提到瑞士,你想到的是雪山、手表還是銀行?
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這個國家還有一項備受爭議的“特殊服務”,合法安樂死。最近,一條更令人瞠目的消息登上熱搜:有人發(fā)明了“情侶雙人休眠艙”,專為那些“不愿獨自離世”的人設計。
從單人“送走”到雙人“攜手”,這究竟是極端的人性化關懷,還是游走在法律與倫理邊緣的瘋狂生意?讓我們走進瑞士獨特的法律與生死觀。
這一切的源頭,是瑞士刑法中一條極為特殊的規(guī)定。其第115條指出:“出于自私動機”協(xié)助或教唆他人自殺,將面臨處罰。
關鍵在于,法律反過來為“非自私動機”的協(xié)助行為留下了空間。這意味著,如果機構以“公益”或“非盈利”名義提供服務,就可能被視為合法。
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正是這個法律“后門”,催生了一個獨特的“死亡產(chǎn)業(yè)”。從業(yè)者聲稱,他們是在幫助那些遭受絕癥或無法忍受痛苦的人,有尊嚴地結束生命,這屬于“利他”行為。
于是,像菲利普·尼奇克這樣的企業(yè)家便涌現(xiàn)出來,他將自己的發(fā)明稱為“休眠艙”,通過向艙內注入氮氣,使人因缺氧而平靜死亡。
2024年,一名美國女子在瑞士森林中使用該設備離世,引發(fā)全球關注。法律與商業(yè)的奇異結合,讓瑞士成了全球少數(shù)幾個可以“合法尋死”的目的地。
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在“單人業(yè)務”引發(fā)轟動后,發(fā)明者尼奇克根據(jù)所謂的“市場調研”,推出了更令人震驚的產(chǎn)品,“情侶雙人休眠艙”。
他聲稱,許多有終結生命意愿的人感到孤獨,希望有伴侶(不一定是愛情伴侶,也可能是親友)共同面對。于是,他設計了必須兩人同時進入、共同按下按鈕才能啟動的雙人設備。
其工作原理仍是注入氮氣,但尼奇克辯稱,與用于執(zhí)行死刑的氮氣窒息不同,他的客戶是“自愿且配合的”,過程會“快速且無痛苦”。
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這套說辭引發(fā)了倫理上的巨大爭議:將這種服務包裝為“情侶艙”,是否在美化甚至浪漫化自殺行為?
它是否可能對情緒脆弱、并非真正出于絕癥痛苦的人產(chǎn)生不當誘導?當生死抉擇變成一種可供雙雙預約的“服務”時,其背后的嚴肅性與復雜性是否被嚴重淡化了?
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“情侶休眠艙”的爭議,將瑞士安樂死法律背后的巨大倫理困境推至臺前。支持者視之為“死亡尊嚴”的終極體現(xiàn),賦予個體完全的生命自主權,包括選擇離開的方式與伴侶。
他們認為,在極端痛苦面前,這比孤獨離世更人性。反對者則看到了可怕的滑坡風險。
首先,“非自私動機”的界限極其模糊,難以監(jiān)管,商業(yè)機構可能利用此漏洞牟利,甚至可能催生“死亡旅游”。
雙人設計可能帶來復雜的道德壓力:一方是否可能出于情感綁架或不愿獨自留下的愧疚感,而并非完全自愿地參與?這遠非簡單的“浪漫結局”。
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對于這個關乎生命終極命題的灰色地帶,世界遠未準備好答案。
但可以確定的是,在瑞士森林中那臺安靜的雙人設備背后,是一場關于人性、自由與責任的無盡辯論。
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