山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
世間有一種孩子，讓見多識廣的大人都感到驚訝——他們不用人教，天生就會盤腿而坐；他們可以一動不動地坐上很長時間，神情專注，仿佛入了定。別的孩子坐不住，他們卻能安安穩穩；別的孩子東張西望，他們卻目不斜視。
《壇經》有云："外離相為禪，內不亂為定。"禪定功夫，是禪宗修行的核心。這種功夫，需要長年累月的修持，絕非一朝一夕能夠成就。可為什么有些孒子，年紀小小，卻展現出如此沉穩的坐相？他們從未學過打坐，從未接觸過禪法，卻仿佛生來就帶著某種"禪定"的氣質。
虛云老和尚曾開示：坐相可見宿世根基。那些天生會盤腿靜坐、一坐就能入定的孩子，前世極有可能與禪宗有著殊勝的因緣。這兩種坐姿究竟是什么？其中又藏著怎樣的因果奧秘？
說起禪宗的坐姿，不得不從佛陀說起。
兩千五百多年前，悉達多太子在菩提樹下結跏趺坐，發誓"若不成正覺，終不起此座"。經過四十九天的禪定，他終于在一個清晨，睹明星而悟道，成就了無上正等正覺。從此，結跏趺坐便成了佛門最殊勝的坐姿，被后世修行人代代相傳。
結跏趺坐，又叫"金剛坐"或"蓮花坐"。具體做法是：將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上，兩腳心向上，形成一個穩固的三角形。這種坐姿，能讓身體達到最穩定的狀態，有利于氣血運行，更有利于心神安定。
另一種常見的坐姿叫"半跏趺坐"，也叫"單盤"。做法是：只將一只腳放在另一條腿上，另一只腳自然放在地上或墊在下面。這種坐姿比全跏趺坐容易一些，但同樣具有收攝身心的作用。
這兩種坐姿，是禪宗修行最基本、最重要的姿勢。歷代祖師大德，無不以此為日課。一個修行人，如果能夠長期保持這樣的坐姿打坐，他的身心會逐漸發生變化，變得越來越安定、越來越清明。這種變化，會在他的神識中留下深刻的印記。
唐朝時，禪宗興盛，天下叢林無數。在這些叢林中，有一座名叫"百丈山"的道場，住持是一位了不起的大德——百丈懷海禪師。
百丈禪師是馬祖道一的嫡傳弟子，開創了"一日不作，一日不食"的叢林制度，被后人尊為"叢林清規之祖"。他的禪法高深，門下弟子眾多，在當時的禪林中地位崇高。
有一年春天，百丈山下來了一戶農家。這戶人家姓周，世代種田為生，日子過得清苦卻也安穩。周家有個小兒子，剛滿四歲，名叫周小滿。小滿這孩子生得眉清目秀，可最讓人稱奇的，是他的坐相。
小滿從會坐開始，就喜歡盤著腿。別的孒子坐在地上，兩條腿隨便一伸，東倒西歪。小滿不一樣，他一坐下來，就自然而然地把兩條小腿盤起來，左腳搭在右腿上，右腳搭在左腿上，正正經經的結跏趺坐。
"這孒子怎么會這樣坐？"周家人覺得奇怪，可也沒放在心上，以為是孒子自己琢磨出來的玩法。
更奇怪的是，小滿盤腿坐下后，能一動不動地坐很長時間。別的孩子坐一會兒就坐不住了，要么扭來扭去，要么站起來跑。小滿不一樣，他盤著腿，眼睛微閉，安安靜靜的，像是在想什么事情。有時候，周家人喊他吃飯，喊了好幾聲他才回過神來。
"這孩子不會是有什么毛病吧？"母親擔心起來。
父親搖搖頭："他身體好得很，能吃能睡，精神頭十足。就是喜歡這樣坐著發呆，也不知道在想什么。"
小滿五歲那年，周家人帶他上百丈山拜佛。百丈寺香火鼎盛，每逢初一十五，山下的百姓都會上山燒香祈福。周家人雖然不懂佛法，卻也敬畏神佛，每年都會來上幾次。
這一天，周家人拜完佛，正準備下山，小滿卻突然掙脫母親的手，向大殿后面的禪堂走去。
"小滿！回來！"母親急忙追趕。
小滿沒有回頭，腳步卻越走越快。等母親追上時，小滿已經站在禪堂門口，一動不動地望著里面。
禪堂里，幾十位僧人正在打坐。他們整整齊齊地坐成幾排，個個結跏趺坐，目不斜視，寂靜無聲。空氣中彌漫著淡淡的檀香味，整個禪堂籠罩在一種莊嚴肅穆的氛圍中。
小滿看著這一切，眼睛亮了起來。他沒有說話，只是靜靜地站在門口，看著那些打坐的僧人，臉上露出一種說不出的表情——不是好奇，不是害怕，而是一種......熟悉。
就在這時，禪堂最前面的一位老和尚睜開了眼睛。這位老和尚須眉皆白，面容慈祥，正是百丈懷海禪師。
百丈禪師的目光穿過層層人影，落在了門口那個五歲的孩子身上。他看了小滿很久，忽然嘴角微微上揚，露出一絲笑意。
"把那個孩子請進來。"百丈禪師對身邊的侍者說。
侍者領命，走到門口，對周家人說："師父請這位小施主進去。"
周家人又驚又怕，不知道出了什么事。可大師父的話不敢不聽，只好帶著小滿進了禪堂。
百丈禪師從座上起身，走到小滿面前，蹲下身來，與他平視。
"孩子，你叫什么名字？"
"我叫周小滿。"小滿奶聲奶氣地回答。
"你剛才站在門口，看什么看得那么入神？"
小滿想了想，說："我看那些大和尚坐著，覺得很好看。我在家也這樣坐。"
百丈禪師眼中閃過一絲驚訝："你也這樣坐？誰教你的？"
"沒人教，我自己會。"
百丈禪師點點頭，又問："你能坐多久？"
小滿歪著腦袋想了想："不知道。坐著坐著就忘了時間。"
百丈禪師聽了，哈哈大笑。他站起身來，對周家人說："你們這孩子不簡單。他天生會結跏趺坐，還能入定忘時，這不是普通孩子能做到的。"
周家人聽得稀里糊涂，連忙問道："大師父，這是好事還是壞事？我們該怎么辦？"
百丈禪師說道："是大好事。這孩子前世一定是禪門中人，修行功夫很深。他的坐相，是帶著前世的習氣來的。這種習氣，叫做'宿世善根'。"
他又看了看小滿，眼中滿是贊許："你們好好養育他，不要壓制他的天性。這孩子將來，或許會走上修行的道路。"
周家人雖然聽不太懂，卻也知道這是好話，連連道謝。臨走時，百丈禪師送給小滿一串念珠，囑咐他好好保管。
小滿接過念珠，沒有像普通孩子那樣把玩，而是雙手合十，恭恭敬敬地說了一聲："多謝師父。"
這一聲"師父"，讓百丈禪師眼中閃過一絲淚光。他輕輕撫摸著小滿的頭頂，喃喃說道："好孩子，好孩子......"
周家人帶著小滿下山后，百丈禪師在禪堂里獨坐了很久。他想起了多年前圓寂的一位師兄——大珠慧海禪師。
大珠慧海禪師是馬祖道一座下最杰出的弟子之一，與百丈懷海齊名。他著有《頓悟入道要門論》，對禪宗的弘揚貢獻極大。慧海禪師的禪定功夫極為深厚，據說他打坐時，可以七天七夜不起座，如如不動。
慧海禪師圓寂前，曾對百丈禪師說過一句話："吾與此土眾生因緣未盡，當再來也。"
百丈禪師一直記著這句話。今天看到小滿那熟悉的坐相、那超越年齡的沉穩，他心中隱隱有了一個猜測......
小滿漸漸長大，果然如百丈禪師所言，展現出了超乎尋常的禪定資質。他七歲能靜坐一個時辰不動，十歲能入定半天不起。他對佛法有著天然的親近感，聽人講經，一遍就能理解；看佛經文字，過目不忘。
十五歲那年，小滿告別父母，上百丈山出家。百丈禪師親自為他剃度，賜法名"慧寂"。
慧寂在百丈山修行了數年，后來又參訪諸方，最終在溈山靈祐禪師座下大徹大悟，成為溈仰宗的開創者之一。后人尊稱他為"仰山慧寂禪師"，與溈山靈祐禪師并稱"溈仰"，開創了禪宗五家七宗之一的溈仰宗。
仰山慧寂禪師晚年時，常對弟子們說起自己小時候的經歷。他說："吾幼時不學而能跏趺，非今生習得，乃宿世熏習。若無前世之功，焉有今日之悟？"
這段話，道出了"坐相與宿世因緣"的深層關系。
類似的故事，在禪宗史上還有很多。
宋朝時，有一位高僧叫大慧宗杲禪師。宗杲禪師是臨濟宗楊岐派的大德，被譽為"中興臨濟"的宗師。他首創"看話禪"，對后世禪宗影響深遠。
據《大慧普覺禪師語錄》記載，宗杲禪師有一次云游到江西，在一座小廟里掛單。第二天清早，他在廟外散步，看見一個六七歲的孩子坐在一塊大石頭上。
這孩子與眾不同的地方在于——他盤著腿，雙手結定印放在腹前，眼睛微閉，一動不動。那姿勢，完全就是標準的禪坐姿勢。
宗杲禪師心中一動，走上前去，問道："小施主，你在做什么？"
孩子睜開眼睛，看了宗杲禪師一眼，說："坐著呢。"
"誰教你這樣坐的？"
"沒人教，我自己喜歡這樣坐。"
宗杲禪師又問："你這樣坐，心里想什么？"
孩子想了想，說："什么也不想。就是覺得這樣坐著很舒服。"
宗杲禪師聽了，點點頭，又問："你坐多久了？"
孩子說："不知道。太陽剛出來的時候我就坐這兒了。"
宗杲禪師抬頭看了看天，太陽已經升得老高，至少過去了兩個時辰。一個六七歲的孩子，能一動不動地坐兩個時辰，這絕非普通孩子能做到的。
"你叫什么名字？家住哪里？"宗杲禪師問。
孩子說了自己的名字和住處。宗杲禪師記下了，又送給他一本《心經》，囑咐他好好看。
后來，宗杲禪師專門去拜訪了這孩子的家人。他對孩子的父母說："這孩子有宿世善根，前世應該是禪門中人。他的坐相，是帶著前世的功夫來的。你們好好培養他，將來必成大器。"
這個孩子后來果然出了家，成為宗杲禪師的弟子，法名"道謙"。道謙禪師后來也成了一代宗師，弘法利生，功德無量。
這個故事說明，禪定的功夫，是可以跨越生死、延續到來世的。一個人如果前世在禪門中修行多年，積累了深厚的禪定功德，那么他這一世投胎為人后，這種功德不會消失，而是會以某種形式顯現出來。最明顯的表現，就是坐相。
禪宗講究"身心不二"，身體的姿勢會影響心理狀態，心理狀態也會反映在身體姿勢上。一個前世修禪的人，他的神識里已經種下了"禪定"的種子。這顆種子，會讓他今生自然而然地呈現出禪坐的姿勢，即使沒有人教過他。
《楞嚴經》中有一段話："由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。"心與法（包括身體）是互相影響的。前世禪定的心，會在今生影響身體的表現；今生禪坐的身，也會幫助心回憶起前世的功夫。
這就是為什么高僧大德們特別關注孩子的坐相。坐相，是一個人內心狀態最直接的外在表現。通過觀察坐相，可以窺見一個人宿世的修行根基。
明朝時，有一個更加典型的例子。
浙江杭州有一戶姓林的人家，世代書香，家境殷實。林老爺是當地有名的鄉紳，讀過幾年私塾，對佛法也略有涉獵。他的小兒子林子墨，從小就展現出與眾不同的特質。
子墨三歲時，家人就發現他坐著的姿勢很奇怪。別的孩子坐著都是兩條腿隨便放，子墨不一樣，他喜歡把一條腿盤起來，搭在另一條腿上，正正經經的半跏趺坐。
"這孩子怎么這樣坐？"林夫人覺得奇怪。
林老爺仔細一看，心中一驚——這不是佛門的坐姿嗎？他曾在寺廟里見過僧人打坐，就是這個姿勢。
"子墨，誰教你這樣坐的？"林老爺問。
子墨搖搖頭："沒人教，我自己就會。"
林老爺又問："你這樣坐舒服嗎？"
子墨點點頭："舒服。別的坐法我不喜歡。"
從那以后，林老爺開始注意觀察子墨的行為。他發現，子墨不僅喜歡盤腿坐，還特別安靜。別的孩子吵吵鬧鬧，他卻喜歡一個人待著。有時候，他會盤著腿坐在窗前，看著外面的天空，一坐就是大半天。
