山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
民間流傳著這樣一句話(huà):"人過(guò)三十不學(xué)藝,人過(guò)四十不改行"。這話(huà)看似淺白,卻讓無(wú)數(shù)人困惑不已。
三十歲真的就不能學(xué)新東西了嗎?四十歲就必須困守一行,再無(wú)改變的可能?
這句話(huà)究竟從何而來(lái)?是勸人安分守己,還是在揭示某種更深的天理?世人多以為這是在說(shuō)年紀(jì)大了精力不濟(jì),學(xué)不了新本事。可真是如此簡(jiǎn)單嗎?
在道家典籍《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君曾對(duì)此有過(guò)一番解答。
這位掌管功名文運(yùn)的神祇,十七世為士大夫身,所見(jiàn)所聞,遠(yuǎn)非凡人可及。
他的解釋,竟然牽涉到命數(shù)、因果與修行的關(guān)系,揭開(kāi)了這句俗語(yǔ)背后隱藏的天機(jī)。
那么,帝君究竟說(shuō)了什么?這看似限制人生的話(huà)語(yǔ),為何又暗含解脫之道?
文昌帝君,全稱(chēng)"文昌梓潼帝君",在道教中地位尊崇,掌管天下功名利祿、文運(yùn)興衰。相傳帝君歷經(jīng)十七世為士大夫身,或?yàn)楣賳T,或?yàn)槲氖?或?yàn)槿迳?見(jiàn)盡人間百態(tài),深諳世道人心。正因如此,當(dāng)他以神道身份降筆著述《陰騭文》時(shí),字字句句都蘊(yùn)含著對(duì)人生規(guī)律的深刻洞察。
在《陰騭文》中,帝君專(zhuān)門(mén)談到了人生的階段與命數(shù)的關(guān)系。他說(shuō),世人常言"人過(guò)三十不學(xué)藝,人過(guò)四十不改行",這話(huà)并非空穴來(lái)風(fēng),實(shí)則暗合天道運(yùn)行的規(guī)律。
帝君講了這樣一個(gè)故事。
某朝有位讀書(shū)人,自幼聰穎,十歲能詩(shī),十五歲中秀才,被鄉(xiāng)里譽(yù)為神童。可他二十歲赴京趕考,卻名落孫山。他不甘心,回鄉(xiāng)苦讀三年,二十三歲再考,依然榜上無(wú)名。
這書(shū)生心中郁悶,卻不肯認(rèn)命。他想,既然讀書(shū)不成,不如改學(xué)醫(yī)術(shù)。于是拜了當(dāng)?shù)孛t(yī)為師,學(xué)了三年,略有小成。誰(shuí)知他剛要開(kāi)館行醫(yī),那位師父卻突然病逝,留下的醫(yī)案也在一場(chǎng)火災(zāi)中焚毀大半。
書(shū)生嘆息不已,又想學(xué)做生意。他向族中富商借了些本錢(qián),販賣(mài)茶葉。頭一年倒也賺了些錢(qián),可第二年遇上天災(zāi),茶園歉收,他囤積的茶葉全部砸在手里,不但本錢(qián)賠光,還欠下一屁股債。
就這樣折騰到三十歲,書(shū)生一事無(wú)成,窮困潦倒。他心中悲憤,覺(jué)得老天不公,便跑到文昌帝君廟中,點(diǎn)了三炷香,跪在神像前痛哭。
"帝君在上,弟子自幼勤學(xué),為何屢試不中?弟子改學(xué)醫(yī)術(shù),為何師父早逝?弟子經(jīng)商求活,為何血本無(wú)歸?難道我命中注定就該潦倒一生,永無(wú)出頭之日嗎?"
他哭得聲嘶力竭,趴在地上不肯起來(lái)。恍惚間,他似乎聽(tīng)到有人嘆息,睜眼一看,廟中神像竟然發(fā)出微光,一個(gè)聲音在殿中回蕩。
"你可知'人過(guò)三十不學(xué)藝'這句話(huà)的含義?"
書(shū)生一驚,知道是帝君顯靈,連忙叩首:"求帝君解惑。"
"此話(huà)有三層意思。其一,是說(shuō)人的精力。三十歲前,正是精力旺盛之時(shí),學(xué)什么都快。可過(guò)了三十,精力漸衰,記性不如從前,學(xué)新東西自然吃力。這是從人的生理層面來(lái)說(shuō)。"
書(shū)生點(diǎn)頭:"弟子明白。"
"其二,是說(shuō)人的因緣。每個(gè)人來(lái)到世上,都帶著前世的因果。有人命中注定要靠讀書(shū)揚(yáng)名,有人命中注定要靠手藝吃飯,有人命中注定要經(jīng)商致富。三十歲前,正是因緣顯現(xiàn)的時(shí)候。你該走哪條路,到三十歲基本就能看出來(lái)了。若是強(qiáng)行改道,往往事倍功半,甚至適得其反。"
書(shū)生聽(tīng)到這里,心中一凜:"帝君的意思是,弟子命中無(wú)功名,所以屢試不中?命中無(wú)醫(yī)緣,所以師父早逝?命中不宜經(jīng)商,所以血本無(wú)歸?"
"正是。你前世雖有讀書(shū)的福報(bào),卻無(wú)科舉的命數(shù)。你本該在三十歲前,認(rèn)清自己的路,安心做個(gè)教書(shū)先生,或是抄書(shū)謀生。可你不甘心,偏要逆天改命,結(jié)果越折騰越糟。"
書(shū)生心中不服:"那難道我就該認(rèn)命,一輩子窮困潦倒?"
帝君的聲音變得嚴(yán)肅起來(lái):"這就是第三層意思了。此話(huà)看似在限制人,實(shí)則是在點(diǎn)醒人。人過(guò)三十不學(xué)藝,不是說(shuō)你不能學(xué),而是說(shuō)你該明白,學(xué)藝并非為了改變命運(yùn),而是為了修心。"
"修心?"書(shū)生不解。
"不錯(cuò)。你三十歲前學(xué)的東西,是為了在世間立足,是為了功名利祿。可三十歲后,你該明白一個(gè)道理:命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。這時(shí)候再學(xué)東西,不該是為了外在的成就,而是為了內(nèi)在的修養(yǎng)。"
帝君繼續(xù)說(shuō):"比如你學(xué)醫(yī),若是為了名利,自然處處碰壁。可若是為了濟(jì)世救人,為了積累功德,那就不一樣了。你不求名利,反而可能因此得到真正的醫(yī)道傳承。你經(jīng)商,若是為了發(fā)財(cái),自然患得患失。可若是為了養(yǎng)家糊口,為了誠(chéng)信待人,那生意自然會(huì)慢慢好起來(lái)。"
書(shū)生似懂非懂。
帝君又說(shuō):"人過(guò)四十不改行,也是同樣的道理。四十歲的人,已經(jīng)在一行里浸淫多年,積累了經(jīng)驗(yàn)和人脈。這時(shí)候若是輕易改行,等于把之前的積累全部放棄,從頭再來(lái)。四十歲的人,上有老下有小,哪有那么多時(shí)間和精力去折騰?"
"可若是原來(lái)的行當(dāng)實(shí)在做不下去呢?"書(shū)生問(wèn)。
"做不下去,往往不是行當(dāng)?shù)膯?wèn)題,而是心的問(wèn)題。你看那些真正在一行里扎根的人,哪個(gè)不是歷經(jīng)坎坷?關(guān)鍵是他們能守得住,耐得住寂寞,受得了打擊。而那些動(dòng)不動(dòng)就想改行的人,往往是心浮氣躁,遇到困難就想逃避。"
書(shū)生聽(tīng)到這里,臉上一陣發(fā)燙。他這些年,不正是這樣嗎?讀書(shū)不成就學(xué)醫(yī),學(xué)醫(yī)不成就經(jīng)商,遇到挫折就換一條路,從來(lái)沒(méi)有真正堅(jiān)持過(guò)什么。
帝君的聲音變得溫和:"不過(guò),你也不必太自責(zé)。能在三十歲時(shí)聽(tīng)到這番話(huà),還不算晚。從今往后,你安心在一件事上用功,不求名利,只求修心積德,自然會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。"
書(shū)生叩首:"弟子謹(jǐn)記教誨。可是弟子如今一無(wú)所長(zhǎng),該做什么好呢?"
"你讀過(guò)書(shū),識(shí)得字,何不去山中寺廟,幫忙抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)?一來(lái)可以糊口,二來(lái)可以接觸佛法,修養(yǎng)心性。你若能在這件事上堅(jiān)持十年,必有所成。"
書(shū)生依言,進(jìn)了附近的一座寺廟,專(zhuān)門(mén)為寺院抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)。一開(kāi)始,他心中還有些不甘,覺(jué)得堂堂秀才,淪落到給和尚抄書(shū),實(shí)在有失身份。可漸漸地,他在抄寫(xiě)經(jīng)文的過(guò)程中,心境變得平和,不再怨天尤人,不再患得患失。
他每天清晨起來(lái),凈手焚香,恭恭敬敬地抄寫(xiě)經(jīng)文,一筆一劃,工工整整。遇到不懂的地方,就向寺中老僧請(qǐng)教。老僧見(jiàn)他虔誠(chéng),便教他一些佛法要義。
就這樣過(guò)了三年,書(shū)生的字寫(xiě)得越來(lái)越好,對(duì)佛法的理解也越來(lái)越深。他抄寫(xiě)的經(jīng)書(shū),字跡端正,無(wú)一處錯(cuò)漏,被寺院珍藏。周邊其他寺廟聽(tīng)說(shuō)后,紛紛請(qǐng)他去抄寫(xiě)經(jīng)書(shū),愿意出高價(jià)。
書(shū)生并不貪心,只收取夠養(yǎng)家的錢(qián),其余的都捐給寺廟。他說(shuō):"我抄經(jīng)不是為了賺錢(qián),而是為了修心。若是貪財(cái),反而失了本意。"
又過(guò)了幾年,朝廷下令整理佛教經(jīng)典,需要大批精通佛法、字跡工整的抄經(jīng)人。書(shū)生被推薦入選,進(jìn)了京城的譯經(jīng)院,專(zhuān)門(mén)抄寫(xiě)佛經(jīng)。這份差事不但收入穩(wěn)定,而且備受尊重。
書(shū)生在譯經(jīng)院一干就是二十年,抄寫(xiě)了無(wú)數(shù)部經(jīng)書(shū),其中不乏珍貴的孤本。他的名字,隨著這些經(jīng)書(shū)流傳后世,被后人銘記。
文昌帝君對(duì)這位書(shū)生說(shuō)的這番話(huà),究竟蘊(yùn)含著什么樣的天機(jī)?為何"人過(guò)三十不學(xué)藝,人過(guò)四十不改行"這句話(huà),竟然與命數(shù)、因果、修行都有關(guān)系?
帝君所說(shuō)的三層含義,前兩層講的是世間規(guī)律,而第三層,才是真正的修行要義。這第三層究竟是什么?又該如何理解?
更重要的是,帝君后來(lái)還對(duì)這位書(shū)生說(shuō)了一段話(huà),揭示了這句俗語(yǔ)背后更深的秘密。這段話(huà)不但解釋了為何有人能打破這個(gè)規(guī)律,逆天改命,還指出了一條真正的解脫之道。
那么,帝君到底說(shuō)了什么?這條解脫之道又是什么?
