《道德經》：20種處世大智慧，句句深藏大智慧，精辟深刻！

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01、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

萬事萬物剛剛開始的時候，大道是很簡單的，到了后來，演變成了很復雜的局面。

“未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”

大道至簡，以簡馭繁。真正高明的人生，都是歷經滄桑之后的簡單天真。越復雜心越累，名利的枷鎖讓人一刻不得歇息。一切終究成空，想來又是何必。

九萬里悟道，終歸詩酒田園，簡單才是生命的真諦。

02、人法地，地法天，天法道，道法自然。

天地人都遵從道，而道就是自然。

人在做人做事的時候，自然而然就是最高的境界。交朋友太刻意就是虛假，真正的友情都自然產生的。做事太用力就是急躁，很容易失敗。孝順父母、善待他人，都是自然而然的，太用力的、太忽視的都是不真實的。

人生最好的狀態，就是順其自然，自然而然。

03、天之道，損有余而補不足。

自然的法則，是損減有余來補充不足。

花看半開，酒飲微醺；月盈則虧，水滿則溢。這是天下正道，亦是人生至理。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿

人生最高明處，就是保持一種“將滿未滿”的狀態。不苛求圓滿，懂得“守缺”，反而能夠聚集許多福氣。人有了福報，應當感念天地、回饋他人。若貪天之功以為己有，勢必遭到天怒人怨。

04、兵強則滅，木強則折。

用兵逞強就會走向破滅，樹木太強大了就會挫折。

太過要強的人，自我感覺良好，事事都要自己主導。他們在爭強好勝之中，不斷損耗自己的精氣神。其實，做人有韌勁、懂變通，以柔克剛何嘗不是大智慧。

順應天意的人，則都懂得“示弱”。性格弱的人，往往愿意與人為善，廣結善緣。逢山開路遇水搭橋，走到哪里都順風順水。身體弱的人，往往重視養生保健、堅持鍛煉身體。打打太極拳，做做五禽戲，不暴飲暴食，不過勞過逸。如此日積月累，必定能收獲健康與快樂。

05、自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

眼里只有自己優點的人，就看不到別人的優點。自以為是的人，就聽不進別人的話，很容易目中無人。

自己夸耀自己功勞的人，其實沒有功勞，也不會讓自己彰顯。靜水流深，越優秀的人往往越是低調。輕浮驕傲的人一般沒什么本事。不要太把自己當回事，山外有山，人外有人。

山不辭石成其雄偉，海不辭水成其浩大。與人相處的時候，懂得謙遜，看到別人身上的優點和長處，向別人的長處學習，才能不斷完善自我。

06、知人者智，自知者明。

了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更勝一籌。

人們常說：人貴有自知之明。這句話的出處就是老子。一個人能夠清醒的認識自己，反省自己，才是最難能可貴的。每個人天生都有自己的位置，但是很少有人找到自己的位置，找到真正適合自己的。一捧清泉，雖不及長江浩大，但仍為人們送去清爽；一方綠茵，雖不如松柏奇雄，也可以為他人帶來喜悅。做最好的自己，認清自己，才能主宰自己的人生舞臺。

07、天道無親，常與善人。

天道是沒有親人的，但是經常眷顧心地良善的人。

人行善，福雖未至，禍已遠行。一個人行善雖然沒有得到福氣，但是禍患已經遠離了他。每個人都可以通過行善積德，走在有福的那條路上。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一點點堅持，聚沙成塔，就是有福之人。

08、企者不立，跨者不行。

踮著腳的人，也許站得高，卻注定站不穩；邁大步的人，也許走得快，卻注定走不遠。孔子曰：“無欲速，欲速則不達。”人生是場馬拉松，與其走得快，不如走得穩。

成功學上，有個“一萬小時定律”：要想在某一方面有所成就，需要每天堅持三小時，十年不間斷。付出一萬個小時的努力，才能做出成績。若要干大事，就要腳踏實地，一步一個腳印地穩扎穩打。投機取巧，最終只會是半途而廢、一事無成。

09、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

人生的災禍大多來源于不知足，最大的錯誤莫過于貪欲滋長。

人生有限，物欲無限。紅塵滾滾，我們迷茫痛苦，不是因為我們物質上的缺失，而是因為心靈的干涸。我們被攜裹，我們把有限的時間和經歷去追逐身外之物。財富地位聚散隨緣，人棲身于上，時時顛簸，哪有幸福安寧可言。回歸自己的內心，知足常樂，感悟生命里的平常幸福，才是人生的真相。

10、禍兮福所倚，福兮禍所伏。

福與禍相互依存，互相轉化，壞事可以引發出好結果，好事也可以引發出壞結果。

塞翁失馬，焉知非福。人生的禍福，其實都是可以相互轉化的，關鍵是你是否能以平和的心態去對待。遇到逆境，不要消沉，笑對人生，上帝關上一扇門，必然打開一扇窗。遇到順境，不要得意，謹慎行事，切勿得意忘形，招致禍患。

11、圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。

有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

一個人，可以具備過硬的實力、高尚的德行，卻不能到處夸耀，給自己樹敵。槍打出頭鳥，樹大易招風。對待自己的事情，要足夠努力；對待別人的態度，要足夠謙和。做一個低調的人：品性方正，卻不疏遠人；有棱有角，卻不頂撞人；講話直率，卻不刺傷人；光彩奪目，卻不閃瞎人。在高處立身，向低處處世，才是聰明人。

12、和大怨，必有余怨，安可以為善？

和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘余的怨恨；用德來報答怨恨，這怎么可以算妥善的辦法呢？

怨恨可以化解，怨氣卻無法消散。總是勉強自己，去包容別人；哪里還有心情，去好好做人呢？不管你遇到什么事情，總有人勸你：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

卻很少有人告訴你：怨氣積小成大，很有可能傷身！看輕你的人，教會你成長；背叛你的人，教會你堅強。應該感謝的，不是傷害你的人，而是堅強的自己。如果你心里苦，就別裝作很大度。不必委屈自己，去原諒不該原諒的人。

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

我們設立：守護詩脈群

每日寄詩，互守心燈，

不讓詩脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

今日寄詩已在等你。

13、慎終如始，則無敗事。

如果時時刻刻謹慎行事，從一而終，就不會有失敗這一說。

我們很多人做事都是三分鐘熱度，最初的熱情過后，就開始得過且過。人生就是這樣被荒廢掉的。不忘初心，方得始終。慎終如始，謹慎克制，從一而終，才能不至于辜負自己的青春年華。

14、飄風不終朝，驟雨不終日。

狂風不會在早上一直刮個不停，大雨也不會整整下一天。

人生的困境不會一直持續下去。否極泰來，風雨后總會有彩虹。當你深陷低谷，請不要放棄希望，也許下一秒就是晴空萬里。

15、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

很粗的樹木是從小樹苗長來的；很高的臺子，是一點點建造的；走一千里路，是從邁第一步開始的。

凡是成大事的人，都是從一點一滴做起的，不要因為覺得事情小就不去做，點滴的積累其實非常重要。在某個領域堅持一萬個小時，那你就是這個領域的專家，篤行總能出奇跡。

16、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。

金錢再多，也難以守住；富貴了就驕傲，會招致禍患。

上天之道，損有余而補不足。因此，禍福之間是可以互相轉換的：得意到了極點，往往就是失意的開始；萬物達到頂峰，就要逐漸走下坡路了。金錢超過了一定的限度，就很難守得住；富貴到了驕橫的程度，就會埋下禍根。曾國藩說：“勢不可使盡，福不可享。”留幾分不盡之意，萬事總有轉圜的余地。

17、敦兮其若樸，曠兮其若谷。

胸懷寬廣，像山谷那樣容納萬物。為人謙虛，善于接受別人的意見和觀點。

老子曰：“人皆取實，己獨取虛。”老子認為，虛為上德。惟虛方能容納萬物，惟虛方使萬物自由運行于其中。這不僅是自然地規律，也是人事通行的智慧。為人虛懷若谷，就是不去計較利害得失。容人之過，不責于人，寬宏大度。人若能虛其心，則終身受用無窮。

18、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

挫磨掉銳氣、鋒芒和棱角，解脫紛爭，融入光明的萬象，混同于大地塵土，至大也是至微，這就叫做玄妙的同化，微妙大統一的法門。

和光同塵，不是要我們隨波逐流，而是要我們隨曲就伸，既保留自己的個性，又能為世間所容，以一種出世的心境，過十分入世的生活。

弘一法師說：“人做得剔透玲瓏了，便是藝術。那時你可以舍生取義，你可以視死如歸。你可以視金錢如糞土，你可以視富貴如浮云。你可以視色相如敝履。”人生正如一場修行，要想活得自在灑脫，必先邁過這一道門坎兒。放下心底的那些執念，還自己一片淡然。

19、知足之足，常足矣。

自知滿足，就總是快樂。

不知足，乃是世間一切痛苦的根源。不守清靜無為之道，就會產生貪欲之念。人不得一時寧靜，心更無片刻安閑。過分追逐名利，勢必招致災禍和不幸。具備知足之心，就不會感到有任何不足。因此，懂得知足的人，永遠都是快樂的。

佛家講“隨喜”，生活中也是一樣，隨心、隨性、隨意，一切隨緣即可。保持知足的心態，不必過度憂心，更無需刻意強求。知足常樂，福氣不請自來！

20、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

正直的人從不刻意剛強，好像很容易屈服；靈巧的人從不刻意彰顯自己，好像很笨拙；善辯的人從不炫耀口舌之利，好像很遲鈍。

愚并不是笨，而是比別人走得穩。聰明人往往自作聰明，唯有愚人堅持腳踏實地。在這個人人精明的社會，大智若愚的人反倒最有福。正如鄭板橋所說，“聰明難，糊涂更難，由聰由聰明轉糊涂更難。”

真正的福氣，就是難得糊涂、大智若愚。

*來源：素材來自網絡綜合，編輯：拾一。