動物資源標(biāo)本庫中的文明史

呂 鵬

河南殷墟遺址出土的距今三千三百年的家馬骨骼。

河南賈湖遺址出土的距今9000年的家豬骨骼。 以上圖片均為呂鵬提供

一截獸骨，藏盡天地春秋。步入中國動物資源標(biāo)本庫，仿佛開啟了一扇通往歷史縱深的大門。沉睡的骨骼不再無聲，它們承載著自然演化和人類文明的密碼，訴說著人與環(huán)境互動的漫長史詩。每一件標(biāo)本的收集、保藏與研究，都凝聚著學(xué)科發(fā)展的艱辛與執(zhí)著。

中國動物資源標(biāo)本庫的建設(shè)，是一部代代相傳的學(xué)術(shù)接力史。早在20世紀(jì)30年代，中國科學(xué)院劉東生院士為研究殷墟動物遺存，曾至肉鋪覓骨比對，開創(chuàng)了我國動物考古實物參照的先河。60年代初，第一代動物考古學(xué)者周本雄已開始有意識地收集古代動物標(biāo)本，然其規(guī)模尚小。至90年代，以袁靖為代表的第二代學(xué)者在西壩河工作區(qū)，真正開啟了系統(tǒng)性的標(biāo)本庫建設(shè)工作。

2011年，中國社會科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程的啟動為標(biāo)本庫建設(shè)帶來了轉(zhuǎn)機。專項經(jīng)費支持使得有計劃、成批量的現(xiàn)生動物標(biāo)本購置成為可能。基于長期積累的豐厚遺存、數(shù)據(jù)與研究成果，2019年，國家文物局正式委托考古研究所作為試點單位，籌建中國動物遺存標(biāo)本數(shù)據(jù)庫。2024年，中國社會科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點實驗室掛牌成立。作為國家級重點實驗室的重要基石，中國動物資源標(biāo)本庫于2025年2月全面啟動標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，同年7月正式建成并投入運行。

標(biāo)本庫體系由中國古代動物標(biāo)本庫與中國現(xiàn)生動物標(biāo)本庫兩大部分構(gòu)成。中國古代動物標(biāo)本庫系統(tǒng)收藏來自26個省區(qū)市121處考古遺址的古代動物骨骼標(biāo)本，時間跨度從新石器時代直至明清。標(biāo)本按東北及內(nèi)蒙古東部、黃河上游及西北、黃河中游、黃河及淮河下游、長江上游及西藏、長江中下游、嶺南及周邊等七大考古地理文化區(qū)進(jìn)行布列，每件標(biāo)本均建立翔實的“身份檔案”，包含遺址信息、年代、出土單位及研究成果索引。

中國古代動物標(biāo)本庫匯聚了眾多中國乃至世界之最的珍貴標(biāo)本，堪稱動物馴化史的“活態(tài)檔案”。其中，河北南莊頭遺址出土的距今1萬年的家犬遺骸，作為中國最早的家養(yǎng)動物實證，與河南賈湖遺址出土的距今9000年的家豬骨骼共同證實中國古代先民在動物馴化領(lǐng)域作出的原創(chuàng)性世界貢獻(xiàn)。青海喇家遺址出土的距今5000年的家養(yǎng)綿羊標(biāo)本，揭示了牧業(yè)經(jīng)濟的起源脈絡(luò)。河南山臺寺遺址出土的距今4500年的家養(yǎng)黃牛遺存、河南殷墟遺址出土的距今3300年的家馬骨骼，印證了中原地區(qū)馴化食草動物的歷史進(jìn)程……這些發(fā)現(xiàn)共同彰顯了古代先民兼收并蓄、開拓創(chuàng)新的發(fā)展軌跡。特別值得關(guān)注的是浙江跨湖橋遺址出土的距今8000年的圣水牛遺骸——這一已滅絕物種的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)我們對生態(tài)文明建設(shè)的歷史思考。

中國現(xiàn)生動物標(biāo)本庫廣泛收藏貝類、魚類、爬行類、鳥類及哺乳類等現(xiàn)生動物骨骼標(biāo)本，覆蓋全國多個生態(tài)區(qū)域，兼具科研、教學(xué)與收藏價值。每件現(xiàn)生標(biāo)本同樣擁有標(biāo)準(zhǔn)化檔案，記錄其種屬、性別、年齡、采集地、來源背景及制作方法等。從體形碩大的駿馬到嬌小玲瓏的家鼠，從骨骼數(shù)量最多的蛇到兼具內(nèi)骨骼與外骨骼的龜鱉，從棲息陸地的梅花鹿到遨游水中的青魚，從“鷸蚌相爭”典故中的鳥與蚌，到“魚羊為鮮”美食文化中的魚與羊，中國現(xiàn)生標(biāo)本庫的收藏可謂豐富多彩。

從60年前的零星收集到今天庫藏10萬余件動物標(biāo)本，中國動物資源標(biāo)本庫已建成國內(nèi)規(guī)模最大、時空覆蓋最廣、譜系最完整、種群最具代表性的動物考古資源保藏與研究中心。標(biāo)本庫為揭示古代環(huán)境變遷、資源利用、技術(shù)發(fā)展與生業(yè)模式提供了關(guān)鍵實物證據(jù)，也發(fā)揮著科學(xué)普及、文化傳播的橋梁作用。未來，我們將持續(xù)發(fā)力，久久為功。

(作者單位：中國社會科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點實驗室)

《 人民日報 》( 2026年01月24日 08 版)