1966年，一婦女被告知烈士父親尚在人世：他現(xiàn)在是永泰縣里的和尚

“1966年10月12日早上六點(diǎn)半，隊(duì)長(zhǎng)拍著我的肩膀說：‘德招子，你爹給你寫信了！’”多年以后，楊德招回憶起這一句話，仍覺得像是一聲驚雷。那天，她正和社員把剛割下的稻穗抱進(jìn)曬谷場(chǎng)，手上沾著泥，心里卻突然一陣發(fā)虛——從小被告知已犧牲的父親，怎么可能寫信？

她抹了一把汗，接過被汗?jié)n浸透的信封，信紙有些發(fā)黃，抬頭卻清晰寫著“福建永泰縣方廣巖寺”。大伯在旁邊低聲念出內(nèi)容：寄信人自稱“楊道明”，希望女兒來信，不必?fù)?dān)心安全，他已在方廣巖寺出家多年。聽到“楊道明”三個(gè)字，楊德招的雙手顫了一下，那是刻在族譜里的名字，也是家里老人口中的“烈士”。

信念和現(xiàn)實(shí)就這樣撞到了一起。要弄清真相，先得回到更早的日子。

1930年春，江西興國(guó)的山道上，21歲的楊道明跟隨父親、兄長(zhǎng)挑著口糧，一路趕往剛組建不久的紅一軍。他家祖祖輩輩是佃農(nóng)，日子緊巴巴。紅軍在當(dāng)?shù)匦v“分田地”“打土豪”，一夜之間，鄉(xiāng)親們像被點(diǎn)燃的柴火，紛紛報(bào)名。楊家父子兄弟也沒猶豫，直奔瑞金。那一年，中央蘇區(qū)雛形初現(xiàn)，年輕人看見了另一種未來。

可惜好景不長(zhǎng)。國(guó)民黨第一輪“圍剿”旋風(fēng)般襲來。地主豪紳趁機(jī)復(fù)歸，帶著保安團(tuán)“秋風(fēng)掃落葉”般清算紅軍家屬。楊家老少八口，除楊道明、二哥和父親外，幾乎都沒落下：母親被抓后患病無錢醫(yī)治，離世時(shí)才三十六歲；大哥被當(dāng)眾槍斃；兩個(gè)嫂子被轉(zhuǎn)賣；父親在逃避追捕時(shí)跳河失蹤。村口那口水塘，半夜有人打撈出父親的草帽，草帽里裝著一家人合影，僅此而已。

這種血債，把楊道明推上更決絕的道路。第二次反“圍剿”勝利后，他被選為興國(guó)縣蘇維埃主席。毛澤東在贛州整訓(xùn)時(shí)見到他，聽說楊家遭遇，沉默片刻，只說了一句：“要扛得住。”陌生人也許覺冷，但對(duì)經(jīng)歷喪親之痛的楊道明來說，這像一根鐵杵，提醒他：別倒下。漢子身體瘦小，卻干活拼命，群眾給他起外號(hào)叫“釘子楊”。

時(shí)針撥到1934年冬。第五次反“圍剿”失利，中央紅軍決定長(zhǎng)征，楊道明奉命留下堅(jiān)持游擊。他明白，留下來就意味著埋名、潛伏與犧牲。臨別前，毛澤東把一條粗布圍巾塞進(jìn)他背包：“冷了就戴上，別脫離群眾。”楊道明抱拳，沒多說一句話。

1935年4月的戴云山區(qū)，暮色沉沉，雨霧漫山。楊道明率三百多人與永泰、德化、仙游三縣保安團(tuán)周旋。山區(qū)缺糧，一碗燒番薯大家分著吃。敵人漸緊，部隊(duì)士氣滑坡。一天傍晚，仙游保安團(tuán)長(zhǎng)挎著短槍，翻山頭來勸降，嘴里喊著“回家享福”。幾名疲憊戰(zhàn)士動(dòng)了搖。楊道明夜里緊急調(diào)隊(duì)，想突圍，卻還是被死死圍住。之后九死一生，只有九個(gè)人突出。

夜里，他們摸到玉湖深山，饑餓又累，屋檐下借宿的農(nóng)戶悄悄拿出地瓜。本以為能歇口氣，卻又被鄉(xiāng)保團(tuán)嗅到。槍聲甫落，兩名同志倒下。掩護(hù)時(shí)，楊道明看到槍口火舌在黑暗中炸開，心里只蹦出兩個(gè)字：活著。

幾天后，隊(duì)伍只剩楊道明和同鄉(xiāng)鐘循仁。逃到月洲山，前路茫茫。鐘循仁蹲在石頭上自嘲：“咱倆怕是要被餓死。”楊道明苦笑：“那就先找口廟，頂饑頂險(xiǎn)。”就這樣，他們進(jìn)了方廣巖寺。

寺里主持法號(hào)“品香”，早年在瑞金見過楊道明，頗通世情。“生死事小，護(hù)道為大”，他沒多問緣由，只安排兩人剃度。楊道明化名“謝長(zhǎng)生”，鐘循仁改叫“黃家法”。外界隨即傳來“楊道明被擊斃”的捷報(bào)，國(guó)民黨在報(bào)紙上宣稱“匪首滅除”，蘇區(qū)許多人信以為真。

在青燈古佛里，人能清點(diǎn)自己的呼吸。白天抄經(jīng)，夜晚挑燈補(bǔ)鞋，枯坐時(shí)楊道明常想：也許哪天黨組織就來了。可現(xiàn)實(shí)并不順。1943年，寺里來過兩位陌生香客，寒暄只字間透著地下交通員口吻，他想夜里套話，次日卻人去空空。從此他學(xué)會(huì)不抱奢望。

1945年秋，國(guó)民黨永泰警察局挨戶搜捕嫌疑人，楊道明也被塞進(jìn)黑牢。他沒身份、沒介紹信，只能硬扛一年。出獄后，他回寺繼續(xù)念經(jīng)，偶爾開荒種地，把余糧挑去集市換錢，又主動(dòng)上交部分糧食。鄉(xiāng)干部說僧人不用交公糧，他擺擺手：“規(guī)矩不能破。”

新中國(guó)成立那年，村里不少游擊隊(duì)回鄉(xiāng)開干部學(xué)習(xí)班，方廣巖寺也貼到了鼓勵(lì)還俗的公告。鐘循仁擼胳膊卷袖，跟縣里游擊隊(duì)會(huì)合去了。楊道明看著他遠(yuǎn)去背影，沒挪步。劫后余生的他，似乎更相信“隱而不退”才能護(hù)得住一點(diǎn)光。

時(shí)間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了1966年。那一年，寺里紅漆大門被刷上標(biāo)語，僧人登記造冊(cè)。楊道明預(yù)感身份遲早會(huì)被翻出，干脆給家鄉(xiāng)寫了第一封信：女兒可安？若尚記父，來函為盼。信寄出的那天，他在臺(tái)階上坐了半上午，沒有敲木魚。

于是就有了開頭那一幕。

楊德招握著信，第一反應(yīng)是找母親對(duì)證。母親泣不成聲：“你爸要是真活著，那真是老天有眼。”全家商量后，決定派男丁先行探路。1967年初，舅舅挑著青布包袱，輾轉(zhuǎn)三天趕到永泰。方廣巖寺門口的老樟樹被風(fēng)吹得嘩啦作響，一位身穿灰布僧衣的老人走下臺(tái)階，微微合掌：“施主遠(yuǎn)道而來，可是興國(guó)人？”舅舅點(diǎn)頭。老人抬頭，眼眶通紅，卻只是輕聲一句：“我是道明。”

第二年春耕前，楊德招與丈夫帶著兩個(gè)孩子來到寺里。三十多年未見，父女相對(duì)，誰也沒說出一句完整話。楊道明撫摸女兒粗糙的手背，喃喃：“苦了你了。”沒有煽情，沒有擁抱，更多是尷尬與陌生；但當(dāng)夜，老和尚摸黑去廚房給孫子煮番薯粥，這一幕讓旁人鼻酸。

從那以后，興國(guó)縣委黨史辦幾次派人來查資料。楊道明把自己記了二十年的小冊(cè)子拿出，里面記錄在蘇區(qū)組織征糧、打土豪、游擊隊(duì)轉(zhuǎn)移的路線，甚至包括幾處秘密交通站的暗號(hào)。他字寫得不算好看，卻極細(xì)致，比當(dāng)時(shí)部分檔案還完備。工作人員離開前問他想不想回鄉(xiāng)定居，他擺手：“寺里清凈，老骨頭不折騰。”

1998年初秋，楊德招最后一次來到永泰。父親已是皮包骨，握著女兒手說：“我欠黨太多，沒把閩贛蘇區(qū)撐住；以后別再來看我。”說完閉目。第二天黎明，他坐在蒲團(tuán)上歸西，年八十九。按照他的囑托，沒有葬禮，只在后山茶樹林間埋一方石板，石板上刻著“釘子”兩字。

坊間有人感慨：他是逃兵，也是烈士；是和尚，也是革命者。其實(shí)楊道明自己早看淡了標(biāo)簽。活著那幾十年，他只在意兩件事：一，別落到敵人手里說出同志名字；二，守好家鄉(xiāng)那棵永不倒的“信念樹”。后者是否真的存在，沒人能證明，但在江西興國(guó)縣老區(qū)，老人們?nèi)钥诳谙鄠鳌?dāng)年有個(gè)“釘子楊”，生來要把自己釘在信念上，直到最后一口氣。