山東
當(dāng)一個(gè)人反復(fù)訴說自己的不幸，沉浸于被傷害的細(xì)節(jié)，并始終散發(fā)出一種未被公正對(duì)待的氣息時(shí)，我們觀察到的，往往不僅是一段痛苦的往事，更是一種深刻的心理狀態(tài)——對(duì)創(chuàng)傷身份的固著。這種固著遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的“耿耿于懷”或“不肯放下”，其背后是一種未被滿足的、對(duì)正確對(duì)待的深切渴求。理解這一核心動(dòng)力，是開啟從受害者身份中解放出來的第一把鑰匙。
創(chuàng)傷、怨恨與固著的循環(huán)
心理創(chuàng)傷，尤其在重要關(guān)系中發(fā)生的背叛、忽視或傷害，其破壞性不僅在于事件本身，更在于它對(duì)個(gè)體心理世界基本架構(gòu)的撼動(dòng)。安全感受損，對(duì)他人的基本信任被動(dòng)搖，對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)定出現(xiàn)裂痕。隨之而來的，是一種深刻而持久的怨恨情緒。這種怨恨具有雙重功能：一方面，它是對(duì)不公遭遇的自然情感反應(yīng)，是一種心理上的自我捍衛(wèi)；另一方面，更重要的是，它成為維持“受害者”這一身份的心理燃料。
怨恨通過不斷重溫傷害、控訴施害者、強(qiáng)調(diào)自身無辜與脆弱，為個(gè)體的創(chuàng)傷身份提供持續(xù)的能量。久而久之，“受害者”不再僅僅是經(jīng)歷的一個(gè)標(biāo)簽，而可能演變?yōu)橐粋€(gè)核心的、組織起個(gè)體大量體驗(yàn)與認(rèn)知的身份認(rèn)同。個(gè)體透過這個(gè)身份的透鏡解讀世界：新的關(guān)系被預(yù)判為可能帶來傷害，他人的無心之舉容易被解讀為惡意，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)讓位于對(duì)創(chuàng)傷的反復(fù)言說。這種固著，表面看是沉溺于過去，實(shí)則是一種扭曲的自我保護(hù)——通過確認(rèn)自己的受害者位置，來為曾經(jīng)的痛苦尋找解釋，并為當(dāng)下可能存在的無力感或疏離感提供一種熟悉的、雖然痛苦但可理解的敘事。
“正確對(duì)待”：矯正性情感體驗(yàn)的基石
打破這一循環(huán)的關(guān)鍵，并非空洞的勸誡“放下過去”或“積極樂觀”，而在于一種至關(guān)重要的體驗(yàn)：被正確對(duì)待。所謂正確對(duì)待，并非指特殊的禮遇或無原則的遷就，而是指一種穩(wěn)定、一致、充滿尊重與共情的關(guān)系性體驗(yàn)。它具體表現(xiàn)為：情緒被真誠地看見與接納而非評(píng)判，邊界被尊重而非踐踏，言語被認(rèn)真傾聽而非忽視，存在本身被珍視而非工具化。
