Davos Men Create Hard Times
The Wall Street Journal
By Walter Russell Mead
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昔日安穩(wěn)的戰(zhàn)后秩序正在逝去,舊有的沖突與惡魔重新歸來。去年,這群達沃斯精英還在極力否認,今年,他們體會到了恐懼。當(dāng)瑞士的上空一如既往地被億萬富豪的私人飛機遮蔽得暗下來時,達沃斯峰會那些陳舊的議程正被無情地拋到腦后。
引發(fā)變局的,不只是大國之間的貿(mào)易紛爭,也不只是西方與中俄等~~主義大國之間日益加劇的緊張態(tài)勢。甚至也不只是唐納德?特朗普對 “掌控格陵蘭島” 的執(zhí)念,以及他所暴露并加深的西方內(nèi)部裂痕。從滿目瘡痍的烏克蘭戰(zhàn)場,到非洲的熱帶雨林;從撒哈拉沙漠的漫漫黃沙,到伊朗的山脈之間,種族與宗教沖突正在愈演愈烈。
1850 年至1945 年間,正是這類仇恨撕裂了整個歐洲 —— 彼時,多民族、多元文化的帝國紛紛解體,數(shù)百萬人流離失所,更有數(shù)百萬人慘遭屠戮。如今,同樣的悲劇正在上演,或已岌岌可危地逼近庫爾德斯坦、尼日利亞等地區(qū)。亞美尼亞人逃離納戈爾諾 - 卡拉巴赫;巴基斯坦、伊朗、敘利亞和土耳其境內(nèi)種族動蕩;西非乃至非洲之角蔓延的宗教與部落沖突;非洲大湖地區(qū)胡圖族與圖西族曠日持久的紛爭 —— 種種亂象,無一不是這一歷史模式的翻版。
長達一個世紀(jì)的歐洲外交斡旋,始終竭力遏制各類緊張局勢與戰(zhàn)爭沖突,卻大多以失敗告終。最終,奧斯曼帝國、奧匈帝國與俄羅斯帝國分崩離析,分裂為數(shù)十個承繼國家。一輪又一輪的征服、屠殺與種族清洗,將曾經(jīng)和睦共處的社群碾得粉碎,讓鄰里反目成仇。奧斯曼帝國土崩瓦解之際,超過百萬希臘人逃離了如今的土耳其境內(nèi),數(shù)百萬土耳其人則被迫離開巴爾干半島。沙俄帝國的極端民族主義思潮,更是迫使數(shù)百萬猶太人西遷、數(shù)百萬穆斯林南逃。
直至20 世紀(jì) 40 年代,強迫民眾背井離鄉(xiāng)的大規(guī)模人口遷移,還曾被視作外交手段的一種。希特勒與斯大林治下,人口銳減、種族清洗與大屠殺浪潮重塑了中東歐的大半版圖,西方社會也默許了大規(guī)模驅(qū)逐行動 —— 數(shù)百萬德國人被逐出昔日的德屬、波屬東部領(lǐng)土,蘇臺德地區(qū)的德意志人也被迫離開彼時的捷克斯洛伐克。英屬印度分治之時,數(shù)百萬印度教徒與穆斯林流離失所;即便是冷戰(zhàn)時期,大規(guī)模驅(qū)逐與種族清洗的陰影也從未消散,緬甸、埃及以及前英國在東非的殖民地等國的歷史,都因此蒙上了難以抹去的污點。
現(xiàn)代西方曾竭力驅(qū)散這些陰霾。法德兩國的宿怨,曾在長達一個世紀(jì)的種族沖突中推波助瀾;而在二戰(zhàn)后的歐洲,法德和解卻成了眾人寄予厚望的根基,人們期盼以此開啟一個超越種族藩籬的持久政治新紀(jì)元。歐盟與跨大西洋共同體力求構(gòu)建一個基于規(guī)則的、由民主國家主導(dǎo)的國際秩序,讓那些人間慘劇絕跡于世間。國家邊界絕不容許再以武力變更,種族、民族與宗教也不應(yīng)再成為左右世界政治的推手。
冷戰(zhàn)后的西方歷史,很大程度上就是一部這樣的奮斗史:對內(nèi)鞏固超越種族與宗教的民主制度,對外則將這套模式推廣至巴爾干半島、前蘇東歐洲地區(qū)、中東、后殖民時代的非洲,乃至更遠的地方。冷戰(zhàn)結(jié)束后的最初數(shù)年里,這番努力看似卓有成效。
然而如今,西方這一宏大構(gòu)想,似乎已然功敗垂成。隨著全球范圍內(nèi)民主制度節(jié)節(jié)敗退,種族與宗教沖突愈演愈烈。在世界多數(shù)地區(qū),煽動這類對立情緒而非消弭分歧,儼然成了攫取權(quán)力的捷徑。印度的印度教民族主義、以色列的宗教民族主義、美國的 “讓美國再次偉大” (MAGA)民粹主義、穆斯林世界蔓延的伊斯蘭主義、席卷歐洲的極右翼政黨 —— 曾是達沃斯鼎盛時代標(biāo)志的世界主義愿景,正節(jié)節(jié)敗退。
人們曾滿懷憧憬,認為民主制度與經(jīng)濟增長雙管齊下,便能根除種族和教派仇恨。這似乎是人們從 1945 年后的歐洲發(fā)展歷程中汲取的經(jīng)驗,但這一看法,對于錯綜復(fù)雜的歷史而言,終究過于樂觀、過于片面。一個多世紀(jì)以來,歐洲種族沖突的升級,始終與經(jīng)濟增長提速、民主運動高漲相伴相生,且后者往往是前者的推手。文化普及的推進與民主理念的傳播(通常被解讀為民族自決的權(quán)利),反而激化了國家與種族間的對立,催生了一代又一代的歐洲戰(zhàn)火。
如今,類似的劇情正在全球多地上演。隨著諸多西方國家種族與宗教多樣性日益增加,從美國明尼阿波利斯到意大利米蘭,種族矛盾與身份政治的魔咒正持續(xù)蔓延。過去數(shù)年里,“達沃斯人” (Davos Man)曾試圖構(gòu)建一個全新的世界;而到了 2026 年,他們滿心憂慮的卻是如何在這個自己曾習(xí)以為常的秩序崩塌中幸存下來。*
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紫京講談
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