子。歐美與中國有巨大文化差異，是不可能像元清一樣的。日本同樣如此。

“說一千道一萬，站在今天，就必須捍衛(wèi)中華民族史觀。今天談歷史，就是站在今天的中國立場看，不是站在古代的中國立場看。你要是站在宋朝立場看，今天還得去消滅蒙古？”

可敬的黑粉仍然堅持己見：

“歷史就是歷史，不是今天是各民族聯(lián)合了，就可以把歷史上的經(jīng)過也描寫的一片祥和和和睦了。你們這樣對待歷史，就是歷史虛無主義。

“歐美是不是想要殖民世界各國，只是我理解的問題么？？？難道不是有大量的歷史事實可以說明？？？美國現(xiàn)在都還想要搞傀儡政權(quán)，統(tǒng)治委內(nèi)瑞拉，這不是事實？？？歐美過去想讓中國成為歐美的半殖民地和完全殖民地，難道不是事實？？？他們不會借元和清這兩大外族統(tǒng)治中國的歷史，來暗中植入任何其他民族，都可以侵略、殖民和統(tǒng)治中國的思想么？？？歐美只會打明牌，不會施詭計？？？不會搞特洛伊木馬，不會搞黃皮白心、紅皮黑心？？？”

他說了好多（不少內(nèi)容不能發(fā)），還有下面圖片這些糊涂話：

他明顯在胡攪蠻纏，德國占領(lǐng)法國，扶植傀儡政權(quán)，那當然是殖民統(tǒng)治，這個和清朝不可相提并論。

我回復以下內(nèi)容：

“任何人任何國家，審視歷史都是站在現(xiàn)實時間節(jié)點，而不是站在過去與未來。

“但這不代表否認過去的族群敵對關(guān)系，而是說站在今天看他們都是自己人，因為今天兩邊的后裔已經(jīng)融合了，或者結(jié)合成為一個國家了。

“這同樣不代表會承認和接受未來的異族入侵，因為未來的異族就是異族。今天我們是中華民族，中華民族之外就是異族。

“你把中華文明與少數(shù)民族文化區(qū)分開來，就看出你不是站在中華民族史觀上，而是站在漢族史觀上。這里，沒有討論的空間。”

可敬的黑粉給了我以下眾多反問：

他試圖用階級斗爭來混淆殖民統(tǒng)治。

于是我反問：歐美日殖民，我們是把它們趕出去，趕回他們的國家。清朝呢？我們把滿清統(tǒng)治趕回東北，然后東北不是我們中國的？長城以北不是中國的？

可敬的黑粉辯解說：歐美殖民者，當時是還沒有能力打到歐美老巢。所以，歐美地盤，才仍然是歐美剝削階級和統(tǒng)治階層的地盤。而清朝剝削階級和統(tǒng)治階層，是當時中國能夠打到老巢，將其老巢收歸中國的。所以，東北歸屬中國。有問題么？？？

他并且警告我：很多方面，你是故意的壞。說再多道理給你，你也不會改。你是決心一條道走到黑。所以，分析和說明真正的事實和真理是什么，對于你，已經(jīng)沒有什么作用了。你愿意如何做，就如何做吧。早晚，你是會為你做的很多錯事付出代價的。

對于這種荒謬的邏輯，我一劍封喉：

然后，我又說：

這就是你說的真正的事實和真理？這個真正的事實和真理，怎么導致東北與中國并列了？怎么導致東北不是自古以來屬于中國了？

到此，可敬的黑粉對這個問題，不再反駁。之后，我們就社會主義與中國特色社會主義繼續(xù)進行辯論。

現(xiàn)在，我們可以總結(jié)出什么叫“殖民統(tǒng)治”了。殖民統(tǒng)治是指：

第一，外來政權(quán)原與殖民地國家之前不存在臣屬關(guān)系，其國土原本不屬于殖民地國家的一部分；

第二，外來政權(quán)在某國設立傀儡政府進行統(tǒng)治，或者派駐總督直接統(tǒng)治；

第三，這個外來政權(quán)并不離開自己的國家，并不放棄自己的政治模式、語言文化、價值信仰；

第四，外來政權(quán)在殖民地推行本國的語言文化、價值信仰，同時盡量消滅殖民地原有的語言文化、價值信仰；

第五，外來政權(quán)在殖民地大肆攫取經(jīng)濟利益以及各種自然資源，輸送到本國——把殖民地當作血袋子。

所以，清朝是殖民統(tǒng)治嗎？與歐美日殖民統(tǒng)治一樣嗎？把清朝說成是殖民統(tǒng)治，居心何在？