河北
家國論
（破題）
夫家國同構，盛衰相因。家道不立，則國本難固；門祚昌隆，乃世運可期。
（承題）
今觀時俗，多惑于近利而忽遠圖，溺于情私而昧大體。欲求家道日進，當循四綱：曰蓄力、曰防患、曰敦倫、曰垂訓。四者缺一，猶鼎折一足，其能立乎？
（起講）
嘗聞古之明德者，修身必先齊家。今世道雖殊，理實相通。竊見小康之家，或困于資用不繼，或毀于變故橫生，或弊于倫常失序，或衰于子孫不肖。此皆未明治家如治國，當有經久之謀、系統之制也。
（起股）
一曰蓄力以為本，資用貴在豫積。
夫婦者，家之柱石。當效管寧割席之專，各精其業：或懸梁刺股以晉顯職，或術有專攻以廣營生。更當戒“晝寢”之惰，惜“三余”之時，日攻一技，月成一事。如此十年，可超流俗九成之家。至若貨財之蓄，當師陶朱“旱則資舟”之智，月儲其三，歲備經年，則猝臨變故，可從容若常。
二曰防患以為屏，門戶貴在慎守。
昔人云“利旁有刀”，今之惑人者，或假高息以誘資財，或托至交以貸多金，或炫廣廈以誘債負。智者當設三重禁：禁貪非分之利，禁作無憑之保，禁負力外之債。更當效范文正置義田之仁，以醫保安身，以儉德養福。如此則風波雖起，門庭自若。
（中股）
三曰敦倫以為樞，家道貴在和順。
《詩》云“妻子好合，如鼓瑟琴”。夫婦當相敬如賓，每旬必設獨對之時，每議必避童稚之耳。至若親族交接，當明“門內有界”：孝養父母必盡其誠，然家事決斷當自主張；慈育子女必盡其責，然規矩立定勿使驕縱。昔張公藝書“忍”字百余，非獨避爭，實見倫序之要。
四曰垂訓以為遠，門風貴在嗣承。
顏氏著訓，朱子定規，皆欲使德澤綿長。今宜月設“家集”，共議出入，使少長皆知稼穡艱難；歲立“常儀”，或同覽經史，或共習技藝，使勤儉進取化作家骨。昔謝安圍棋教侄，王旦碎玉戒子，皆在日用常行間樹之風聲。如此十載，自可門庭有繼。
（后股）
然四綱雖立，貴在相濟。譬若治圃：蓄力如深耕易耨，防患如筑籬疏渠，敦倫如調燮陰陽，垂訓如選種育苗。四者兼備，則嘉木可成。若但厚資財而忽倫常，猶種樹不培其根；但嚴防范而寡恩義，如筑垣不用灰漿。觀歷代望族，其興也莫不四美俱，其敗也多因一弊生。
（束股）
方今盛世，尤宜重家道之治。使萬家皆明此理：父母不以姑息為慈，而以立規矩為愛；子弟不以紈绔為榮，而以承家風為貴；夫婦不以燕私為樂，而以共進益為務。則門內之治，可成天下之式。
（大結）
嗟乎！一家之進，如春園之草，不見其長，日有所增。萬家之進，如江河之行，不舍晝夜，終成其大。若能循四綱以治家，遵大道以立本，則家風蔚然，國運昌隆，可計日而待矣。
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