胡適、黎錦熙、鄧廣銘《齊白石年譜》研究（下），少白湯發周發布

文 | 呂曉

上接：胡適、黎錦熙、鄧廣銘合編《齊白石年譜》研究(上)

三、《齊白石年譜》的貢獻

雖然齊白石早年也請人寫過傳記，如1904年其師王闿運命弟子陳毓華撰寫的《齊山人傳》，他的好友夏午詒為他作的《甄屋主人傳》，好友兼學生王森然1940年為他作《齊白石先生評傳》等，但多較簡略，《齊白石年譜》第一次按系年的方式，完整呈現了齊白石從出生到1946年的生平事跡，糾正了很多齊白石因晚年回憶錯誤而出現的偏差，而且胡適特別著重“寫出他的學問思想的歷史”。齊白石是大畫家，同時詩書篆刻也有極高的成就，所以在年譜中這些方面分量很重，借以突出他作為藝術大師的治學和發展道路。年譜的基礎是胡適奠定的，黎錦熙、鄧廣銘兩位學者又根據自己掌握的資料及治學優勢對年譜加以增補，為我們研究齊白石的生平與藝術奠定了基礎。

1.胡適揭示齊白石年齡之謎

齊白石出生于清朝同治二年(癸亥，1863年)十一月二十二日，按公歷算剛好是1864年1月1日，因此，按照中國傳統的年齡算法，折成公歷，1864年他就2歲了。他在75歲時，由于聽了算命先生的話，為避禍采取“瞞天過海”之法，跳了兩歲，所以他的年齡在很長一段時間都是謎一樣的存在，民國時期的報刊上，常常出現混亂。比如：王森然1940年在《中國公論》上發表的《齊白石先生評傳》中便云：“生于前清咸豐九年己未(一八五九)，現年八十二歲。”[20]《古今》雜志1943年第35期發表瞿兌之的《齊白石翁畫語錄》，開篇便言：“齊白石翁今年八十三。”[21]北京畫院收藏有瞿兌之撰《白石老人八十壽言》，落款亦是“庚辰(1940)九月瞿宣穎拜撰奉祝”。說明當時人們已經按他“瞞天過海”后的年齡來計算了。

因此，胡適開始也如此推算他的出生年，在北京畫院的《年譜》最初的稿本上出生年寫的是“清咸豐十一年(一八六一)辛酉十一月廿二日”，后面是黎錦熙改為“清同治二年(一八六三)癸亥。但這一過程頗費周折，是由胡、黎二人共同完成的。

《齊白石年譜》手稿內頁

胡適先據《三百石印齋紀事》中“戊辰十一月廿二日乃璜祖父重開花甲之相。……璜生時，祖父嘗與祖母言曰：‘此孫他日當不忘吾誕辰，吾與伊同月同日也。’(因此推知白石生日為十一月廿二日)”但對于他的具體出生年份卻頗為迷惑。從隨后的按語中思索，不斷涂改。

適按：周太君年十七嫁齊家，年十九生白石。太君生于道光二十五年乙巳(一八四五)，十七當咸豐十一年辛酉(一八六一)，十九歲當同治二年癸亥(一八六三)。周太君身世是白石親筆，則白石生年自應在同治二年，而咸豐十一年則是他父母結婚之年。世人記白石翁生于咸豐十一年，王森然先生刊，故此譜從之，但《周太君身世》是白石親筆，不應有誤，故我附記于此，以供后人之參考。

《齊白石年譜》手稿內頁

胡適雖然按照齊白石當時自己的說法推測他生于清咸豐十一年(1861年)，但如果按齊白石父母結婚之年推算，齊白石似乎應該生于同治二年癸亥(1863年)。同樣的，最初胡適推斷記“白石十四歲”。但他又覺得有誤，便做了按語：

《白石自狀略》記祖父死在他十二歲時。則應在同治十一年(一八七二)壬申。但他晚年祭陳夫人文說：“清同治十三年正月廿一日乃吾妻于歸期也。是時吾妻年方十二。是年五月五日吾祖父……壽終。”今從祭文。但祭文有年歲差池之處，如云：“吾與賢妻相處六十八年。”陳夫人死在庚辰二月(民國廿九年，一九四)，距甲戌為整六十六年，若兩頭計算，則為六十七年。當俟見白石老人時問明，若他結婚在十四歲，則祭文記在同治十三年為不誤。

看來齊白石的“瞞天過海法”讓治學嚴謹的胡適也被繞暈了。最后還是等黎錦熙回到北平，才查得齊白石“瞞天過海”之事，于是黎錦熙在胡適的按語中做了批注：“(如王森然所記白石事略)，乃因白石當七十五歲時，采用星命家‘瞞天過海法’，自己增加了兩歲，作傳比據此上推生年，所以不合。”黎錦熙還在“民國二十六年(一九三七)”加了一張紙條，細述齊白石“瞞天過海”之事：

長沙舒貽上(之鎏)曾為白石算命，說：“是年脫丙運交辰運，美中不足。”(就生辰八字推算流年一冊，說：“辰運：丁丑年三月十二日交，壬午三月十二日脫。丁丑年下半年即算辰運，辰與八字中之戌相沖，沖開富貴寶藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。”)白石在命冊上批記云：“十二日戌時交運大吉。……宜用‘瞞天過海法’：今年七十五，可口稱七十七，作為逃過七十五一關矣”(批記又云：“交運時，可先念佛三遍，然后默念‘辰與酉合’若干遍。且在立夏以前，隨時均宜念之也。……[十二日戌時]屬龍屬狗之小孩宜暫避，屬牛羊者亦不可近。本人可佩一金器，如金戒指之類。”)

《齊白石年譜》手稿內黎錦熙做的批注和補充紙條

《齊白石年譜》手稿內黎錦熙做的批注和補充紙條

因為解決了齊白石出生年月的疑問，后面年譜中各種因為年齡合不上的問題就迎刃而解了。黎錦熙把年譜里所有年齡都改了一遍。如果不看原稿，讀者就不知道最初齊白石的年齡是如何讓胡適迷惑不解的。

胡適與黎錦熙共同揭示了齊白石年歲之謎，并將之寫在年譜之中，但作為譜主，齊白石對此事的看法如何呢?艾青在《憶白石老人》一文中曾提到：

有一次，他提出要我給他寫傳。我覺得我知道他的事太少，他已經九十多歲，我認識他也不過最近七八年，而且我已經看了他的年譜，就說：“你的年譜不是已經有了嗎?”我說的是胡適、鄧廣銘、黎錦熙三人合寫的，商務印書館出版的《齊白石年譜》。他不作聲。

后來我問別人，他為什么不滿意他的年譜，據說那本年譜把他的“瞞天過海法”給寫了。1937年他七十五歲時，算命的說他流年不利，所以他增加了兩歲。

這之后，我很少去看他，他也越來越不愛說話了。[22]

看來老人因為自己的小秘密被人揭穿，心里并不高興。盡管如此，齊白石的年歲之謎總算被解開，他自己在口述《白石老人自述》時便不再避諱[23]。

民國二十六年(丁丑·一九三七)，我七十七歲。早先我在長沙，舒貽上之鎏給我算八字，說：“在丁丑年，脫丙運，交辰運。辰運是丁丑年三月十二日交，壬午三月十二日脫。丁丑年下半年即算辰運，辰與八字中之戌相沖，沖開富貴寶藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。”又說：“交運時，可先念佛三遍，然后默念辰與酉合若干遍，在立夏以前，隨時均宜念之。”又說：“十二日戌時，是交辰運之時，屬龍屬狗之小孩宜暫避，屬牛羊者亦不可近。本人可佩一金器，如金戒指之類。”念佛，帶金器，避見屬龍屬狗屬牛羊的人，我聽了他話，都照辦了。我還在他批的命書封面，寫了九個大字：“十二日戌刻交運大吉。”又在里頁，寫了幾行字道：“宜用瞞天過海法，今年七十五，可口稱七十七，作為逃過七十五一關矣。”從丁丑年起，我就加了兩歲，本年就算七十七歲了。

2.黎錦熙的貢獻

黎錦熙(1890—1978)，字劭西，湖南湘潭人。著名語言文字學家、詞典編纂家、文字改革家、教育家。曾任北京師范大學教授、文學院院長、教務長、校長。黎家是湘潭有名的“書香世家”，祖父黎葆堂，是前清戊子科舉人。父親黎培鑾，書法篆刻家，詩人，名德恂，字松庵，終生不仕，隱逸家居，以詩書畫印自娛。光緒二十年(1894年)春，齊白石客于黎家，黎盡出所藏古今名人書畫與觀，他還是齊白石學習治印的第一位師友，二人曾組織發起了“羅山詩社”。黎錦熙4歲即與齊白石相識，10歲成為齊白石最小的詩友。與齊有近60年的忘年之交，他曾幫助齊白石收集、整理、出版詩詞聯語。如1933年的《白石詩草二集》先由樊樊山、王訓評改刪訂，黎錦熙認為刪除過多，又選回若干成8卷754首。齊白石對此非常感激。最為重要的是，黎錦熙的《劭西日記》中有一些關于齊白石的記載，而且作為齊白石的湘潭老鄉，他對于當地的風土人情、人物掌故非常熟知，這些都為他對胡適《齊白石年譜》初稿做出補充提供了條件。

從北京畫院珍藏的《齊白石年譜》手稿來看，黎錦熙不僅在《齊白石年譜》上做了修訂工作，而且夾有很多用毛筆書寫的小條，增加了很多內容。這些紙條中有很多是黎錦熙通過自己的日記，增加不少與齊白石交往的細節，特別是齊白石早年交游圈的背景。而且他對湖南的鄉俗頗為了解，使年譜更為生動。

比如他在1874年齊白石與陳春君成親一條加了一條小紙條，做按語：

熙按：湘俗童養媳與其夫大都年歲相當，先正式舉行婚禮，謂之“拜堂”，便在夫家操作。等到成年，擇期“圓房”，然后同居。白石與陳夫人是到光緒七年十九歲時才圓房的。

又如，“光緒四年(一八七八)戊寅”一整條都是黎錦熙補充的。

是年從周之美學雕花木工。(白石撰有《大匠墓志》，云：“周君之美，大匠也，以光緒丙午九月廿有一日死。……君于木工為最著，雕琢尤精。余事師時，君年三十有八。嘗語人曰：‘此子他日必為班門之巧匠，吾將來垂光，有所依矣。’君無子，故視余猶子也。越十年，余改業于畫。又越十四年，余身行萬八千里，三出三返，又越五年……君死矣。……憶自余從事以來，忽忽廿有九年，與余絕無間言……”)時鄉人呼為芝木匠。黎戩齋記白石翁云：“芝木匠每從其師肩斧提籃，向主家作業。……陳家壟，胡姓，巨富也。凡有婚嫁具辦奩床妝櫥之屬，必招翁為之。矜炫雕鏤，無不刻畫入神。”翁后有詩云：“放下斧斤作知己，前身應作蠹魚來。”詩云：“余二十歲前，為木工，常弄斧于君之稻谷倉前。”(熙按：陳家壟及竹沖一帶，胡姓聚族而居，大都巨富，為宋胡安國后，與黎姓通婚姻，白石少時，于兩家因緣最深。)

黎錦熙的按語還提供了很多齊白石藝術發展過程的史料。比如談到齊白石學習篆刻，在“光緒二十五年(一八九九)己亥”一條中記：

影摹丁黃印譜，篆刻大進。(黎戩齋記白石翁云：“家大人自蜀檢寄西泠六家中之丁龍泓、黃小松兩派印影摹之，翁刀法因素嫻操運，特為矯健，非尋常人所能企及。……翁之刻印，自胎息黎氏，從丁黃正軌脫出。初主精密，后私淑趙叔，猶有奇氣。晚則軼乎規矩之外。”又白石于十年后(宣統庚戌)有《與譚三兄弟刊收藏印記》，略自道其經過：“庚子前，黎鐵安(按：名承福，文肅第四子，行九。)代無畏兄弟(譚組安延闿別號，弟澤闿)索篆刻于余十有余印，丁拔貢者以為刀法太，譚子遂磨去之。是時余正摹龍泓(丁)、秋廣(黃)，與丁同宗匠，未知孰是非也。黎鯨公亦師丁黃，刀法秀雅，余始師之，終未能到，然鯨公未嘗相誹薄，蓋深知余之純任自然，不敢妄作高古。今人知鯨公者亦稀，正以不落漢人窠臼耳。庚戌冬余來長沙，譚子皆能刻印，想入趙叔之室矣。復喜余篆刻。……湘綺近用印亦余舊刻。余舊句云：姓名人識鬢成絲。……”)熙按：是年(己亥)前數年，竹沖胡石庵父輔臣介紹白石到胡適與黎錦熙共同揭示了齊白石年歲之謎，并將之寫在年譜之中，但作為譜主，齊白石對此事的看法如何呢?艾青在《憶白石老人》一文中曾提到：皋山黎桂塢(名承□，文肅次子，行五)家畫像，后漸熟識鯨庵鐵安兄弟。頗自負能篆刻，一日問鐵安：“我總刻不好，奈何?”鐵安告之：“南泉沖的楚石挑一擔歸，隨刻隨磨去，盡三四點心盒，都成石，就刻好了。”白石默識其言。自是至庚戌十年間果成名。“晚則軼乎規矩之外”，乃是他的創格，故晚年名更高。

比如他在“光緒二十八年(一九二)”下加按語道：

辛丑以前，白石的畫以工筆為主，草蟲早就傳神。因為他家一直養草蟲—紡織娘、蚱蜢、蝗蟲之類，還有其他生物，他時常注視其特點，做直接寫生的練習，歷時既久，自然傳神。到壬寅，他四十歲，作遠游，漸變作風，走上大寫意的花卉翎毛一派(吳昌碩開創的)。民初，學八大山人(書法則仿金冬心)。直到民六民八兩次避亂，定居北平以后，才獨創紅花墨葉的兩色花卉，與濃淡幾筆的蟹和蝦。

“民國十六年(一九二七)”條，黎錦熙加了一條按語道：

我的G.R.日記：六月十日，“下午，齊白石翁來，和他談藝術教學法”。是時林風眠長北平藝專，請他教中國畫。八月廿三日“下午五時，到齊白石家(原注：跨車胡同十五號)”。這就是他現在的住址了。

這便是林風眠請齊白石去藝專任教的另一可靠旁證。

3.鄧廣銘的貢獻

鄧廣銘(1907—1998)，中國歷史學家，字恭三，山東德州臨邑人。1936年國立北京大學史學系畢業，畢業論文《陳龍川傳》，深受指導胡適的贊賞。留校任北京大學文科研究所和史學系助教。先后發表《辛稼軒年譜》《稼軒詞編年箋注》《宋史職官志考證》《宋史刑法志考證》等，陳寅恪為《宋史職官志考證》作序。1943—1946年，鄧廣銘任復旦大學史地系教授，撰寫了《岳飛》一書，把岳飛傳記的寫作提高到學術研究的水平。1946年5月，鄧廣銘回到北平。正忙于北大復員和重建的傅斯年馬上把他借調到校長辦公室，做了一個未經正式任命的“校長室秘書”。在胡適到任以后，鄧廣銘仍然在從事教學、研究工作之余做了很長一段時間的校長室秘書。鄧廣銘一世治史牢記尊師傅斯年“史學即是史料學”的命題，因此，他從白石老人提供的資料之外多方挖掘史料，為這本《齊白石年譜》增色不少。

鄧廣銘拿到的是黎錦熙增補后的稿本，他發現所列白石老人交來的資料中，只見有《白石詩草自敘》，不見有《白石詩草》之名，可能是齊白石忘記了這本書，于是，鄧廣銘把《白石詩草》中凡可以作為傳記材料的都補入年譜之中，而且還從與齊白石交往的師友的詩文中尋找新的材料。比如對于齊白石與王闿運之事很可能就是鄧廣銘增添的，在光緒二十五年(1899年)的胡適和黎錦熙原稿中，并無“見王闿運，拜門作弟子”的記載，后來的正式出版物便增加了此條及多種細節，這便是鄧廣銘查找《湘綺樓日記》的收獲，隨后，鄧、胡、黎三人分別加了按語，或表達自己的看法，或加以增益補充。

《湘綺樓日記》本年正月二十日記：“看齊木匠刻印字畫，又一寄禪張先生也。”十月十八日又記：“齊璜拜門，以文詩為贄。文尚成章，詩則似薛蟠體。”十九日又記：“齊生告去，送之至碼頭。”

銘按：“寄禪張先生”當指八指頭陀，但《八指頭陀詩集》末附有“自述”云：“余俗姓黃，名讀山，出家后本師賜名曰敬安，字寄禪，近乃自號‘八指頭陀’。先世為山谷老人裔孫。”湘綺稱為張先生，可能是他把寄禪的姓記錯了。

適按：王闿運說白石的詩“似薛蟠體”，這句話頗近于刻薄，但白石終身敬禮湘綺老人，到老不衰。白石雖然拜在湘綺門下，但他的性情與身世都使他學不會王闿運那一套假古董，所以白石的詩與文都沒有中他的毒。

熙按：近代湘潭有五怪：“一和尚，即八指頭陀;一鐵匠;一木匠;一篾匠(制竹器的);一牧童。怪在家皆赤貧，絕對無力讀書，而能以自力向學，挺出成名。”前三人都與湘綺先后有緣。《湘綺日記》中的“張先生”，若不是記錯了寄禪的姓，也可能就是指他的又一弟子張鐵匠。[24]

通過翻看《白石詩草》，鄧廣銘補充了很多胡適、黎錦熙未記之事，將一些缺失的年份進行了增補。比如“民國六年(一九一七)丁巳”，原稿中僅有“白石五十五歲，到北京”。鄧廣銘在《白石詩草》中找到《京師雜感》一詩的自注“余陰歷五月十二日到京，適有戰事，廿日避兵天津，火車過黃村、萬莊，正遇交戰，車不能停，從彈雨中沖去也。易實甫猶約聽鮮靈芝演劇，余未敢應”。又在《白石詩草自敘》中找到：“丁巳春，湘中軍亂，草木疑兵，復遁京華。”從而為此條增加了“夏五月，避鄉亂，到北京。適逢張勛復辟，段祺瑞于馬廠出師致討，遂又到天津避兵”[25]。

又比如，原稿中對于陳師曾1923年帶齊白石作品赴日展覽之事并無記載，但鄧廣銘根據《白石詩草》中《賣畫得善價復慚然紀事》一詩的自注：“陳師曾壬戌春往日本，代余賣杏花等畫，每幅百金，二尺紙山水得二百五十金。”[26]補充了對齊白石極為重要的事件。除此之外，鄧廣銘還根據《白石詩草》一書補充了梅蘭芳1925年從白石學畫，1926年返鄉，因鄉間大亂，未到家而折回北京，竟與父母成長別等史實。

通過《白石詩草》，鄧廣銘還糾正了一些由于齊白石晚年回憶出現的錯誤。胡適編寫年譜依靠的大多是齊白石晚年的回憶，老年人回憶早年的事，難免發生錯誤。但他當年的詩歌有些記有年月，正好可以拿來修正這些錯誤。比如胡適原稿本中把王湘綺邀齊白石參加在長沙瞿鴻家的“海棠詩會”放在“壬子”(1912年)。雖然他發現：“瞿宣穎作《白石翁八十壽文》中記此事，謂在‘宣統己庚之間’。《白石自狀略》各稿本皆作‘壬子春’，瞿宣穎轉載狀略(《古今》半月刊三十五期，頁一五)無‘壬子春’三字，則已將此事并入辛亥年了。此一事之年月有三異說，似當從《白石自狀略》。”但是在正式出版物中將此事改到“宣統三年(一九一一)辛亥”中。鄧廣銘做了按語道：

據《湘綺樓日記》所載，知道王瞿共邀白石諸人禊集看花，確實是在宣統三年三月，白石的《自狀略》各稿本皆作“壬子春”，是向后錯了一年，瞿宣穎作《白石翁八十壽文》中記此事，謂在“宣統己庚之間”，又向前錯了一二年。瞿宣穎轉載狀略(《古今》半月刊三十五期，頁一五)無“壬子春”三字，將此事并入辛亥年了，是不錯的。[27]

鄧廣銘正是通過《湘綺樓日記》與齊、瞿的記載相互印證，得出正確的結論。而這一點，在后來出版的《白石老人自傳》中也得以修正。

結語

《齊白石年譜》是三位學者在烽火連天的歲月共同完成的，是齊白石第一部安整的帶有傳記性質的年譜。郎紹君先生曾不無感慨地評價道：

這部《齊白石年譜》雖僅三萬多字，但材料翔實，記述與考證一絲不茍，文字通達簡練，堪稱年譜的經典之作。而三位大學者在中國發生歷史性巨變的動蕩歲月里，為一位藝術大師作年譜這件事本身，亦堪稱學術界和藝術界的一段奇緣善事。在年譜中，胡適熱情稱贊了齊白石的詩文“樸素真實”，說“樸實的真美最有力量，最能感動人”，說齊白石“沒有做過八股文，也沒有做過古文駢文，所以他的散文紀事，用的字，造的句，往往是舊式古文駢文的作者不敢做或不能做的!”我想，也許只有領導了“文學革命”的胡適，才會對白石老人的詩文做出這樣大膽的評價。[28]

齊白石雖然后來對于年譜揭示他的年齡之秘心中暗自不滿，但他還是精心繪制了兩幅仕女畫《曹大家》和《鄭家詩婢》送給胡適。據郎紹君先生介紹：曹大家為東漢著名女學者班昭，一為東漢著名經學家鄭玄家婢女。將這兩幅畫送給胡適，顯然是白石老人的有意選擇，贊美班昭和鄭康成這兩位古代學者，也就是暗示著贊美作為學界領袖人物的胡適。畫面上沒有上款和題贈文字，我想是因為兩幅畫乃舊作，已有款字與題詩，而小小的頁面上，已難以再加題跋，而不作題跋反而能收到耐人尋味的含蓄效果。胡適十分珍視這兩份禮物，一直將它們懸掛家中。后來這兩件作品出現在2011年嘉德的春拍之中，其后人給嘉德拍賣圖錄提供了一張照片，正好是胡適給客人介紹這兩幅畫的情景。

胡適向客人介紹齊白石贈送給他的兩幅仕女畫：《曹大家》和《鄭家詩婢》

這生動的圖片以及圖片中的兩幅作品，無聲地展示出齊白石與胡適—20世紀兩位大師的相知和友誼，凝結著這段充滿溫情、值得回憶和懷念的歷史。

這部《齊白石年譜》由于白石老人提供的資料的限制，略顯簡略，尚有一些缺憾，一些重要的事件未記，比如記錄1927年齊白石應林風眠之邀去北平藝專任教，其實此時北京尚未改為北平，這個學校不能簡稱為“北平藝專”。對于后來齊白石在美術院校任教的情況亦無記錄。也許因為三位作者都不是畫家，他們對于齊白石的繪畫創作關注不夠，很多重要的創作未記錄。對于齊白石畫法的演變，包括“衰年變法”等都無記錄。整體呈現前繁后簡的狀況。

隨著齊白石公私藏品的發表、齊白石相關文獻的整理發表，編寫一部更為完備的《齊白石年譜長編》便成為齊白石藝術國際研究中心義不容辭的責任了。

(作者系北京畫院理論研究部主任、研究員、齊白石藝術國際研究中心秘書長)

文章選自《齊白石研究》(第五輯)

注釋：

[20] 詳見《中國公論》第2卷第6期，第80頁。

[21] 詳見《古今》雜志，1943年第35期，第12頁。

[22] 艾青.艾青說·詩意人生[M].北京：中國青年出版社，2007：86.

[23] 《白石老人自述》前面用了較長篇幅回憶早年在家鄉的往事，因此可以推斷齊白石回憶1937年的“瞞天過海”之事當在胡適《齊白石年譜》揭示其年齡之謎之后。

[24] 胡適，黎錦熙，鄧廣銘.齊白石年譜[M].上海：商務印書館，1949：11-12.

[25] 同上書，第23頁。

[26] 同上書，第29頁。

[27] 同上書，第21頁。

[28] 郎紹君.《曹大家》和《鄭家詩婢》—齊白石送胡適的兩幅仕女畫[J].美術觀察，2011，(10)：98.

編輯| 高 磊

（選自：齊良芷眼中的齊白石，少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網、齊白石書畫院）