山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《禮記·月令》有云："是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉。"古人建房造屋，講究天時地利人和，每一個環節都有嚴格的規矩。
其中最重要的一個環節，莫過于"上梁"。
大梁，是一座房子的脊梁骨。古人常說"棟梁之材"，把國家的中流砥柱比作房屋的大梁，可見這根梁在古人心中的分量。
上梁的時候，要選良辰吉日，要備香燭供品，還要請人說吉祥話，場面隆重得很。
你可能見過這樣的場景：新房上梁那天，鞭炮齊鳴，親朋好友圍在一旁，木匠師傅站在高處，一邊把大梁穩穩架上去，一邊高聲喊著："上梁大吉，萬事如意！"底下的人齊聲應和，好不熱鬧。
這吉祥話，可不是隨便說說的。古人認為，上梁時說的話，會"種"進這座房子里，影響住在里面的人的運勢。好話種下去，以后就是好運；壞話種下去，以后就是災禍。
《陽宅十書》中記載："上梁之時，言語為先。吉言則吉，兇言則兇，不可不慎也。"
意思是說，上梁的時候，說什么話是頭等大事。說吉祥話就吉利，說不好的話就兇險，必須慎之又慎。
可問題來了——這吉祥話，是不是隨便找個人說就行？
答案是：當然不行。
古人發現，有些人說的吉祥話特別"靈"，房子蓋好以后果然順順利利；有些人說的吉祥話卻不管用，甚至適得其反，房子蓋好以后反而諸事不順。
這其中的差別，就在于說話的人選得對不對。
那么，究竟哪些人不宜在上梁時說吉祥話？這背后又有什么道理？且聽我從一個老故事說起。
話說前朝年間，有一個村子叫青石村，村里住著幾十戶人家，世代以種田為生。村中有一戶姓趙的人家，趙老漢年過五旬，膝下有三個兒子，日子過得還算殷實。
這一年，趙老漢的大兒子要成親了，家里的老房子住不下，趙老漢便決定蓋一座新房。他請了村里最有名的風水先生來看地、選址，又請了手藝最好的木匠師傅來主持建造，一切都按老規矩來，不敢有半點馬虎。
房子蓋了兩個多月，終于到了上梁的日子。趙老漢提前半個月就開始張羅，選日子、備祭品、請幫工，忙得不亦樂乎。
上梁前一天，趙老漢把木匠師傅請到家里，商量第二天的事宜。
木匠師傅姓孫，人稱孫師傅，干了一輩子木匠活，經驗豐富得很。他喝了口茶，對趙老漢說道：
"老趙啊，明天上梁的事，你都準備好了吧？"
趙老漢點點頭："都備齊了。香燭、鞭炮、供品，一樣不少。明天一早就開始，趕在午時之前把梁上好。"
孫師傅又問："說吉祥話的人，你定好了沒有？"
趙老漢愣了一下："說吉祥話？不是您老說嗎？"
孫師傅搖搖頭："我是上梁的，得在上頭忙活，哪有工夫說話。這吉祥話，得另外找個人來說。而且這個人可不能隨便找，有講究的。"
趙老漢一聽，來了興趣："哦？還有這說法？我倒是頭一回聽說。孫師傅，您給我講講，這說吉祥話的人有什么講究？"
孫師傅放下茶碗，捋了捋胡須，說道："這上梁說吉祥話，可是一門大學問。我干木匠這行四十多年，見過的事多了。有些人家上梁，吉祥話說得好，房子蓋好以后順順利利，人丁興旺；有些人家上梁，吉祥話說得不對，房子蓋好以后反而諸事不順，雞飛狗跳。"
趙老漢吃了一驚："竟有這樣的事？那依孫師傅說，這吉祥話該找什么人來說？又有哪些人不能說？"
孫師傅豎起四根手指頭："有四種人，萬萬不能讓他們在上梁時說吉祥話。這四種人開了口，不但沒有好處，反而會給房子招來晦氣。"
趙老漢連忙請教是哪四種人。
孫師傅說道："頭一種，是家中有喪的人。第二種，是口舌不凈、愛說是非的人。第三種，是與主家有過嫌隙的人。第四種，是運勢低迷、諸事不順的人。這四種人，一個都不能讓他們開口。"
趙老漢把這四種人記在心里，又問道："那應該找什么樣的人來說呢？"
孫師傅道："最好是找村里德高望重的長輩，為人正派、口碑好、家庭和睦、兒孫滿堂的那種人。這樣的人說出來的吉祥話，才有分量，才能真正給房子帶來福氣。"
趙老漢想了想，說道："我們村的周老太爺，今年八十多歲了，兒孫滿堂，在村里德高望重，要不請他來說？"
孫師傅點點頭："周老太爺倒是合適。不過你得先去請示一下，看他老人家愿不愿意。這事得人家心甘情愿才行，不能勉強。"
趙老漢當晚就去了周老太爺家，把事情一說，周老太爺欣然應允。
第二天一早，天剛蒙蒙亮，趙家就熱闘起來。幫工的鄉鄰們陸陸續續到了，婦女們在灶房里忙著準備飯菜，男人們在新房基地上做最后的準備。
辰時剛過，孫師傅宣布："時辰到了，開始上梁！"
鞭炮聲噼里啪啦響了起來，幾個壯漢抬著那根又粗又長的大梁，穩穩當當地往屋頂上送。孫師傅站在高處，指揮著眾人把大梁架到正位。
就在大梁即將落定的那一刻，周老太爺站在下面，扯著嗓子高聲喊道：
"上梁上梁，日吉時良！ 張良斫材，魯班架梁！ 左龍右鳳，福祿滿堂！ 千年富貴，萬代榮昌！"
底下的人齊聲應和："好！大吉大利！"
接著，周老太爺又喊道：
"梁上一升，兒孫興旺人丁盛！ 梁上一斗，金銀財寶往家流！ 梁上一合，夫妻和順家業合！ 梁上一尺，子孫后代知書識！"
眾人又是一陣叫好，鞭炮聲更響了，好不熱鬧。
大梁穩穩地落在了正位上，孫師傅檢查了一番，沖著下面豎起大拇指："好！梁上得正，穩穩當當！"
趙老漢喜得合不攏嘴，連聲道謝。
上梁儀式完畢，眾人開席吃酒。席間，有個叫王二麻子的村民湊到趙老漢跟前，酸溜溜地說道："老趙啊，你這上梁怎么不讓我說吉祥話呢？我也會說幾句的。"
趙老漢打了個哈哈："哪里哪里，周老太爺德高望重，我哪敢勞動你啊。"
王二麻子不依不饒："我怎么就不行了？我也是土生土長的青石村人，說幾句吉祥話還不夠格？"
旁邊有人看不下去了，插嘴道："王二麻子，你就別湊熱鬧了。你那張嘴，整天說東家長西家短，讓你說吉祥話，誰知道你嘴里會蹦出什么來。"
王二麻子臉一紅，訕訕地不說話了。
這件事傳開以后，村里人都知道了上梁說吉祥話的講究。大家都說趙老漢會辦事，懂規矩，難怪他家的新房蓋得順順利利，以后肯定紅紅火火。
果然，趙老漢的新房蓋好以后，大兒子成了親，第二年就添了個大胖小子。接下來幾年，二兒子、三兒子也都成了家，趙家人丁興旺，日子越過越好。
村里人都說，這是因為當初上梁時吉祥話說得好，把福氣都"種"進房子里了。
可就在趙家日子蒸蒸日上的時候，村里另一戶人家卻出了事。
那戶人家姓劉，劉老漢跟趙老漢是同年，兩家的新房幾乎是同時動工的。不同的是，劉老漢不太信這些"老規矩"，覺得都是迷信，上梁的時候隨隨便便找了個人說吉祥話，也沒挑日子，趕上哪天就哪天。
說吉祥話的是劉老漢的一個遠房親戚，姓錢，叫錢三。這錢三是個混不吝的主兒，游手好閑，整天東家蹭飯西家借錢，跟村里好幾戶人家都有過節。偏偏他嘴皮子利索，一聽說讓他說吉祥話，自告奮勇就上了。
上梁那天，錢三站在底下，搖頭晃腦地說了幾句吉祥話。說是吉祥話，可他那腔調油腔滑調的，聽著怎么都不像是在祝福，倒像是在唱戲。
更糟糕的是，錢三說到一半，不知道是嘴瓢了還是故意的，竟然說出一句："這梁歪了可不好，歪了就得塌。"
旁邊有人趕緊打斷他："呸呸呸，說什么呢！童言無忌童言無忌！"
錢三嬉皮笑臉地說："我就是隨口一說，至于嘛。"
劉老漢當時就覺得不對勁，但木已成舟，也不好說什么，只能硬著頭皮把上梁儀式完成了。
房子蓋好以后，劉家的日子卻不太平。先是劉老漢的大兒媳婦跟婆婆鬧矛盾，三天兩頭吵架；接著是二兒子做生意虧了本，欠了一屁股債；后來劉老漢自己也病了一場，差點沒挺過來。
村里人都在背后嘀咕：這劉家怕是當初上梁時犯了忌諱，讓那個錢三壞了事。
劉老漢后來也后悔了，逢人就說："當初不該圖省事，不該讓錢三那混賬東西開口。他那張破嘴，就不該讓他說話！"
這兩件事一對比，村里人更加相信上梁說吉祥話的講究了。那位孫師傅說的四種人不能開口，大家都記在了心里。
孫師傅后來又給村里人詳細解釋了這四種人為什么不能說吉祥話：
第一種：家中有喪的人
古人認為，人死之后會留下一股"喪氣"。這股喪氣會附著在與死者有密切關系的人身上，尤其是至親之人。
上梁是大喜的事，講究的是"喜氣盈門"。如果讓帶著喪氣的人來說吉祥話，喪氣就會隨著話語"種"進房子里，沖淡甚至破壞房子的喜氣。
《禮記》中有"居喪不與吉事"的規定，要求服喪之人在一定時期內不能參加喜慶活動。這一方面是為了表達對逝者的哀思，另一方面也是為了避免把喪氣帶到喜慶的場合。
上梁是建房過程中最喜慶的環節，更要嚴格遵守這個規矩。一般來說，家中有喪的人，要過了"百日"甚至"一年"之后，才能參與別人家的喜事。在此之前，即使關系再好，也要自覺回避。
第二種：口舌不凈、愛說是非的人
這種人就是我們常說的"長舌婦"或者"碎嘴子"，不管男女都有。他們最大的特點就是管不住自己的嘴，東家長西家短，喜歡搬弄是非，說話沒有分寸。
讓這種人來說吉祥話，有兩個問題：
一是他們平時說慣了閑話壞話，嘴里的"氣場"是渾濁的。古人認為，言語是有力量的，經常說好話的人，嘴里帶著"善氣"；經常說壞話的人，嘴里帶著"惡氣"。讓嘴里帶著惡氣的人說吉祥話，效果可想而知。
二是這種人說話沒準頭，你讓他說吉祥話，他可能說著說著就跑偏了，冒出一些不吉利的話來。就像劉家那個錢三，說到一半竟然說什么"梁歪了就得塌"，這不是存心添堵嗎？
《易經》有云："吉人之辭寡，躁人之辭多。"意思是說，有福氣的人話少而精，浮躁的人話多而雜。讓一個整天嘴不停的人來說吉祥話，能說出什么好話來？
第三種：與主家有過嫌隙的人
這一點很好理解。如果兩家人有過矛盾、結過怨，那么即使表面上和解了，心里的疙瘩也不可能完全消除。
讓這種人來說吉祥話，他嘴上說的是祝福，心里想的可能是詛咒。古人認為，言語的力量來自于"誠心"。心誠則靈，心不誠則不靈。一個心里恨著你的人，說出來的祝福怎么可能是真心的？不是真心的祝福，不但沒有效果，反而可能適得其反。
更可怕的是，有些人表面上笑嘻嘻地說著吉祥話，暗地里卻在心里念叨著壞話。這種"口蜜腹劍"的人，比明著說壞話的人更危險。你以為他在祝福你，其實他在詛咒你，你還傻乎乎地不知道。
所以，與主家有過嫌隙的人，哪怕他主動提出要說吉祥話，也不能答應。寧可得罪他，也不能讓他壞了房子的風水。
第四種：運勢低迷、諸事不順的人
這種人自己的運氣就不好，整天倒霉事不斷，讓他來給別人祝福，哪里有多余的福氣可以分給別人？
古人認為，人的運勢是有"氣場"的。運勢好的人，身上帶著"旺氣"，走到哪里都能給周圍的人帶來好運；運勢差的人，身上帶著"衰氣"，走到哪里都會給周圍的人帶來霉運。
讓一個運勢低迷的人來說吉祥話，就好比讓一個自己都吃不飽飯的人來請客吃飯，他哪里有這個能力？非但沒有能力祝福別人，反而可能把自己的衰氣"傳染"給新房。
判斷一個人運勢好不好，可以看幾個方面：一是看他最近的際遇，是不是老遇到倒霉事；二是看他的精神狀態，是不是整天無精打采；三是看他的面相氣色，是不是面色晦暗、印堂發黑。如果這幾條都中了，那這個人的運勢肯定不好，不適合讓他來說吉祥話。
孫師傅把這四種人解釋完，村里人都恍然大悟。從此以后，村里誰家蓋房上梁，都特別注意說吉祥話的人選，再也不敢馬虎了。
其實，仔細想想，這些講究并非全是迷信。
從心理學的角度來說，上梁是建房過程中的重要儀式，說吉祥話是儀式的核心環節。如果說話的人選不當，可能會影響整個儀式的氛圍，進而影響主人家的心情和信心。
一個德高望重的長輩，說出來的祝福讓人覺得分量十足、誠意滿滿；一個游手好閑的混混，說出來的祝福讓人覺得油腔滑調、敷衍了事。這兩種感覺，能一樣嗎？
從社會學的角度來說，上梁儀式是一種社區活動，體現的是鄰里之間的互助和祝福。選擇一個合適的人來說吉祥話，本身就是對主人家的尊重，也是對整個社區秩序的維護。
如果隨隨便便找個人來說，不講究規矩，不但會讓主人家心里不舒服，也會讓其他幫忙的人覺得被怠慢了。長此以往，鄰里之間的關系就會疏遠，社區的凝聚力也會下降。
當然，我們也不必把這些講究看得太神秘，認為違反了就一定會倒霉。房子住得好不好，關鍵還是看建筑質量、看家庭和睦、看個人努力。但在不違背原則的情況下，遵循一些傳統的講究，圖個吉利、討個彩頭，也是人之常情。
說到這里，有人可能會問：上梁說吉祥話既然這么重要，那吉祥話的內容有沒有講究？是不是隨便說幾句好聽的話就行了？
這個問題問得好。上梁的吉祥話，可不是隨便說說的，也有一套規矩……
說到這里，可能有人會覺得，不就是說幾句吉祥話嗎，能有多復雜？
隨便說幾句"恭喜發財"、"萬事如意"不就得了？
事情真沒這么簡單。
上梁的吉祥話，古人叫做"上梁文"或者"拋梁詞"，是有固定格式和內容的。不同的地方有不同的說法，但核心的內容大同小異，都要涵蓋幾個方面：贊美大梁的材質、感謝天地神靈的庇佑、祝愿主人家的福祿、期盼子孫后代的興旺。
這些內容說全了，才算一篇完整的上梁文；說漏了哪一部分，就好比一桌酒席少了一道主菜，總覺得缺了點什么。
更講究的是，上梁文的每一句話都要押韻、對仗，讀起來朗朗上口，聽起來悅耳動聽。這不僅僅是為了好聽，更是因為古人認為，有韻律的語言更容易被天地神靈"聽到"，效果也更好。
那位周老太爺說的那幾句，就是標準的上梁文。他年輕時念過私塾，肚子里有些墨水，又跟著老一輩學過這些規矩，說出來自然有板有眼。換一個不懂行的人，恐怕說不出這樣的話來。
除了內容和格式，說吉祥話的時機也有講究。什么時候開口、什么時候停頓、什么時候讓眾人應和，都有一定之規……
