然而老先生前腳剛走,還沒等入土為安,輿論場后腳就炸開了鍋。
不到24小時(shí),緬懷的聲音還沒鋪開,各種陳年舊賬就被翻了個(gè)底朝天。
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楊振華先生1月19日才走,當(dāng)晚各路自媒體就掛出了楊振華生前痛斥郭德綱之類的標(biāo)題。
配上一張黑白對比圖,評論區(qū)瞬間就蓋起了千層樓。
更諷刺的是那些移花接木的手段,是截取楊振華2020年在小劇場說的那句低俗相聲對不起良心,刻意隱去他批評行業(yè)亂象的語境。
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至于侯寶林先生,更是被硬拽出來充當(dāng)傳統(tǒng)衛(wèi)道士的靶子,仿佛兩位大師之間有著不可調(diào)和的血海深仇。
當(dāng)網(wǎng)友們義憤填膺地敲下大師剛走就被消費(fèi)時(shí),殊不知,這份憤怒本身也成了流量薪柴。
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這早已不是第一次發(fā)生“吃人血饅頭”的鬧劇了。
金庸先生仙逝后,各種射雕原型竟是他的謠言更是霸屏了整整一個(gè)季度。
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逝者的熱度就像一座無主的金礦,自媒體們掄起鎬頭就往里沖,根本不管那墳頭草是否長齊。
不僅是楊振華,侯寶林和郭德綱也是常年的躺槍王。
前者堅(jiān)守傳統(tǒng)相聲規(guī)矩,后者靠市場化手段救活德云社。
本是兩條平行發(fā)展的路徑,卻被反復(fù)拉踩,作為制造雅俗對立的道具。
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更深層的危機(jī)在于價(jià)值觀的全面潰敗。楊振華一生篤信相聲要有筋骨。
他的名作《假大空》辛辣諷刺官僚主義,《下棋》生動(dòng)調(diào)侃市井百態(tài),每一個(gè)包袱都精準(zhǔn)砸在真實(shí)的社會(huì)痛點(diǎn)上。
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這恰恰印證了楊振華那句低俗相聲對不起良心,他反對的從來不是通俗。
而是把觀眾當(dāng)作提款機(jī),把藝術(shù)視作敲門磚。
如今他的逆耳忠言被斷章取義拿來換流量,這魔幻的一幕比任何相聲段子都更具諷刺意味。
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一個(gè)人的整整一生,絕不該被幾句陳年舊分歧草草概括,回望楊振華的一生,那是真正硬嗑出來的一生。
他21歲拜入東北馮家門,白天當(dāng)交警指揮交通,晚上鉆進(jìn)小劇場磨煉技藝,哪怕餓著肚子也不落下一場演出。
1966年他被下放到甘肅天水當(dāng)工人,在刨土搬磚的繁重勞動(dòng)間隙。
兜里還始終揣著改段子的小本,把工友們的嘮嗑都記下來當(dāng)素材。
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即便是到了83歲高齡,他還在創(chuàng)作《我愛體育》,并在小劇場連演數(shù)場,博得臺下掌聲雷動(dòng)。
他用整整70年的時(shí)光證明:真正的藝術(shù)家,不靠站隊(duì)和互撕出圈,靠的是一場場扎實(shí)的演出,一句句能傳世的臺詞。
至于那些所謂的爭議,與其糾結(jié)孰是孰非,不如記住他身體力行的創(chuàng)作法門。
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動(dòng)筆前先去生活里走一圈,段子里得放真材實(shí)料,諷刺要有準(zhǔn)星不亂射,笑聲要有落點(diǎn)能回響。
這份較真的勁頭,才是他留給后輩最寶貴的遺產(chǎn)。
曲終人未散,薪火待相傳,對楊老最好的告慰,不是在網(wǎng)上高聲宣講。
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而是把舞臺上的那份認(rèn)真延續(xù)下去,守住相聲的魂,讓諷刺有鋒芒也有分寸,讓通俗接地氣卻不落俗套。
愿小劇場的燈光常亮,愿年輕演員能記住他的老辦法,把笑聲與分寸一起端上臺面。
只有這樣,才對得起他在舞臺上站了一輩子的工夫。
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