牧民撿了驢尸賣2300元，轉手四次漲到3400元，最后被查出值60萬

2022年2月，西藏日喀則的牧民旦某在野外發現了一具野驢尸體，他確認這頭野驢不是被人打死的，而是自然死亡，于是割下驢鞭帶回家藏好，在他看來，這件事就跟撿到一只凍死的羊差不多，反正沒人管，東西也沒壞，拿去換點錢不算犯法。

一個月后，旦某通過熟人牽線，把那條驢鞭賣給了加某，收了2300元，加某轉手賣給堅某，要價2500元，堅某又加價到3400元，轉賣給了平某，整個過程既沒簽合同也沒開發票，他們就在路邊或家里私下交易，一手交錢一手交貨，大家都覺得沒什么問題，旦某認為他并沒有殺害那頭驢，加某和堅某聽老一輩人說過驢鞭能補身體，就當它是偏方藥材，平某則把它當成一件稀罕東西收著，打算以后找機會高價賣出去。

3月24日，平某在桑珠孜區齊拉路準備交易時，被東嘎派出所當場抓獲，警方順藤摸瓜，很快將前面三人也一并抓捕歸案，后來鑒定結果證實，這些物品確實屬于國家一級保護動物西藏野驢的制品，按市場評估價值為60萬元，這并不是說真有人愿意出這么多錢購買，而是法律上這樣認定，只要涉及珍稀動物的身體部分，不管是撿來的還是不值錢的，都算作犯罪行為。

我在琢磨這件事的時候，特別在意這一點：這四個人里面，沒有一個專門倒賣野生動物的，他們連黑市交易的門道都不懂，連最基本的法律常識也沒有。旦某認為“只要不是我親手殺的，就可以買賣”，后面那三個人，是把野驢制品當成普通山貨來賣，就跟賣蟲草、鹿茸差不多，誰也沒想到，光是持有再加上轉賣這兩項行為，就已經觸犯了刑法第341條規定的罪名了。

在藏區有些老人一直保留著老想法，覺得自然里的東西都能拿來用，牛羊死了可以吃它們的皮和肉，鳥獸自己死掉了撿回來也不算偷，可是現在法律管得更細致了，只要是受國家保護的動物，就算已經在草原上風干了十年，你去碰一下也算違法，問題在于這些變化沒能及時傳到放牧的人那里去，宣傳冊發到了鄉鎮，但牧民常年都在山上生活，信號不好聽不到廣播，連手機也經常沒電，他們知道打野驢是犯法的，但他們真不清楚撿到野驢的尸體也是違法的。

還有個現實問題，2300元對牧民來說，差不多是兩個月放牧掙到的錢，突然有筆“白來的錢”掉在面前，心里很容易就說服自己：反正沒害人，它都已經死了，這種“意外之財”的誘惑，比法律條文管用得多，再加上高原上很難追查來源，沒人能說清這驢鞭是從哪里來、經過誰的手，大家就覺得查不到自己頭上。

在2023年的前六個月里，日喀則森林公安處理了九起類似案件，抓獲三十八名涉案人員，其中八成是初次違法的普通群眾，相比2022年同期數量增加了近一倍，執法力度雖然加強了，但相關的法律普及工作沒有及時跟上，就像給汽車安裝了新的剎車系統，卻沒教會司機如何使用它。

西藏野驢的數量在全國不到七萬頭，每死一頭就少一頭，驢鞭并沒有可靠的藥效證據，市場上炒作它，完全是因為這東西很稀有，今天有人撿到一具尸體拿去賣錢，明天就可能有人故意弄死一只，為的就是等你來“撿”，這個鏈條一旦開始運轉，就很難停下來。

新疆發生過雪豹皮案，青海出現過藏羚羊絨案，都是牧民撿了自然死亡的動物拿去賣，結果都一樣：被立案，被評估，被追責，法律不看動機，只看行為，你覺得自己只是幫忙處理尸體，法律卻認定你在參與非法交易鏈。

平某被抓住的時候，可能還在琢磨這件事，心里想著不過就是一根干巴巴的東西罷了，真有這么嚴重嗎。

但他沒有意識到，那根驢鞭背后牽連著一條隱形的紅線，一旦跨過去，就不是掙到兩千三百塊錢的事，而是把自己的自由賠進去了。