愿天下人：行善盡孝，福澤綿長(zhǎng)，心中有愛，我們就擁有強(qiáng)大的能量

諸事不順皆因果，一個(gè)孝字天下安。

無論時(shí)代如何變遷，孝順之美德永恒不變，百善之中，孝為先，傳承萬代。

孝順是美德的基石，它讓家庭和睦，社會(huì)和諧。

郭文斌先生講: “孝”講到最后就是“順”，所以古人講“孝順孝順”。因?yàn)椤靶ⅰ保赃@個(gè)人“一帆風(fēng)順”。因?yàn)椤绊槨保赃@個(gè)人“獲得了成功，獲得了健康，獲得了喜悅，所以“孝”最后落在了“順”上。

看來，如果人生諸事不順，皆因不孝。

那么，孝應(yīng)從哪里做起？《弟子規(guī)》講，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”

郭先生這樣講:

“父母呼，應(yīng)勿緩”，講的是生命力建設(shè)的第一個(gè)重要渠道，它強(qiáng)調(diào)的是反應(yīng)力和行動(dòng)力。一個(gè)人的反應(yīng)力高，行動(dòng)速度快，他的能量補(bǔ)充速度就快，生命準(zhǔn)確性就高。如遇危險(xiǎn)情況，若馬上意識(shí)到，事故悲劇就免于發(fā)生。

“父母命，行勿懶。”這第二個(gè)行為養(yǎng)成單元就帶有強(qiáng)制性了。“呼”不應(yīng)，就命令了。語氣上的變化，折射出生命對(duì)應(yīng)狀態(tài)。第一，由主動(dòng)變成被動(dòng)了。主動(dòng)性帶來生命的和諧狀態(tài)，被動(dòng)性則不然。第二，能量由順暢到停頓。從“呼”到“命”，從“緩”到“懶”變化微妙。細(xì)心體會(huì)，會(huì)感受到能量短暫的中斷之后馬上要求恢復(fù)的一種訴求。

接下來，“父母責(zé)，須順承”。如果父母教，還不聽，那父母就要用懲罰教育了。

我們可以看出來“呼、命、教、責(zé)”在教育狀態(tài)上的程度變化，顯然是底線教育了，這就是教導(dǎo)我們?nèi)绾瓮ㄟ^“孝”來獲得能量的增值。

我們從中領(lǐng)悟到，父子之間、母子之間、父女之間、母女之間的那種“愛”就是一種親的狀態(tài)。古人稱之為“天倫之樂”。父母這種“愛”是不求回報(bào)的。怎么理解？

有沒有哪一位母親給孩子喂奶的時(shí)候動(dòng)過這樣的念頭呢？一口奶一塊錢，兩口兩塊，三口三塊。給孩子換一次尿布十塊錢，兩次二十塊。等孩子長(zhǎng)大了對(duì)孩子說，幾十萬，給老娘拿來！恐怕沒有一位母親動(dòng)過這個(gè)念頭，這樣一種生命狀態(tài)就是不求回報(bào)的“愛”的狀態(tài)。

這種愛就是仁愛，就是親愛。它是一種出自人的本能的愛，它是宇宙的本質(zhì)在人間的投射。這種本能性投射在人間倫常上，就是最天然的父子之親、母子之親、父女之親、母女之親。而這種“親”一旦被傷害，將會(huì)影響到一個(gè)人一生的幸福。

這種“親”如果傷了，這個(gè)人在今后的人生歷程中，是很難找到幸福的。

法國作家維克多·雨果說: “人間如果沒有愛，太陽也會(huì)熄滅。” 足見“愛”所蘊(yùn)藏的驚人能量。

郭先生強(qiáng)調(diào): “真正的愛不是利己，而是利他，是不求回報(bào)的真心付出。”我們的祖先和父母因此諄諄教導(dǎo)我們:“要有愛心，要學(xué)會(huì)愛人、愛物、愛自然、愛宇宙。只要心中有愛，我們就擁有強(qiáng)大的能量。” “泛愛眾，而親仁”就是教導(dǎo)我們，要廣施愛心，親近有仁德的人。

有人說，舊社會(huì)是“米面夫妻”，現(xiàn)在是“金錢夫妻”。社會(huì)有順口溜廣為流傳: “父母有錢大家花，歡天喜地是一家；兒女有錢大家花，吵吵鬧鬧要分家。”家庭穩(wěn)定性差，孝道喪失，親情烏有，可悲、可憐。

可見，“孝”是我們獲得生命能量的第一途徑。換句話說，孝是保持生命能量的唯一途徑。生活中，一個(gè)人如果他的孝心關(guān)閉了，這個(gè)人要么會(huì)焦慮，要么會(huì)抑郁。當(dāng)你幫他把孝心打開之后，他的焦慮、抑郁都會(huì)有一定程度的緩解。由此可以證明，孝道是生命最為重要的能量管道。

一天一說可繼續(xù)。

2026年1月20日 （河南安陽 王瑞喜）