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      劉凱湘、蔣敏、向莉:婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻一方與“第三者”雙向轉(zhuǎn)款的行為如何定性

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      在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,夫妻一方違反忠誠義務,擅自將財產(chǎn)贈與“第三者”的行為時有發(fā)生,由此引發(fā)的財產(chǎn)糾紛屢見不鮮。此類案件不僅涉及法律關(guān)系的認定,更涉及公序良俗與家庭倫理。司法實踐中,關(guān)于公序良俗的具體內(nèi)容、適用范圍、評判標準等存在爭議。本文邀請到北京大學法學院的劉凱湘教授以及兩位檢察官就婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻一方與“第三者”雙向轉(zhuǎn)款等問題進行探討與分析,供讀者參考。

      來源 | 《人民檢察》2025年第24期

      北大法寶法學期刊庫

      作者 | 劉凱湘,北京大學法學院教授、博士生導師

      蔣敏,四川省人民檢察院副檢察長、二級高級檢察官

      向莉,四川省達州市人民檢察院副檢察長、三級高級檢察官

      基本案情

      何某(男)與馮某是夫妻,二人育有一子一女。李某在某沐足場所從事管理工作,何某常在此消費,與李某相識并產(chǎn)生婚外情。2017年8月至2019年9月,何某通過其持有的銀行賬戶向李某轉(zhuǎn)賬14筆,共20.19萬元;2017年8月至2019年11月,何某通過其社交平臺賬號向李某轉(zhuǎn)款278筆,共計17.75萬元。上述兩項合計37.94萬元,其中部分社交平臺轉(zhuǎn)賬金額伴有“特殊含義”,如,1314元、520元等。2017年8月至2019年10月,李某出于獲取借款利息、幫助何某資金周轉(zhuǎn)等目的,向何某多次轉(zhuǎn)賬共計約9.13萬元,代何某支付沐足消費款約5.64萬元,兩項合計約14.77萬元。

      2020年1月,馮某以何某贈與李某財產(chǎn)的行為侵害其財產(chǎn)權(quán)益為由,以李某為被告、何某為第三人向A縣法院提起訴訟,請求確認何某在婚姻關(guān)系存續(xù)期間贈與李某財產(chǎn)的行為無效,要求李某返還贈與財產(chǎn)及相應利息。A縣法院認為,何某向李某所轉(zhuǎn)款項是其與馮某的夫妻共同財產(chǎn)。何某與李某發(fā)生婚外情,違背公序良俗,但何某與李某之間有相互轉(zhuǎn)款行為,馮某提供的證據(jù)難以區(qū)分其中的正常往來資金和不法贈與金額。據(jù)此,判決駁回馮某的訴訟請求。一審判決后,馮某、李某均不服,向B市中級法院提起上訴。馮某上訴請求改判支持其一審訴訟請求。李某上訴請求糾正一審判決認定其與何某存在不正當關(guān)系的部分事實,稱何某向其轉(zhuǎn)賬不屬于贈與,而是基于雙方正常合作關(guān)系和經(jīng)濟往來,但請求維持一審判決結(jié)果。二審法院認為,李某雖辯解何某向其轉(zhuǎn)款的行為是基于雙方的投資合作關(guān)系,屬正常經(jīng)濟往來,但未提供證據(jù)予以證實。何某違背夫妻忠實義務,向李某轉(zhuǎn)款37.94萬元,其財產(chǎn)處分行為未得到馮某追認,贈與行為無效。且贈與款項中有50%份額屬于馮某,何某對此無權(quán)處分。因此,何某向李某贈與的金額37.94萬元,在扣減李某向何某轉(zhuǎn)款金額14.77萬元后,余下23.17萬元中一半屬于馮某所有,李某應予以返還。據(jù)此,二審法院撤銷一審判決,判令李某返還馮某11.5萬余元并支付利息。二審判決后,馮某不服,向C省高級法院申請再審被駁回。馮某遂向B市檢察院申請監(jiān)督。

      分歧意見

      關(guān)于何某向李某轉(zhuǎn)賬行為的法律效力,第一種意見認為,該行為是何某為了與李某保持不正當關(guān)系而進行的贈與,且贈與金額巨大,嚴重違反夫妻之間的忠實義務,故該行為因違背公序良俗而無效。第二種意見認為,何某和李某存在不正當關(guān)系,但并不必然導致何某具體的轉(zhuǎn)賬行為無效。二人之間有較為頻繁的經(jīng)濟往來,即使存在婚外情,也難以區(qū)分哪些款項是正常資金往來,哪些款項是基于婚外情所為的贈與。因此,何某向李某實施的轉(zhuǎn)賬行為中基于友情、合作、投資等因素的部分有效,基于不正當關(guān)系的部分無效。由于缺乏直接證據(jù)區(qū)分何某歷次轉(zhuǎn)賬的具體動機,該行為的整體效力難以判定。

      關(guān)于李某對何某的轉(zhuǎn)賬金額是否負有返還義務及負有何種返還義務,第一種意見認為,何某與李某之間雖有不正當關(guān)系,但二人之間也存在資金墊付、商業(yè)合作、有償借款等行為,在難以厘清所轉(zhuǎn)各筆款項具體性質(zhì)的情況下,李某對于何某的轉(zhuǎn)賬金額不負有返還義務。第二種意見認為,考慮到何某帶有特殊含義的轉(zhuǎn)賬金額、持續(xù)頻繁的轉(zhuǎn)賬行為,何某向李某轉(zhuǎn)賬明顯是為了維持不正當關(guān)系,其無權(quán)要求李某返還所轉(zhuǎn)金額。但是,馮某有權(quán)以夫妻共同財產(chǎn)受到侵犯為由要求李某返還不當?shù)美世钅硲颠€獲利金額23.17萬元。第三種意見認為,在何某、馮某的夫妻共同財產(chǎn)中,何某對其中一半財產(chǎn)享有權(quán)益。且何某自身存在不道德行為,為平衡各方當事人利益、定分止爭,應承認何某以本人財產(chǎn)份額向李某實施的贈與有效,故李某返還一半金額11.5萬余元即可。

      研討問題

      問題一:如何界定民法中的公序良俗原則

      主持人:在民法中,關(guān)于公序良俗原則的具體內(nèi)容常有爭議。如何界定該原則的內(nèi)涵和外延?該案中,何某、李某的行為違背了哪些公序良俗?

      劉凱湘:公序良俗原則在當今世界各國民法中都是一項十分重要的私法基本原則。我國在民法通則(已失效)中沒有從立法上承認公序良俗原則,當時的法律只有關(guān)于“社會公共利益”的表述,至民法典制定,才第一次從立法層面承認公序良俗原則。民法典在總則編有4個條文涉及公序良俗原則,分別是第8條、第10條、第143條和第153條第2款。除了第一編總則,民法典其他編也有關(guān)于公序良俗原則的規(guī)定,盡管有的條文沒有直接使用“公序良俗”的表述,但其內(nèi)容、立法目的與公序良俗原則相關(guān)。如,婚姻家庭編的1043條第1款規(guī)定,家庭應當樹立優(yōu)良家風,弘揚家庭美德,重視家庭文明建設(shè)。第2款規(guī)定,夫妻應當互相忠實,互相尊重,互相關(guān)愛;家庭成員應當敬老愛幼,互相幫助,維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。該條即是民法典在婚姻家庭領(lǐng)域涉及公序良俗原則最重要的規(guī)定,其中“優(yōu)良家風”“夫妻應當互相忠實”“敬老愛幼”等均指向最典型的善良風俗。

      對公序良俗的內(nèi)涵與外延,盡管一直存在較大爭議,但是學理通說認為,“公序良俗”包括公共秩序與善良風俗兩個方面。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉合同編通則若干問題的解釋》第17條對“公序良俗”原則的內(nèi)涵作了較為明確的列舉。依據(jù)該解釋,“公序良俗”的內(nèi)涵與前述學理通說相契合,即公共秩序主要指向國家政治、軍事、經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域的基本秩序,涉及國家政治安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、市場競爭秩序、社會穩(wěn)定等公共利益。善良風俗則主要指向社會普遍認可的道德準則,涵蓋社會公德、商業(yè)道德、家庭倫理等主流價值觀,其適用范圍主要是婚姻家庭、繼承等領(lǐng)域。如,婚姻中違背一夫一妻制的協(xié)議、違背倫理道德的遺囑等,都可以認定為因違反公序良俗中的“善良風俗”而無效。

      就該案而言,何某、李某的行為性質(zhì)可能存在爭議。何某已結(jié)婚,但其與李某之間的行為是否越過了法律界限,是否與李某存在婚外的性關(guān)系,是一個事實認定問題。從現(xiàn)有的信息來看,如果僅憑他們之間的微信聊天記錄中的某些詞語,包括轉(zhuǎn)賬時的數(shù)額如1314元、520元等,可能還不能得出兩人必然存在婚外性關(guān)系的結(jié)論。有些關(guān)系較近的異性朋友間可能也會使用一些表達情感的詞語或特定含義的數(shù)字,但不能由此得出他(她)們之間必然存在不正當關(guān)系的結(jié)論。此外,轉(zhuǎn)賬不是單向的,不是只有何某給李某轉(zhuǎn)賬,李某也給何某轉(zhuǎn)過賬,而且,李某否認她與何某之間存在不正當關(guān)系。當然,如果有充分證據(jù)證明何某與李某確實存在不正當關(guān)系,則其當然違反了公序良俗,主要是違反夫妻相互忠誠的基本家庭倫理。

      蔣敏:公序良俗原則作為民法基本原則,其內(nèi)涵通常被理解為“公共秩序”與“善良風俗”的統(tǒng)一。公共秩序主要指國家與社會存在和發(fā)展所必需的一般秩序,包括法律秩序及社會生活的基本框架;善良風俗則強調(diào)社會成員普遍接受并遵循的道德觀念與倫理準則。二者共同構(gòu)成民事活動的基本底線,重在協(xié)調(diào)個人自由與社會公益,彌補成文法之不足,防止私權(quán)濫用。就外延而言,公序良俗并非一成不變,而是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展、文化觀念變遷而動態(tài)擴展。司法實踐中,其適用范圍通常包括但不限于:維護婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定、禁止妨害社會風尚的行為、保護弱勢群體權(quán)益、抵制危害公共安全與社會誠信的行為等。

      該案中,何某與李某的行為在以下方面明顯違背公序良俗原則:一是妨害婚姻家庭秩序。何某在婚姻關(guān)系存續(xù)期間與李某保持婚外情關(guān)系,違背民法典所規(guī)定的夫妻忠實義務,破壞了以婚姻為基礎(chǔ)的家庭結(jié)構(gòu),沖擊了社會共同體對婚姻制度的基本信賴。二是違背家庭財產(chǎn)倫理。何某擅自將大額夫妻共同財產(chǎn)用于維系婚外情關(guān)系,不僅侵犯了配偶馮某的合法財產(chǎn)權(quán),也違背了家庭財產(chǎn)應用于共同生活及家庭發(fā)展的道德準則,損害了以信任為基礎(chǔ)的家庭共同體財產(chǎn)關(guān)系。三是背離了社會主義核心價值觀。何某通過多筆帶有“1314”“520”等特殊情感暗示信息的轉(zhuǎn)賬,將財產(chǎn)給付與不正當兩性關(guān)系綁定,不僅具有維系婚外情的目的,更向社會傳遞了將情感關(guān)系物質(zhì)化的不良導向,嚴重背離了社會主義核心價值觀和樸素正義觀。可見,何某與李某的行為在多個層面觸及并違背了公序良俗原則所維護的正義觀和價值觀,反映出對婚姻制度、家庭倫理及社會道德基本要求的漠視。

      向莉:公序良俗通俗來講就是“公共秩序”和“善良風俗”,維護的是社會基本秩序和大家普遍認同的道德底線。違反公序良俗的行為類型包括危害國家公序型、危害家庭關(guān)系型、違反道德型等。在婚姻家庭領(lǐng)域,夫妻忠實義務是公序良俗的重要體現(xiàn),在行為層面,何某與李某的婚外情行為本身是對夫妻忠實義務的違反和家庭關(guān)系的破壞;在財產(chǎn)層面,何某基于婚外情關(guān)系向李某贈與財產(chǎn)的行為,因其目的不法,違反了公序良俗原則。

      問題二:適用公序良俗原則應滿足哪些條件

      主持人:在贈與案件中,適用公序良俗原則需滿足哪些條件?社會公眾享有交往自由,即便民事主體之間存在婚外情等不正當關(guān)系,他們也常以朋友互助、商業(yè)合作等為由對其資金往來加以辯解,而且各項具體轉(zhuǎn)賬行為的目的、內(nèi)容等有時難以查清。該案中,對何某與李某之間的“雙向轉(zhuǎn)賬”行為如何看待?

      劉凱湘:公序良俗是一項內(nèi)容非常抽象的原則。在法律適用中有一項重要的規(guī)則:如果對法律糾紛或者案件的處理有明確的法律條文規(guī)定,亦即有具體的規(guī)則可適用,則應當適用具體規(guī)則,只有在沒有具體的法律條文或規(guī)則的情況下,法官才能適用一般原則或理念進行裁決。

      公序良俗原則的適用同樣需要符合此規(guī)則,即確定在沒有具體可供適用的法律條文的情況下才能適用公序良俗原則。具體而言,適用公序良俗原則需要滿足的條件是:第一,窮盡現(xiàn)有的法律規(guī)則,得出無具體法律條文可適用的結(jié)論。民法典第10條指出,處理民事糾紛,應當依照法律;法律沒有規(guī)定的,可以適用習慣,但是不得違背公序良俗。第二,填補法律漏洞。當發(fā)現(xiàn)民事案件沒有可供適用的具體法律規(guī)則,意味著出現(xiàn)了法律漏洞,此時需要法官能動解釋與適用法律,以期達到通過法官的解釋與適用而填補法律漏洞的目的,這正是民法的基本原則包括公序良俗原則需要實現(xiàn)的立法功能。第三,通過對公序良俗原則的解釋與適用,應當達到維護公共利益與道德秩序的目的。

      在適用公序良俗原則時,法官擁有較大的自由裁量權(quán),但是法官應當謹慎行使自由裁量權(quán),除了需要查明案件的法律適用是否確實存在法律漏洞的情形,并且排除應適用強制性規(guī)定而確定民事法律行為效力的情形,然后才能考慮適用公序良俗原則。在具體適用公序良俗原則時,需要綜合考慮行為的類型、行為的具體情節(jié)、行為可能損害的法益、一般民眾對此類行為的認知與判斷程度、本地區(qū)一般通行或認可的風俗習慣等因素進行判斷。

      如前所述,公序良俗中的“良俗”通常與國家、社會秩序無關(guān),而與道德倫理、風俗習慣、鄉(xiāng)規(guī)民約等密切相關(guān)。司法實踐中,通常涉及以下主要類型:有關(guān)家庭倫理關(guān)系的行為,例如,約定斷絕父子關(guān)系的協(xié)議、約定夫妻離婚后與未成年人共同生活一方不能改變孩子姓氏的協(xié)議等;有關(guān)婚姻倫理與道德的行為,例如,夫妻忠誠協(xié)議、包養(yǎng)情人的協(xié)議等;有關(guān)投機與射幸的行為,例如,賭博或者變相賭博的協(xié)議或者行為;有關(guān)人格尊嚴與人身自由等人格權(quán)的行為,例如,生死協(xié)議、以當眾脫衣裸奔為條件的協(xié)議、代孕協(xié)議等。

      蔣敏:公序良俗原則作為法律規(guī)定的“兜底性”條款,雖在個案中有適用空間,但并不意味著可以不加限制任意適用,司法實踐中需要嚴格把握其邊界,避免過度干預民事主體的意思自治。通常而言,該原則應被動、消極地補充法律未規(guī)定的情形,還需兼顧平等、誠信等基本民法原則,結(jié)合具體個案論證,確保依據(jù)公序良俗原則作出的結(jié)論符合社會一般利益和道德共識。

      該案中,就何某與李某“雙向轉(zhuǎn)賬”是否違反公序良俗原則,可從以下三個方面分析:一是把握整體定性。何某與李某之間存在婚外情這一基礎(chǔ)事實,是評判雙方資金往來性質(zhì)的重要背景。不能僅因存在其他經(jīng)濟往來的可能就排除公序良俗原則的適用。二是注意區(qū)分認定。如資金往來確屬真實借款、投資或正常服務對價(如該案中客觀存在的代為支付浴足消費),并有充分證據(jù)(如借款合同、投資協(xié)議、合理利息、服務明細等)證明其獨立于婚外情,可視為有效民事行為。但如所謂“合作”“借款”缺乏合理解釋和證據(jù)支持,金額、頻率、時間與婚外情高度吻合,并伴有特殊含義轉(zhuǎn)款,則應認定其目的在于維系不正當關(guān)系,違背公序良俗。三是合理分配舉證責任。在婚姻家庭糾紛中無過錯方往往面臨信息不對稱、舉證困難等困境,有時僅能提供間接證據(jù)證明其主張。基于存在婚外情這一基礎(chǔ)事實,如由被告方(受贈人等)自證款項合法性,可有效平衡雙方舉證責任的差異。若其無法證明款項的合法用途,則應承擔不利后果,從而推定相關(guān)款項違背公序良俗。

      向莉:適用公序良俗原則是一個審慎、謙抑的過程。首先它評判的是具體民事法律行為,而不是個人的內(nèi)心想法或道德品質(zhì)。同時,該行為須達到嚴重違背公共秩序或善良風俗的程度。實務中,婚外情中的一方或雙方常以借貸、合作等理由進行抗辯,對此,審查的核心在于透過現(xiàn)象看本質(zhì),查明各方在轉(zhuǎn)款時的真實意思。該案中,何某向李某的轉(zhuǎn)賬帶有“1314”“520”等特殊金額,這些數(shù)字在社會常識中通常表達情感意圖,明顯與婚外情相關(guān),何某的轉(zhuǎn)賬行為發(fā)生于與馮某婚姻關(guān)系存續(xù)期間,損害了馮某對夫妻共同財產(chǎn)的平等處理權(quán),違背公序良俗,應屬無效。考慮到何某與李某的不正當關(guān)系背景,除帶有特殊含義金額的轉(zhuǎn)賬外,其余相關(guān)轉(zhuǎn)賬也應推定是為維持婚外情實施的不法贈與。李某主張雙方資金往來系投資合作,按照“誰主張、誰舉證”原則,其應對自己的抗辯主張進行舉證,由辦案人員從證據(jù)鏈條的完整性、經(jīng)驗法則和邏輯推理方面綜合全案證據(jù)進行比對,判斷雙方往來款項的真實性質(zhì)和目的。A縣法院以馮某提供的證據(jù)難以區(qū)分正常往來和不法贈與金額為由,錯誤駁回馮某訴訟請求,實際上是舉證責任分配不當所致。

      問題三:違反公序良俗原則有哪些法律后果

      主持人:在婚姻家庭糾紛中,公序良俗原則具有哪些司法功能?該案中,有觀點認為,1999年合同法(已失效)對于贈與合同的權(quán)利義務有明確規(guī)定,應適用法律判定贈與行為效力,公序良俗不應僭越法律成為“道德審判”工具;也有觀點認為,何某、李某的行為構(gòu)成悖俗侵權(quán)。那么,何某、李某的行為會產(chǎn)生哪些法律后果?

      劉凱湘:民法典第153條第2款、第156條、第157條規(guī)定了違反公序良俗原則導致法律行為無效的后果。第一,如果已經(jīng)進行了財產(chǎn)的交付,應當返還給對方;如果雙方都進行了財產(chǎn)交付,則相互返還各自從對方取得的財產(chǎn)。第二,如果無法返還,或者已經(jīng)轉(zhuǎn)讓給第三人,則取得財產(chǎn)的一方應當向?qū)Ψ秸蹆r補償。折價原則上應當以交付時而不是返還時的財產(chǎn)市場價格(當時的市場平均價格)為標準計算。第三,除了返還,如果一方因此而遭受經(jīng)濟損失,則可能發(fā)生損害賠償責任,但是承擔損害賠償責任的前提是行為人主觀上存在過錯,即行為人知道或應當知道自己的行為違反公序良俗而仍然實施該行為;如果雙方都有過錯,也就是雙方都知道或應當知道所實施的行為違反公序良俗,則需要根據(jù)各自過錯的大小確定承擔損害賠償責任的比例。

      但是,該案的特殊性在于:何某轉(zhuǎn)賬給李某的行為是否違反公序良俗存在爭議,何某向李某轉(zhuǎn)賬的行為屬于處分夫妻共同財產(chǎn)的行為。根據(jù)民法典第301條,處分共有的不動產(chǎn)或動產(chǎn)以及對共有的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)作重大修繕、變更性質(zhì)或用途的,應當經(jīng)占三分之二以上份額的按份共有人或者全體共同共有人同意,但是共有人之間另有約定的除外。該法第1062條規(guī)定,夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn),為夫妻的共同財產(chǎn),歸夫妻共同所有:(1)工資、獎金、勞務報酬;(2)生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益;(3)知識產(chǎn)權(quán)的收益;(4)繼承或者受贈的財產(chǎn),但是該法第1063條第3項規(guī)定的除外;(5)其他應當歸共同所有的財產(chǎn)。夫妻對共同財產(chǎn)有平等的處理權(quán)。該案中,如果沒有證據(jù)證明何某與李某存在夫妻分別財產(chǎn)制的協(xié)議,則在夫妻關(guān)系存續(xù)期間任何一方所得的合法收入都屬于夫妻共同共有的財產(chǎn)。而根據(jù)民法典物權(quán)編和婚姻家庭編的規(guī)定,特別是第301條,處分共同共有財產(chǎn)必須經(jīng)過全體共有人的一致同意;如果是一方單獨處分,必須有另一方授權(quán),或者事后經(jīng)過另一方追認,否則不發(fā)生法律效力。

      該案中,對于何某向李某轉(zhuǎn)賬的行為,其效力判斷有兩個維度:一則是否違反公序良俗原則;二則是否違反處分共同共有財產(chǎn)的強制性規(guī)定。而第二個維度是最基本、最重要的維度,也就是說,即使該案不能適用公序良俗原則,如何某不是轉(zhuǎn)賬給他可能的“情人”李某,而是轉(zhuǎn)賬給一般的朋友、同學或同事,馮某都有權(quán)以何某未經(jīng)其同意而處分夫妻共有財產(chǎn)為由主張轉(zhuǎn)賬行為(贈與行為)無效,繼而請求受贈人返還贈與財產(chǎn)。當然,馮某可同時以上述兩個理由向法院請求確認何某向李某的轉(zhuǎn)賬行為無效,即一方面何某向李某的轉(zhuǎn)賬屬于無償贈與,而該贈與行為未經(jīng)馮某同意,違反了民法典第301條的強制性規(guī)定。另一方面,馮某也可以提出何某對李某的贈與行為違背公序良俗,違反夫妻忠實義務和婚姻家庭倫理,進而無效。法院無論是基于哪一種原因認定轉(zhuǎn)賬行為無效,都能產(chǎn)生返還的法律效果。但是,很顯然,馮某若以何某的贈與行為違反民法典第301條、第1062條而主張其無效,較為簡單,法院進行認定更為容易、邏輯更加清晰。而馮某若以違反公序良俗為由主張轉(zhuǎn)賬行為無效,則論證上要復雜得多,舉證上也更加困難。因為馮某需證明何某與李某之間存在婚外情,這是不容易舉證證明的,僅憑轉(zhuǎn)賬中使用的“520”“1314”等金額難以達到上述證明目的。這也是該案在辦理中關(guān)于何某行為是否違反公序良俗存在爭議的原因。

      蔣敏:在婚姻家庭糾紛領(lǐng)域,公序良俗原則承載著否定違法行為效力、平衡多方利益沖突、引領(lǐng)社會價值導向的重要司法功能。其作為法律體系的有機組成部分,絕非道德的“法律化包裝”,而是對“形式合法但實質(zhì)損害社會公共利益與道德底線”行為的剛性矯正工具。1999年合同法第185條等關(guān)于贈與合同的規(guī)定,并未明確規(guī)定所有情形下贈與合同的效力,合同的有效性始終應當以符合民事法律行為有效要件為前提。民法總則(已失效)及民法典第153條明確規(guī)定,違背公序良俗的民事法律行為無效。因此,適用公序良俗原則認定贈與合同無效,正是嚴格適用法律的具體體現(xiàn),是依據(jù)明確的法律規(guī)定對合同效力進行根源性審查的應有之義。同時,須通過嚴謹?shù)恼撟C和個案分析,確保這一原則的適用審慎有據(jù),從而成為法律邏輯的必然延伸,而非超越法律的“道德審判”。該案中,何某與李某的行為產(chǎn)生的法律后果主要有以下三點:一是贈與行為無效。何某為維系婚外情而向李某實施的贈與,因違背公序良俗而自始無效、確定無效、當然無效。二是返還財產(chǎn)。民法典第157條規(guī)定,民事法律行為無效后,因該行為取得的財產(chǎn),應當予以返還。李某基于無效贈與行為取得的財產(chǎn),應予以返還;不能返還原物的,應折價補償。三是追究過錯責任。民法典第157條規(guī)定,有過錯的一方應當賠償對方因此造成的損失,各方均有過錯的,應當各自承擔相應的責任。李某、何某對造成贈與行為無效均存在過錯,故應由其各自承擔相應責任。

      向莉:在婚姻家庭糾紛中,公序良俗并非僭越法律的“道德審判”工具,而是可以作為裁判依據(jù),評判民事法律行為效力。同時,司法裁判不僅解決具體糾紛,在該案中正確適用公序良俗原則,還可以向社會傳遞維護婚姻忠誠、保護家庭穩(wěn)定的強烈信號,從而引導和塑造社會的價值觀和行為模式。1999年合同法中雖然沒有關(guān)于公序良俗原則的表述,但是將損害社會公共利益作為合同無效的事由之一。婚外情破壞了婚姻制度的穩(wěn)定,進而損害了該制度所維護的公共利益,故案涉贈與合同無效。據(jù)此,何某、李某的行為主要有以下法律后果:一是何某的贈與行為無效,按照無效合同法律后果,受贈人李某負有返還財產(chǎn)義務;二是因何某的婚外情行為屬于“其他導致夫妻感情破裂的情形”,構(gòu)成離婚的法定理由,配偶馮某可據(jù)此請求離婚,并在分割夫妻共同財產(chǎn)時要求多分。若馮某因何某的“出軌”行為遭受精神傷害,還有權(quán)向何某主張精神損害賠償。

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      責任編輯 | 王睿

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