山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《華嚴經》有云："若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。"世間萬般苦楚，皆由心生，皆因業起。
提起"業障"二字，許多人心中便生畏懼。什么是業障？《地藏菩薩本愿經》中說得明白，那是無始劫來，眾生因貪嗔癡三毒，在身口意上所造的種種惡業，這些業力如影隨形，障礙修行，障礙福報，障礙解脫。業障深重之人，輕則諸事不順，重則災禍連連。
可你是否想過，家中那位纏綿病榻的老人，那個讓你日夜操勞、身心俱疲的至親，他的病痛背后，竟藏著一段不為人知的因緣？在普陀山的古老傳說中，觀世音菩薩曾對一位愁苦的孝子說過一番話，道破了久病老人與家族業障之間的玄機。那三種業障究竟是什么？為何菩薩說這是"消業"而非"受苦"？這其中的道理，且聽我慢慢道來。
話說南宋年間，浙江明州府有一戶姓周的人家。這周家世代經商，到了周員外這一輩，家業更是興旺，在當地也算得上是殷實之家。周員外膝下有三子，長子周大郎善于經營，次子周二郎讀書上進，幼子周三郎雖年紀尚小，卻也聰明伶俐。按說這樣的人家，該是和和美美、福澤綿長才對。
偏偏天有不測風云。周員外的老母親周老太太，在七十歲那年突然中風，半邊身子不能動彈，口齒也不甚清楚。起初家人以為調養些時日便會好轉，誰知這一病，竟是十年光景。
這十年里，周老太太的病情時好時壞，好的時候能勉強坐起來喝口粥，壞的時候整日昏沉，人事不省。周家為了給老太太治病，請遍了江南名醫，湯藥補品流水般地用，銀子花出去不知多少。可老太太的病就是不見起色，反反復復，折騰得全家人疲憊不堪。
周員外是個孝順的，每日親自侍奉湯藥，從不假手于人。可日子久了，他的身子骨也漸漸吃不消，原本紅潤的面龐變得蠟黃，腰背也佝僂了許多。三個兒子倒是輪流照看祖母，可年輕人哪里懂得伺候病人的門道？不是把藥熬糊了，就是喂飯嗆著老人家，常常好心辦壞事。
周大郎的媳婦李氏，原本是個賢惠的，可伺候婆婆久了，難免生出怨言。有一回，她在廚房里嘀咕："這老太太也不知道是享福還是受罪，躺在床上十年了，吃喝拉撒都要人伺候，咱們這些小輩，倒像是欠了她的。"
這話不巧被周員外聽見了，他也不發作，只是長嘆一聲，默默走開。可從那以后，周員外的眉頭就沒舒展過。他心里清楚，兒媳婦說的是實話。這十年來，為了照顧老母親，家里的生意顧不上，兄弟之間也時有齟齬，妯娌們更是明里暗里地較勁，看誰伺候得少。一個好端端的家，竟被這病給拖得支離破碎。
周員外心中苦悶，卻無處訴說。有一日，他聽聞普陀山觀音道場香火靈驗，便起了朝山的念頭。他想著，去求求菩薩，看能不能讓老母親的病好轉些，也讓這個家能喘口氣。
那是一個深秋的早晨，周員外安頓好家中事務，獨自一人乘船渡海，往普陀山而去。海上風浪不小，船只顛簸得厲害，周員外卻無心在意，滿腦子都是家中的愁事。
到了普陀山，周員外直奔普濟寺。彼時的普濟寺香客如云，善男信女摩肩接踵，都是來向觀世音菩薩祈愿的。周員外在大殿中跪了許久，把心中的苦楚一一稟告菩薩，求菩薩慈悲，救救他的老母親，也救救他這個家。
拜完菩薩，周員外心中仍是郁郁。他信步走出寺院，沿著山間小路漫無目的地走著。不知不覺間，他來到了一處僻靜的山坳。那里有一座小小的茅庵，庵前種著幾株翠竹，清幽雅致。
茅庵門口坐著一位老僧，須發皆白，面容慈祥，正閉目打坐。周員外見這老僧氣度不凡，便上前施禮，請教老僧法號。
老僧睜開眼睛，微微一笑："貧僧法號空海，在此山中清修已有四十余年。施主面帶愁容，想必是有什么心事？"
周員外見老僧和藹可親，便將家中的情況一五一十地說了。說到傷心處，這個五十多歲的漢子竟紅了眼眶："大師，我不是不孝，實在是這十年熬得太苦了。母親病著，我心如刀絞；可一家老小也要生活，生意也要打理，我真是分身乏術啊！"
空海老僧聽完，沉默了片刻，緩緩說道："施主，貧僧問你一個問題。你覺得，你母親這場病，是福還是禍？"
周員外一愣，不假思索地答道："自然是禍。母親受苦，一家人也跟著遭罪，這不是禍是什么？"
空海老僧搖了搖頭："施主只看到了眼前的苦，卻沒看到苦中的福。你可知道，你母親這場病，是在為你們全家消業啊。"
周員外聽得一頭霧水："大師此話怎講？什么叫為全家消業？"
空海老僧指了指茅庵前的一塊石頭，示意周員外坐下，這才娓娓道來："施主可曾聽說過《地藏經》？經中說，'閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。'我們每個人，從無始劫以來，不知造下了多少業障。這些業障積累在那里，就像欠下的債，遲早是要還的。"
周員外點點頭，這道理他是懂的。
空海老僧繼續說道："業障的呈現方式有很多種，有的是事業不順，有的是婚姻坎坷，有的是疾病纏身。你母親這場病，看似是她一個人在受苦，實則是在替你們周家消除業障。"
周員外皺眉道："大師，我還是不明白。母親病了，我們照顧她，花錢費力，這怎么就成了消業呢？"
空海老僧微笑道："施主且聽貧僧細說。這業障，大致可分為三種。第一種，是'殺業'；第二種，是'口業'；第三種，是'心業'。你們周家世代經商，這三種業障只怕都沾了不少。你母親這一病，恰恰是在幫你們消這三種業。"
周員外聽到這里，心中一動，隱隱覺得老僧說的似乎有幾分道理，卻又說不清楚。他拱手道："請大師明示。"
空海老僧正要開口，忽然抬頭看了看天色，說道："今日天色已晚，施主不如在庵中歇息一晚，明日貧僧再與你細說。"
周員外本想追問，可見老僧已起身進了茅庵，只好作罷。當晚，他就在茅庵的偏房中將就了一夜。說來也怪，那一夜他睡得格外踏實，多日來的疲憊仿佛一掃而空。
第二日清晨，周員外早早起身。他來到庵前，見空海老僧已在竹林中打坐。晨光透過竹葉灑下來，老僧的身影顯得格外安詳。
過了約莫半個時辰，空海老僧睜開眼睛，對周員外招了招手："施主，過來坐。昨日說到三種業障，今日貧僧便與你一一道來。"
周員外忙走過去，恭敬地在老僧對面坐下。
空海老僧沉吟片刻，開口道："這第一種業障，叫做'殺業'。施主，你們周家世代經商，做的是什么買賣？"
周員外如是答道："回大師，我們周家主要做綢緞生意，也兼做些海貨買賣。"
空海老僧點點頭："海貨買賣，這里面的殺業可就大了。魚蝦蟹貝，哪一樣不是活生生的性命？你們買賣海貨，雖說不是親手殺生，卻也間接參與了殺業。這些冤親債主的怨氣積累下來，就形成了殺業。"
周員外心中一凜，他從未想過這個問題。
空海老僧繼續說道："《楞嚴經》中說，'以殺業故，生死相續。'殺業深重的人，不但自己要受果報，還會連累家人。你母親這場病，其實是在替你們家承受這份殺業的果報。她躺在床上受苦，就是在償還那些冤親債主的業債。"
周員外聽得冷汗直冒，忙問道："那該如何化解這殺業？"
空海老僧說道："化解殺業，最好的辦法就是放生。你回去之后，不妨多做些放生的善事，一來可以減輕殺業，二來也是在給你母親積福。"
周員外連連點頭，又問道："那第二種業障呢？"
空海老僧捋了捋胡須，說道："這第二種業障，叫做'口業'。施主，你在經商的時候，可曾說過謊話？可曾欺騙過客人？可曾在背后議論過他人是非？"
周員外面露慚色，低頭道："大師，經商之人，哪能句句實話？為了多賣些貨，難免要說些好聽的。至于議論是非，那就更難免了。"
空海老僧嘆道："這便是口業了。《十善業道經》說，'不妄語、不兩舌、不惡口、不綁語'，這是修口業的四種方法。你們周家人多，平日里難免有口舌之爭，這些都會造成口業。你母親這場病，也是在幫你們消這口業。"
周員外不解道："母親病著，怎么能消口業呢？"
空海老僧解釋道："你想想，你母親病了之后，你們一家人是不是常常要聚在一起照顧她？在這個過程中，你們有沒有少了許多爭吵？有沒有學會了忍耐和包容？"
周員外仔細回想，發現還真是這樣。自從母親病后，兄弟三人雖然偶有齟齬，但遇到大事還是能齊心協力的。以前動不動就吵架，現在倒是收斂了許多。
空海老僧微微頷首："這便是了。你母親的病，讓你們學會了閉口少言，學會了體諒他人。這不是在小口業，又是什么？"
周員外若有所思，又問道："那第三種業障呢？"
空海老僧的神色變得嚴肅起來："這第三種業障，叫做'心業'，也是三種業障中最難消的一種。《華嚴經》說，'一切唯心造。'我們的貪念、嗔念、癡念，都會形成心業。施主，你捫心自問，這些年來，你可曾有過貪婪之心？可曾有過嫉妒之心？可曾有過怨恨之心？"
周員外沉默了。他想起自己年輕時，為了爭奪生意，曾經用手段擠兌過同行；想起自己看到別人發達時，心中生出的不平；想起這十年來，他對母親病情的那些抱怨和不耐煩。這些念頭，哪一個不是心業？
空海老僧看出了周員外的心思，緩緩說道："心業是最微細的業障，往往連自己都察覺不到。你母親這場病，表面上看是讓你們受累，實際上卻是在磨煉你們的心性。你每天照顧她，是不是漸漸學會了耐心？你看到她受苦，是不是生出了慈悲心？這十年的磨煉，就是在消你的心業啊！"
周員外聽到這里，心中震動不已。他從未這樣想過母親的病。在他看來，這十年只是煎熬，是苦難，是負擔。可聽了空海老僧這番話，他忽然覺得，母親的病或許真的有著不同尋常的意義。
空海老僧看著周員外若有所悟的神情，說道："施主，貧僧再給你講一個故事吧。"
周員外忙道："請大師賜教。"
空海老僧的目光變得悠遠，仿佛在回憶很久以前的往事："貧僧年輕時，曾在五臺山修行。那時候，山上有一位老和尚，法號慧明，已經九十多歲了。慧明老和尚在床上躺了二十年，吃喝拉撒都不能自理。寺里的年輕僧人輪流照顧他，許多人都叫苦連天。"
