![]()
到1989年,考古只確認(rèn)商朝遺址,安陽殷墟有實(shí)物,夏朝還爭議大,炎黃時(shí)代更沒影子。葛劍雄指出,就算他們存在,也只是中原一角的頭頭,影響力沒那么廣,不能說全中國人都從他們傳下來。這觀點(diǎn)戳中了傳統(tǒng)認(rèn)知的痛點(diǎn)。
葛劍雄接著談漢族的形成。漢族不是純血統(tǒng),而是多族混成的產(chǎn)物。西漢時(shí)匈奴太子金日磾投靠漢朝,當(dāng)了大官,他的后代就融進(jìn)漢族。北方有鮮卑、突厥,南方有蠻夷、越人,通過遷徙和通婚,漸漸成了漢族主體。
他還分析現(xiàn)實(shí)問題。1987年普查,少數(shù)民族人口8600萬,像藏族、維吾爾族,跟炎黃傳說沒啥關(guān)系。憲法講民族平等,老用“炎黃子孫”代表全國,就把這些群體晾一邊了,容易生出疏離感。
葛劍雄擔(dān)心這會(huì)助長漢族中心主義,給分裂勢(shì)力找借口。臺(tái)灣的高山族是原住民,跟大陸移民不同,海外華人很多入了外國籍,亂用這詞還可能攪渾國際關(guān)系。他建議私下用沒問題,但官方場合得換成“中華民族”這種包容的說法。
![]()
到1990年,這場辯論才淡下來。葛劍雄沒停手,繼續(xù)在講座和書里推他的觀點(diǎn)。比如他編的書強(qiáng)調(diào)中國歷史的多元性,影響了歷史教育。學(xué)校教材開始多講少數(shù)民族貢獻(xiàn),不是只盯中原。
葛劍雄的思路有深層內(nèi)涵。他不光糾稱呼,還在提醒大家,中華民族的強(qiáng)大靠各族共同奮斗,不是編個(gè)祖先故事。清末孫中山用“炎黃子孫”鼓動(dòng)漢人反清,那時(shí)是民族主義工具。抗日時(shí)又號(hào)召全國人,包括海外華人。
但新中國多民族格局下,這詞得慎用。葛劍雄引用先秦《國語》,早期“炎黃子孫”只指姬姓、姜姓等特定氏族,后來皇帝們?yōu)楹戏ㄐ远甲苑Q黃帝后裔,連少數(shù)民族如契丹在《遼史》里也跟風(fēng)。
![]()
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.