山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
禪宗六祖慧能大師,原本只是嶺南的一個砍柴樵夫,不識一字,卻憑借一句"菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃"的偈語,得五祖弘忍真傳,繼承衣缽。
這位不曾受過系統佛學教育的祖師,開創了南宗頓悟法門,影響深遠。
那么,一個目不識丁的樵夫,為何能成為一代宗師?他的智慧究竟高明在何處?《六祖壇經》中記載了這樣一樁公案:兩位僧人為風幡之動爭論不休,各執一詞,互不相讓。
這看似簡單的問題,實則關乎禪宗心法的核心奧義?；勰芤痪湓挶慊饬藸幎?令在場所有人恍然大悟。
這究竟是怎樣的一句話?又蘊含著怎樣的禪機?
唐高宗儀鳳元年正月初八,廣州法性寺內張燈結彩,鐘鼓齊鳴。這一日,印宗法師在此開講《涅槃經》,四方僧眾云集,聽法者數百人。法堂之外,寺院旗桿上懸掛的幡旗在風中獵獵作響,引得路人駐足觀望。
人群中,一位身著粗布衣衫的年輕人靜靜站在法堂后側。他便是慧能,此時剛從黃梅五祖處得法歸來,隱姓埋名已有十五年之久。這些年來,他藏身于獵人隊中,白天幫人打獵,夜晚則獨自參悟禪法。如今時機成熟,他特意來到法性寺,想要聽聽印宗法師的開示。
印宗法師在臺上講經,聲音洪亮而莊嚴:"諸位善知識,《涅槃經》云,一切眾生皆有佛性,如來常住無有變易。何謂佛性?即是覺性,即是真如本性......"
臺下眾僧或閉目凝神,或低頭記錄,無不專注。唯有法堂外,兩位年輕僧人卻因那隨風飄揚的幡旗爭執起來。
一位身材瘦削的僧人指著幡旗說道:"師兄你看,分明是風在動,所以幡才會動。若無風吹拂,幡如何能動?"
另一位體格健壯的僧人搖頭反駁:"非也非也!應該說是幡在動。你看那幡隨風擺動,起起伏伏,分明是幡動而非風動。風無形無相,如何能說它在動?"
"這話就不對了。"瘦僧爭辯道,"若非風動,幡豈能自己動起來?天下萬物,皆因外力而動,這幡也是如此。"
壯僧不服:"師弟此言差矣!風雖無形,但它吹拂萬物,使萬物動,我們看到的是萬物在動,而非風在動。就如水流推動船只,我們說船動,不說水動。"
兩人越說越激動,聲音也越來越大,竟然驚動了法堂內的聽眾。一些僧人紛紛轉頭觀望,竊竊私語。
瘦僧見有人圍觀,更是來了精神:"諸位師兄評評理,分明是風動帶動幡動,這有什么好爭的?"
壯僧也不甘示弱:"明明是幡在動,你們都看得清清楚楚,風不過是因緣而已。"
圍觀的僧眾也分成了兩派。有的說:"風動才是根本,幡動只是結果。"有的說:"我們看到的是幡動,所以應該說幡動。"還有人說:"風也動,幡也動,兩者都對。"
爭論愈演愈烈,法堂內的講經都受到了影響。印宗法師不得不暫停講解,看向堂外。
就在這時,慧能從人群中走了出來。他衣衫樸素,面容平和,身上透著一股山野之氣,與周圍那些威儀整齊的僧人格格不入。
慧能合掌施禮,緩緩開口:"兩位師父,不是風動,也不是幡動。"
此言一出,全場寂靜。所有人都轉頭看向這個陌生的年輕人,眼中滿是疑惑。連印宗法師也從法座上站起身來,凝神望向慧能。
瘦僧愣了愣,反問道:"不是風動,也不是幡動?那是什么在動?"
壯僧也露出不解之色:"這位居士,你這話是何意?我們明明看見幡在風中飄動,你卻說都不動,豈非睜眼說瞎話?"
周圍僧眾也紛紛議論:"此人是誰?好大的口氣!"
"莫非是個瘋子?竟說風幡都不動。"
"印宗法師在此講經,他也敢胡言亂語。"
面對質疑,慧能神色從容,目光清澈如水。他環視四周,聲音雖不大,卻清晰地傳入每個人耳中。
就在眾人屏息等待之際,慧能雙手合十,說出了那句流傳千古的禪語。
這句話如同暮鼓晨鐘,震醒了在場所有人。印宗法師聞言,竟從法座上走下來,恭敬地向這位衣衫襤褸的年輕人行禮。
在場數百僧眾無不驚詫莫名。一位德高望重的法師,怎會對一個看似平常的俗人如此恭敬?那句話中究竟蘊含著怎樣的禪機?
究竟是什么樣的回答,能讓兩派僧人瞬間止息爭論,讓印宗法師當眾行禮?
這個答案,揭示了禪宗最核心的見地,也解開了無數修行人心中的迷惑......
