對待批評的人的批評

很多人聽不了批評的話，只能聽贊美的話。他們會對批評的人展開批評，不是反唇相譏，就是大加鞭撻，甚至要孤立打擊。

批評本來有兩種意思，就是批和評。批就是在書上做批注，或者條分縷析，做個人化的分析；評就是評論，發表出來，讓別人看到。后來批評連用，而且大多具備貶義。其實批評是個中性詞，之所以發展成貶義詞，就是因為很多人難以接受批評，或者說總是對自己的話或者文章感覺良好，一旦別人批評，就覺得不是那么回事，或者說別人有意吹毛求疵。這種心理似乎來源于官場，并不是那么純粹。在古代，官員都是有知識有文化的人，大多會互相攀慕，互相利用，互相吹捧，叫做互相抬舉，而不是互相拆臺。寫了詩文之后，他們會互相酬唱，一旦有官員提出反對意見，他們就很不高興，以為對方有意刁難，就要反唇相譏，或者直接寫文章揭露其老底。批評的人并非都是出于惡意，很多都是出于善意，就是為了讓說話的人或者寫文章的人表現得更好，但遭受批評的人誤解了批評的人，就要還擊。其實，遇到批評說明被批評的人有好的人際關系。因為現在的社會比較復雜，人心也比較復雜，除了損害別人的利益會招致批評，就是只有關系好的人才會提出反對意見，才會做出中肯的批評。關系一般或不好的人一般不會橫加批評，以免招致誤解，甚至升級矛盾。古代賢人“聞過則喜。”就是喜歡聽自己的過錯，而不是只喜歡聽好話。可是，皇帝和官員只喜歡聽好話，卻不喜歡聽批評的話。大多數皇帝都喜歡聽好話，對直接指責皇帝毛病的官員予以懲治，甚至睚眥必報，并不會輕易放過他們。

對待批評有不同的態度，對待批評的人也有不同的態度。唐太宗能夠容忍魏征直接指責毛病的批評方式，回到后宮的時候，卻發誓要殺掉他。幸虧皇后勸諫，說有魏征是皇帝的福分，唐太宗才熄了怒火。大多數皇帝都不喜歡直接批評的人，一旦有大臣直接批評皇帝，皇帝就會認為他們“訕君賣直”，不是不予理睬，就是找個罪過貶官。官員也是如此，只是向皇帝一樣喜歡聽好話，就會曲解了批評的意思。他們理解的官場是險惡的官場，只要有批評之聲，就要趕快展開“公關”，要送銀子，送到位了才會消解批評之聲。可是，批評本來是好的，可以促進個人或集體的進步，起碼可以發現錯誤或毛病，及時糾正，沒必要大加鞭撻，但官員理解的批評不是那么回事，而是政治對手有意為之，是一種政治斗爭的手段，而不是促進進步的方式。久而久之，批評就變成了貶低的意思，有著濃重的貶義意味，而不是中性意味了。上行下效，民間的老百姓之間互相批評也是如此，總是發展為吵嘴，升級為肢體沖突，甚至兩個家族都互相貶損，世代不通婚。似乎國人在仇恨方面表現突出，或許和古代農民大多沒知識、沒文化，容易被人鼓動有關系。他們只看眼前的一畝三分地，只要有別有用心者鼓動，他們就會失去理智，要同仇敵愾，要報仇雪恨，當然民間報私仇的風氣也是興盛的。

一般來說，人們大多認為批評的意見都是反面意見，而表揚就是另外一回事了。于是，很多人喜歡表揚，不喜歡批評。一旦有人批評，他們就會反唇相譏，針鋒相對，以其人之道還治其人之身。有男人批評女人領著的孩子不好看，女人會說，你生一個好看的試試。有人批評前輩的學者，認為有些學者論述的問題并不全面，或者出現語法錯誤，很多人就會批評他，說你以為你比前輩學者還牛，你只能算個小輩。似乎前輩學者是沒有什么錯誤的，名氣越大越厲害，甚至人格都是光輝的，就像偉人一樣，很多人都崇拜，卻說不出什么毛病，實際上有很多毛病，而且毛病很大，只不過很多人只看他好的一方面，沒有看到他壞的一方面。批評與自我批評是促進進步的方式，不管是前輩學者還是當代學者，不管是偉人還是普通人，都有缺點或毛病，都應該虛心接受他人的批評，才能促進自我進步，但很多人并不虛心，而是認為批評的人不懷好意。甚至認為批評的人是雞蛋里挑骨頭。畢竟人無完人，事情也沒有最完美的，總是有一些缺陷，倘若被人指出來，當事人就覺得很沒面子，而國人向來注重面子，當然就要反擊了。

對待不同政見的人，可以包容，而不能排斥甚至打擊。可是在一些專制時代，只要有臣子提出反對意見，皇帝就要橫加打擊，致使朝堂之上鴉雀無聲，民間道路以目，最終朝廷會被推翻。能夠聽到批評的聲音，就算是聽到了不同的意見。俗話說：“兼聽則明，偏信則暗。”國君和臣子以及地方官很容易偏聽偏信，卻不容易廣泛征求各方的意見，也不容易做到批評與自我批評。他們總是互相吹捧，而對于批評的話，卻誰也不愿說，其實很多人的毛病都擺在那里，就像禿子腦袋上的虱子，明擺著的，卻沒人提出來，只是互相掩蓋，面子上好看，卻不利于個人思想素質的提升，也不利于辦成好事。一個人能容納別人的批評，容納別人提出的意見，就說明他度量寬大，宰相肚里能撐船，以后能成大事。而一個人氣量狹小，就不會容納別人的批評，不但反唇相譏，而且睚眥必報，顯出了小人脾氣。當然，容納批評聲音的人并非軟弱，也并非唯唯諾諾，而是廣泛聽取別人的意見，完善自身。對于一個集體也是如此，應該做到“海納百川，有容乃大”，而不能打擊提出不同意見的人，也不能排斥那些批評的人。即便批評的人弄得集體很沒面子，只要能針砭時弊，能指出集體的錯誤和毛病，就算是有見地，應該給予保護，應該讓他們做監督的人，以促進集體自身的進步。

看一個人或一個集體對待批評的人什么態度，就知道這個人和這個集體是什么樣的心胸，如果非要打擊提出批評意見的人，那么很多人就不再提意見了，也不再批評一些人或一些事，當然表面和諧，而實際上一地雞毛，亂得無法收拾了。