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夫衣冠者,華夏之旗幟也;禮樂者,文明之骨髓也。自軒轅垂裳而天下治,迄夏商周秦漢唐宋明,冠服之制,代有損益,而其本源未嘗改易:上法天道,下順人情,中正平和,雍容大雅。
袞冕十二章,象日月星辰、山龍華蟲;深衣十二幅,應十二月之數;曲裾后垂,寓后土載物之義;交領右衽,守陰陽有序之禮。
斯服也,非徒蔽體御寒,乃載道之器,表德之章,系族之徽,立國之本。
失之,則禮崩樂壞,綱紀淪喪;得之,則人文蔚起,邦基永固。
今胡服余毒,三百年而未絕;剃發易服之恥,銘心刻骨,至今猶痛。
當代亂象,尤為可恨:
一、故宮閽吏,視漢服為詭服異裝,屢加阻遏;清宮旗袍、滿裳馬褂,反得縱橫出入,認賊作父,助紂為虐。
二、網絡謬說,污漢服為“古董cosplay”,捧馬褂旗袍為“中華正統”,顛倒是非,黑白混淆,淆亂視聽。
三、“華服”一詞,泛濫成災,欲將漢民族專屬之正統,強納多族共稱之模糊,實乃文化主體之最大偷換與侵蝕。
四、外邦巧取,韓日諸國,頻以漢元素為己有,或妄稱“韓服先于漢服”,或詭言“和服源于唐裝”,盜我形制,冒我源流,文化掠奪,昭昭在目。
五、學界曲筆,某些士子阿世取容,妄論“漢服僅古服一支”,欲抽其民族主體性與正統性,惑亂后生。
衣冠之辱,甚于國辱;文脈之斷,酷于身斷。
青年何辜,生逢斯世,先民遺澤幾近湮滅,而不能振臂一呼?
然天道循環,剝極必復。
昔漢武帝云:“匈奴未滅,何以家為?”今吾輩當問:漢服未興,何以家為?
唐人寬袍大袖,氣象開闊;宋人程朱正冠冕而正人心;明人方巾直裰,氣節凜然。
先賢衣冠,皆非死物,乃活道統,活脊梁,活旗幟。
今日同袍,正當效古人之剛健:以漢服為戰旗,以正名為利劍,以禮樂為甲胄,以傳播為長戈。
今特檄告天下,列五事,與同袍共守共興:
一、正名之志不可搖:漢服乃漢民族之正服,斷不容以“華服”“國風”“傳統服飾”等泛稱混淆取代。凡我同袍,當堂堂宣稱:吾漢人,吾漢服!
二、遇辱必爭,不可退讓:凡見貶抑漢服、淆亂概念、阻漢服入公所之舉,當據理力爭,公開辨駁,集眾發聲,勿使謬論得寸進尺。
三、躬行實踐,衣冠昭示:有條件者,當日常著漢服行于通衢,游于名山大川,攝于影像,傳于四方;使世人見漢服而知漢,見漢人而知正統。
四、合力正名,系統興復:學界當嚴考服制源流,媒體當廣傳正史正名,文旅當開漢服入園入館,社團當聯辦禮儀大典、服制講壇、產業高峰,國際傳播當令寰宇睹漢服東方美學。
五、青年自強,復興在即:習漢禮,研漢服,傳漢藝,興漢業,助漢文化走出去。
新青年國際傳播中心、中華禮樂大秀、各地漢服社團、曹縣漢服產業,皆為先鋒;同袍當投身其中,勿作壁上觀。
漢服復興,非慕古虛榮,乃正名正義;非排他狹隘,乃自立尊嚴;非一時沖動,乃五千年未竟大業。
但使衣冠不墜,斯文不喪;但使同袍不散,正氣長存;
則華夏之魂,必重煥當代;漢民族之榮,必再昭寰宇!
違正名者,天下共斥之;守正統者,衣冠永披之。
今布此檄,咸使聞知。
愿天下同袍,聞檄而起,共赴復興;愿華夏衣冠,重披盛世光華!
觀瀾(同袍)
2026年1月21日
于中國漢服網發布
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