創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)
寺院的門檻,千百年來踏破了無數(shù)雙鞋底,可你知道嗎,這跨門檻的一步,竟也暗藏玄機。先邁左腳還是右腳,看似微不足道的細(xì)節(jié),卻關(guān)乎著禮敬之心能否真正傳達(dá)到佛前。
有人說,這不過是迷信講究,哪只腳先跨進(jìn)去,佛祖還能分得清?可古德高僧卻告誡后人,拜佛禮儀,從踏入山門那一刻便已開始。邁錯了腳,不是佛祖怪罪,而是你的恭敬心從一開始就已經(jīng)偏離了方向。
這規(guī)矩,源自何處?為何偏偏要在意左腳右腳?難道腳下的一步,真能決定功德的有無?這些疑問,曾困擾過無數(shù)虔誠的信眾,也讓不少初入佛門的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕一步踏錯,辜負(fù)了一片誠心。
那么,這看似繁瑣的規(guī)矩背后,究竟蘊含著怎樣的深意?先邁哪只腳,又有什么說法?
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話說宋代有位居士,姓張名守誠,家住江南富庶之地,經(jīng)營著幾家綢緞鋪子。這張居士年過四旬,雖然家財萬貫,卻深信因果,樂善好施,每逢初一十五必定前往附近的古剎禮佛。
這一日,正值觀音菩薩誕辰,張居士一早便備好香燭供果,帶著妻兒老小,一同前往寺院。他們一家人穿戴整齊,恭恭敬敬地來到山門外。
寺院的山門巍峨莊嚴(yán),門檻足有一尺來高。張居士正要抬腿跨過,忽然聽到身后有人喊道:"且慢!"
回頭一看,原來是寺中的知客僧,法號智圓。這智圓師父四十來歲,在寺中負(fù)責(zé)接待香客,為人和善,卻也不失威嚴(yán)。
張居士連忙合掌:"師父有何指教?"
智圓師父走上前來,微微一笑:"張居士,你來寺中多年,可知道跨門檻也有講究?"
張居士一愣,他禮佛十幾年,倒從未聽說過這個。他搖搖頭:"弟子愚鈍,還請師父開示。"
智圓師父指著門檻說:"進(jìn)寺院,要先邁左腳。男左女右,這是規(guī)矩。"
張居士聽了,心中疑惑:"師父,這是為何?難道邁錯了腳,佛祖會怪罪?"
智圓師父搖頭:"佛祖慈悲,哪會計較這些?可這規(guī)矩,卻是有道理的。你且隨我來,我慢慢與你說。"
他領(lǐng)著張居士一家,走到山門旁的偏殿。智圓師父指著殿內(nèi)供奉的韋陀菩薩像:"你看,韋陀菩薩手持降魔杵,面朝山門而立,這是為何?"
張居士想了想:"守護(hù)道場?"
"不錯。韋陀菩薩守護(hù)寺院,驅(qū)邪避魔。而你進(jìn)寺院,左腳為陽,右腳為陰。先邁左腳,是以陽氣入門,正氣凜然,魔障自退。若是先邁右腳,陰氣先行,便不合規(guī)矩了。"
張居士聽了,若有所思:"原來如此。那女子為何要先邁右腳?"
智圓師父解釋道:"女子屬陰,右為陰位,順應(yīng)天性。男子屬陽,左為陽位,各有定數(shù)。這不是說女子就不該進(jìn)寺院,而是要順應(yīng)陰陽之道,各安其位,如此才能與佛法相應(yīng)。"
張居士的妻子聽了,連忙問道:"師父,若是不知道這規(guī)矩,以前都邁錯了,該如何是好?"
智圓師父笑道:"無妨。心誠則靈,佛祖看的是你的誠心,不會因為這點小事怪罪。只是既然知道了,往后便要注意。這規(guī)矩,不是為了刁難你們,而是為了讓你們在進(jìn)寺院的那一刻,便開始收攝身心,端正意念。"
說到這里,山門外又來了幾位香客。智圓師父看了看,其中有位年輕人,大大咧咧地就要跨進(jìn)門來。
"施主且慢!"智圓師父又喊住了他。
那年輕人回頭,有些不耐煩:"師父又有何事?"
智圓師父走上前,溫和地說:"施主,跨門檻要先邁左腳,你可知道?"
年輕人撇撇嘴:"這有什么要緊?不就是進(jìn)個門,還要管左腳右腳?我看這都是騙人的把戲,什么陰陽五行,全是封建迷信!"
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他說著,故意抬起右腳,就要跨過門檻。
智圓師父沒有阻攔,只是嘆了口氣,站在一旁看著。
那年輕人跨進(jìn)門去,得意洋洋地回頭看了智圓師父一眼,仿佛在說:"你看,我不照你說的做,不也沒事?"
張居士在旁邊看著,心中不忿,想要說些什么,卻被智圓師父攔住了。
"不必理會。"智圓師父低聲說,"他福緣淺薄,說了也是白說。"
張居士問:"師父,他這樣不恭不敬,難道就沒有什么說法嗎?"
智圓師父搖頭:"佛門講的是因果,不是報應(yīng)。他今日不敬,將來自有果報,用不著我們?nèi)ビ嬢^。我們只管做好自己該做的,其他的,交給因果去安排。"
說完,他轉(zhuǎn)向張居士一家:"你們跟我來,我再與你們說說這其中更深的道理。"
他們來到大殿前,智圓師父指著殿門:"你們看,這殿門也有門檻,跨殿門,同樣要先邁左腳。不僅如此,跨門檻時,還要抬高腳步,不能踩在門檻上。"
張居士的兒子好奇地問:"為何不能踩門檻?"
智圓師父笑道:"門檻象征著佛祖的肩膀,你若踩在上面,豈不是對佛祖不敬?更何況,抬高腳步,也是提醒你要步步小心,時刻警醒,不可輕慢。"
張居士聽了,心中愈發(fā)敬畏。他讓妻兒都記住這些規(guī)矩,然后恭恭敬敬地跨進(jìn)了大殿。
進(jìn)了大殿,智圓師父又說:"禮佛時,也有講究。跪拜要跪在拜墊中央,不可偏左偏右。頭要叩在拜墊上,手掌向上,象征承接佛光。起身時,要從左邊起,不可從右邊。"
張居士一一記下,心中卻又生出疑問:"師父,這些規(guī)矩,都是誰定的?經(jīng)文中有記載嗎?"
智圓師父沉吟片刻:"經(jīng)文中沒有明確記載,這些多是后世祖師根據(jù)禮儀規(guī)范制定的。佛陀在世時,曾說'隨方毗尼',就是說禮儀規(guī)矩要隨順當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,只要不違背根本的戒律,都可以靈活變通。"
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"那這左腳右腳的講究,也是后人定的?"
"不錯??呻m是后人定的,卻也有其道理。你想,若是沒有這些規(guī)矩,人人隨隨便便,進(jìn)寺院如同進(jìn)自家院子,如何能生起恭敬心?這些規(guī)矩,看似繁瑣,實則都是在幫助你收攝身心,讓你在進(jìn)寺院的那一刻,就開始進(jìn)入修行的狀態(tài)。"
張居士點頭稱是,智圓師父又說:"更重要的是,這些規(guī)矩,其實是在教你做人的道理。左腳為陽,象征正氣;右腳為陰,象征柔和。先邁左腳,就是要你以正氣立身,行事光明磊落。抬高腳步,就是要你步步為營,不可輕率。這些,都是在借禮佛之名,教你修身養(yǎng)性的道理。"
張居士聽了,心中豁然開朗。他合掌向智圓師父深深一拜:"多謝師父開示,弟子受教了。"
智圓師父扶起他:"你能明白就好。記住,這些規(guī)矩,不是要束縛你,而是要幫助你。當(dāng)你真正明白其中的道理,自然就不會覺得繁瑣了。"
張居士帶著妻兒,恭恭敬敬地禮完佛,離開寺院時,又特意先邁左腳跨出山門。他回頭看了看那門檻,心中感慨萬千。
幾日后,張居士又來到寺院,找到智圓師父,說:"師父,弟子這幾日思索,雖然明白了這些規(guī)矩的道理,可心中還有一事不明。那日那位年輕人,不按規(guī)矩行事,您說他福緣淺薄,這話是何意?難道..."
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智圓師父看了看四周,見無旁人,才低聲說:"你這一問,倒是問到了關(guān)鍵處。
這左腳右腳的講究,表面看只是個禮儀規(guī)矩,實則關(guān)系到一個人的福德因緣。
世人只知道拜佛求福,卻不知道,福德的積累,從你踏入山門的那一刻就已經(jīng)開始了。"
他頓了頓,神色變得凝重:"這其中的道理,涉及到佛門中最核心的幾個法門,也關(guān)系到功德能否圓滿的關(guān)鍵。"
他看著張居士,緩緩說道:"你且隨我到禪房,這番話,說來話長。"