網(wǎng)友給貴妃穿衣后又開始全國“巡罵”，景區(qū)雕塑咋成了挨批重災(zāi)區(qū)

景區(qū)雕塑，快要變成各地文旅的黑紅流量中心了。

一夜之間，全國景區(qū)的人物雕塑突然迎來了大批網(wǎng)友們的集中“賞析”——

一些原本在外地并不知名的雕像迅速全網(wǎng)走紅，收獲了許多贊美，被評(píng)價(jià)“愿意為了看一眼它去旅游”；

還有許多雕塑在重新審視下“塌房”，被指出種種問題，連帶著景區(qū)一起上了網(wǎng)友“絕對(duì)不會(huì)去”的黑名單。

出名和挨罵都來得猝不及防，因?yàn)樽罱鞔笊缃幻襟w平臺(tái)用戶們的無數(shù)雙眼睛，都死死長在景區(qū)雕塑身上。

2026開年，甘肅瓜州的漢武帝雕像爭議還沒吵完，西安臨潼的楊貴妃雕像又沖上了熱搜。

這次是因?yàn)榍宄鼐皡^(qū)內(nèi)的“貴妃出浴”像裸露上半身，被大量網(wǎng)友評(píng)價(jià)“不雅”“傷風(fēng)敗俗”“有損古代貴妃形象”。

圖源：觀察者網(wǎng)

有人認(rèn)為裸體雕塑很常見，這只是正常的藝術(shù)表現(xiàn)形式；也有人提出袒胸露乳的雕塑對(duì)歷史人物很不尊重，是今人對(duì)“楊玉環(huán)”作為千古美人符號(hào)的又一次凝視和消費(fèi)。

輿論發(fā)酵到今天，已經(jīng)有大量網(wǎng)友集體向西安市政線上投訴，希望能夠拆除這座雕像。

這些大大小小的雕塑在景區(qū)佇立多年，大部分游客路過只會(huì)掃一眼，甚至都懶得掏出手機(jī)拍照打卡，現(xiàn)在卻聚集起了來自全國的目光，甚至承擔(dān)起了一個(gè)景區(qū)、一個(gè)地方文旅流量入口的“大任”。

所以，2026年，大家到底想要看到什么樣的雕塑？景區(qū)動(dòng)輒砸成百上千萬預(yù)算造出的“現(xiàn)代藝術(shù)作品”，咋反倒招來了成百上千的麻煩？

01

“貴妃出浴”爭論了十年，

今年炸出全國的貴妃雕像

事實(shí)上，這已經(jīng)不是“貴妃出浴”像第一次引發(fā)爭議了。

只是這一次恰好趕在了漢武帝雕像輿情剛剛發(fā)生的當(dāng)口，全網(wǎng)對(duì)景區(qū)雕塑高度敏感的神經(jīng)還沒松懈，于是引發(fā)的反響空前。

早在2015年，一則《楊貴妃雕像遭游客襲胸 稱花了錢為何不能摸》的新聞就在互聯(lián)網(wǎng)上引起過軒然大波。

那年的五一假期期間，有游客攀爬在雕像上合影并做出不文明的動(dòng)作。工作人員上前制止，反被斥罵“花錢進(jìn)來為什么不能摸”。

當(dāng)年的新聞報(bào)道

而當(dāng)時(shí)的新聞?wù)掌苍谧罱挠懻撝斜恢匦路觯鳛檫@尊雕像傷風(fēng)敗俗、有辱歷史人物的重要論據(jù)。

2024年，又陸續(xù)有網(wǎng)友吐槽貴妃雕像不雅，當(dāng)時(shí)華清池工作人員回應(yīng)：“代表的是沐浴的文化，有藝術(shù)審美在里面。”

再到這次爭議集中爆發(fā)，已經(jīng)練習(xí)過多次真題的景區(qū)熟練地給出了答復(fù)——

工作人員回應(yīng)稱，“貴妃出浴”像于1991年正式安放于景區(qū)，其設(shè)計(jì)方案當(dāng)年已通過地方政府文化機(jī)構(gòu)的審核認(rèn)可，創(chuàng)作初衷是為烘托華清池作為皇家園林的歷史氛圍。

工作人員還進(jìn)一步解釋，裸體雕像創(chuàng)作在我國有著悠久歷史。漢代的壁畫、碑刻、銅鏡等文物中，便廣泛存在裸體形象；近代發(fā)現(xiàn)的莫高窟文物里，也不乏女性半裸、全裸的雕塑與壁畫形象，這些均是特定歷史時(shí)期的風(fēng)尚體現(xiàn)。

漢景帝陽陵外藏坑遺址出土的裸體陶俑

此外，景區(qū)已接到市民針對(duì)該雕塑的相關(guān)反映，并將情況向上級(jí)部門報(bào)備，目前正在等待處理結(jié)果。

處理需要時(shí)間，結(jié)果尚未塵埃落定。

網(wǎng)友們對(duì)于景區(qū)的回應(yīng)并不買賬，而裸露的雕像已經(jīng)成了扎在許多人心里的一根刺，迫不及待需要拔出來。

有人提出自己心中的“改進(jìn)方法”，并借助AI實(shí)現(xiàn)了出來：給貴妃像穿上薄紗衣，既能體現(xiàn)沐浴場(chǎng)景的獨(dú)特性，又不至于讓人物隱私部位裸露。

一些網(wǎng)友認(rèn)為如果既定事實(shí)已無法更改，那就攤平差異。“既然是藝術(shù)，那怎么能讓貴妃一個(gè)人藝術(shù)？”，大家建議李隆基作為華清池真正的主人也應(yīng)該以類似造型出現(xiàn)在景區(qū)。

還有樂子人干脆玩上了“奇跡環(huán)環(huán)”，給貴妃各種換裝。

許多熱心人士擔(dān)心石頭凍著，幫雕像p上了大花棉襖。AI不懂什么傳統(tǒng)服飾的朝代、形制，只會(huì)根據(jù)指令胡亂瞎穿。

大家寧可把楊玉環(huán)打扮得又土又俗、不倫不類，也不愿讓她繼續(xù)裸著。

雖然圖片有一定惡搞成分在，但也能看出這屆網(wǎng)友們幫她穿上衣裳的心有多么急切了。

另外，其他地區(qū)造型各異的楊貴妃雕像也在這波爭議中涌現(xiàn)出來。

其中被高頻拿出來做案例的有陜西興平馬嵬坡楊貴妃墓的雕像、廣西容縣楊貴妃故里的雕像，還有江蘇泰州梅園里梅蘭芳扮演的貴妃角色像。

這些雕塑被紛紛夸贊“做得好”，倒未必是出于審美、工藝真的有多么超前，主要還是因?yàn)檫@些作品更符合大眾印象里端莊典雅的貴妃形象。

并且，馬嵬坡的雕塑設(shè)置了圍欄，貴妃故里的雕塑高9.9米、基座就高達(dá)2米，梅園的雕像則被安置在了湖水中央，因此它們只能被瞻仰、遠(yuǎn)觀，不可被褻玩。

“這才是我心里楊玉環(huán)的樣子啊！”，不少網(wǎng)友一邊感嘆，一邊把這幾個(gè)景區(qū)加入了種草清單，想找機(jī)會(huì)親眼看看。

02

從過氣景點(diǎn)到新晉網(wǎng)紅，

沒“人”逃得過這波審判

除了正處于輿論中心的華清池貴妃出浴像，最近全國各地大大小小的景區(qū)雕像，都迎來了前所未有的關(guān)注。

石雕人像，這個(gè)“老式景區(qū)”的標(biāo)配，其實(shí)已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上落寞了很久。

論風(fēng)靡程度，它比不上火速席卷全國的“我在xx很想你”路牌；論出片效果，它不如有顯眼藝術(shù)字和超大愛心的打卡墻有網(wǎng)感。

這屆高速?zèng)_浪的網(wǎng)友，上一張和景區(qū)雕塑的合照大概率還是在十幾年前的某次暑假旅游。如今全國各地的景區(qū)開發(fā)越來越成熟，大家可玩可拍的東西很多，一成不變的雕塑就顯得并不“吸睛”了，許多人甚至不記得自己去過的景區(qū)都有哪些雕像。

除非，它被卷入了互聯(lián)網(wǎng)上吵得不可開交的話題中。

首當(dāng)其沖的就是甘肅瓜州戈壁國際雕塑藝術(shù)長廊內(nèi)的雕像作品《漢武雄風(fēng)》。

這座雕塑高達(dá)15米，造型為眉頭緊皺的巨型漢武帝頭像。因?yàn)楸砬槟亍⑶覜]有身體部分，作品被網(wǎng)友質(zhì)疑“像是活埋漢武帝”“非常詭異的感覺”“好瘆人”……

盡管當(dāng)?shù)匚穆迷忉專髌妨⒁馐且哉麄€(gè)祁連山脈為軀，但有網(wǎng)友仍然懷疑“創(chuàng)作者用心險(xiǎn)惡”，一時(shí)間有關(guān)雕塑作者的身份背景謠言四起。

但據(jù)@中國新聞周刊 從相關(guān)部門獲悉，《漢武雄風(fēng)》的作者張萬興出生于河北省三河市，畢業(yè)于河北工藝美術(shù)學(xué)校，自2005年起在清華大學(xué)教授、雕塑家董書兵雕塑工作室工作，和網(wǎng)傳的履歷大相徑庭。

這座雕塑于2020年10月建成于戈壁國際雕塑藝術(shù)長廊，長廊還包括《大地之子》《無界》《風(fēng)語者》《戈壁方舟》等雕塑作品，它們都是清華美院教授董書兵發(fā)起的“荒野藝術(shù)計(jì)劃”的一部分。

在計(jì)劃開始實(shí)施以前，這里原本是人煙稀少的荒涼戈壁灘，后來作品逐漸吸引了大量游客前來參觀。

2024年11月，該雕塑長廊成為了國家4A級(jí)旅游景區(qū)。2025年，該景區(qū)接待游客超百萬人次，帶動(dòng)景區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售同比增長240%。

原本是豐富戈壁旅游資源、帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的好事，被無數(shù)網(wǎng)友和游客稱贊“很震撼”，幾年來收獲的好評(píng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于惡評(píng)。在陷入爭議之前，每當(dāng)國內(nèi)有景區(qū)因艷俗、丑陋的設(shè)計(jì)被罵，雕塑長廊都是“審美遙遙領(lǐng)先”的正面案例。

而緊隨漢武帝雕像的輿情之后，景區(qū)內(nèi)另一座董書兵本人的作品《大地之子》也被質(zhì)疑“居心叵測(cè)”。

盡管作品原本的設(shè)計(jì)理念是“巨大的嬰兒緊緊依偎在大地母親的懷抱安靜睡著，象征著人與自然和諧共生”，但有人卻品出了孤單、可憐、冷冰冰的味道，甚至各種陰謀論也甚囂塵上。

網(wǎng)友們腦洞大開，硬生生把一個(gè)旅游打卡點(diǎn)編造成了一部融合古今中外各種志怪元素的“恐怖小說”。

最近一段時(shí)間，“檢查”雕像的風(fēng)席卷多地。

秦始皇兵馬俑博物館門前的秦始皇雕像、昆明蓮花池公園的永歷帝雕塑、蘇州金雞湖景區(qū)的老子雕塑……各地城市公園、一些不知名小景區(qū)各種雕塑紛紛被扒上了網(wǎng)，聲討一呼百應(yīng)。

這其中有雕像是因?yàn)榻ǔ蓵r(shí)間太久，石塊自然風(fēng)化導(dǎo)致人物一些部位出現(xiàn)裂痕或殘缺，引發(fā)了大家不好的聯(lián)想；

有些是因?yàn)楸憩F(xiàn)手法非常后現(xiàn)代風(fēng)格，造型比較夸張、寫意，和歷史課本上的傳統(tǒng)人物形象差異很大；

還有人像動(dòng)作、表情特殊；甚至也有單純“看著不對(duì)勁”“感覺怪怪的”……

其中部分雕像已經(jīng)因?yàn)榉N種原因被拆除，有的在被小范圍吐槽、也有一些掀起了一波波投訴。

對(duì)于這些向大眾開放的景區(qū)雕塑，每個(gè)人都有表達(dá)感受的權(quán)利。感到不適的游客當(dāng)然可以通過網(wǎng)絡(luò)渠道發(fā)聲，捍衛(wèi)自己心中的美。

但不可否認(rèn)是，的確有不少捏造、臆想、找茬的聲音混進(jìn)了討論中。

被滔天輿論漫過景區(qū)雕塑，快成了不知何時(shí)會(huì)被發(fā)現(xiàn)、也不知會(huì)如何被大眾目光點(diǎn)燃的隱雷。

03

景區(qū)雕塑創(chuàng)作半個(gè)世紀(jì)，

游客不愛看冷冰冰的石頭了

網(wǎng)友們各執(zhí)觀點(diǎn)吵了大半個(gè)月，雖然很難吵出爭議作品“究竟是藝術(shù)還是低俗”的結(jié)論，但大家已經(jīng)吵明白了一件事——

那就是景區(qū)雕塑的整體發(fā)展水平還很不成熟。

所以，個(gè)別作品的爭議才能迅速蔓延為席卷全國的“審判”。

事實(shí)上，雖然我國古代雕塑的藝術(shù)成就早已無比璀璨輝煌，但現(xiàn)代雕塑作為“觀賞性的旅游資源”被抬進(jìn)我國景區(qū)，不過是近四五十年才大規(guī)模出現(xiàn)的現(xiàn)象。

直至20世紀(jì)70年代，大眾視野里的主流雕塑作品還是各種紀(jì)念碑，它們的特殊紀(jì)念意義遠(yuǎn)高于觀賞價(jià)值。

20世紀(jì)80年代，我國雕塑創(chuàng)作快速發(fā)展，在風(fēng)格、表現(xiàn)手法、制作工藝等方面逐漸多元化，并且將紀(jì)念性與藝術(shù)性、觀賞性與教育性相結(jié)合。

比如廈門鼓浪嶼的重要旅游地標(biāo)：鄭成功雕像，就是由中央美術(shù)學(xué)院教授時(shí)宜女士主持設(shè)計(jì)，于1985年建成的。

鄭成功面向大海，雄偉挺拔，曾是無數(shù)游客在鼓浪嶼經(jīng)典打卡點(diǎn)，也是典型的兼具紀(jì)念民族英雄和開拓旅游景觀雙重價(jià)值的雕塑。

不過設(shè)計(jì)語言在今天看來，已經(jīng)比較傳統(tǒng)和樸素了。

隨著景區(qū)里其他網(wǎng)紅打卡點(diǎn)的開發(fā)，年輕人寧愿排隊(duì)去拍偶像劇同款的街邊“最美轉(zhuǎn)角”機(jī)位，這里不再是游客們的必選項(xiàng)，成了攻略里“沒必要買票爬上去參觀，在遠(yuǎn)處瞻仰就可以”的景點(diǎn)。

電影《第一次》的取景地，現(xiàn)在成為了鼓浪嶼熱門打卡點(diǎn)

而景區(qū)雕塑被稱之為“公共藝術(shù)”，是直到20世紀(jì)90年代以后才開始在國內(nèi)使用、并且逐漸流行起來的概念。

從雕塑作品到公共藝術(shù)的轉(zhuǎn)向，更加強(qiáng)調(diào)“觀者”的身份，主張公共空間中的藝術(shù)作品要考慮觀者的審美體驗(yàn)與情感共鳴。

景區(qū)雕塑不再是只能遠(yuǎn)處觀瞻的石像，它和游客的距離進(jìn)一步拉近，藝術(shù)家們也擁有了更多的發(fā)揮空間。

著名雕塑家、廣州美術(shù)學(xué)院教授潘鶴創(chuàng)作的“貴妃出浴”就是這一時(shí)期的作品。

時(shí)間進(jìn)入千禧年，大眾審美邊界逐漸拓寬，外加經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展也讓景區(qū)雕塑擁有了更多預(yù)算的可能，所以各種造型先鋒、體量龐大無比的作品開始出現(xiàn)。

比如河南鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)于2007年建成的炎黃二帝塑像，高51米，斥資1.8億元。

再往后十年，《大地之子》《漢武雄風(fēng)》等作品陸續(xù)出現(xiàn)在甘肅瓜州，前者是目前國內(nèi)最大的數(shù)字雕刻石雕。

它們先成了被無數(shù)博主分享的西部游“小眾寶藏景點(diǎn)”，然后又變?yōu)?026開年的第一大爭議流量中心。

至此，傳統(tǒng)的雕塑吸引不來新游客，先鋒的雕塑又太容易吸引爭端；

走龐然大物的壯觀路線，天花板已經(jīng)被卷得太高，走近距離可互動(dòng)路線，又難防不文明的“咸豬手”……

到底得設(shè)計(jì)出什么樣的雕塑，才能討好到這屆游客？

可愛、好玩或許是更安全普適的選項(xiàng)。

現(xiàn)在，能讓年輕人愿意掏出手機(jī)記錄，并且能發(fā)在社交媒體上火起來、吸引更多游客的雕塑，是紹興的“迅哥兒”和岳陽的“大胖橘”。

一個(gè)把文縐縐的“魯迅故里”爆改成了隨機(jī)刷新驚喜的“魯迅痛城”，每轉(zhuǎn)一個(gè)巷口都可能發(fā)現(xiàn)從沒見過的迅哥兒形象；

另一邊，給形單影只存在了八百年的古建筑找到了它的“守護(hù)獸”，連帶著寶塔好像都活泛了起來。

這才是新一代游客期待的娛樂性、互動(dòng)感——

以雕塑作為媒介，拉近人與環(huán)境的關(guān)系。

與那些古老、遙遠(yuǎn)、宏大、著名的存在，借由可愛雕塑變得親切、具體、有趣。

比起雕塑，它們更像是坐落在景區(qū)的大型手辦。比起景觀資源，它們更像是會(huì)提供情緒價(jià)值的沉默朋友。

所以，雖然游客們的眼光變得越來越挑剔，但藝術(shù)的可能性也在同步變多。

景區(qū)雕塑的創(chuàng)作空間是多維的，它不是一條狹窄的光譜，一頭寫著“低俗詭異”，一頭寫著“平庸無聊”。

如果關(guān)于貴妃雕塑該不該裸露的爭論拉扯了十年還沒定論，那么解決問題的出口或許不是“拆除/保留”，而是創(chuàng)造出更豐富多元的貴妃形象。

如果以后楊玉環(huán)像不僅可以醉酒、出浴，還可以逗貓、讀書、嬉笑怒罵，想必大家都能更滿意了吧。