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前言
“年”是一個完整的時空過程,從臘八到元宵,每一階段都蘊含著特定的儀式與內涵,更與每個中國人都有著深厚的情感聯結。它熔鑄了民族的集體記憶、倫理情感與時間哲學。人們通過一系列約定俗成的行動,構筑起“年”的時空與情感框架,包括對生活的各種理想愿景,也在此時集中展現,逐漸凝結成一系列的吉祥語、吉祥圖案與吉祥符號。它們貫穿了日常生活——可觸、可感、可食,演繹著我們對和諧、圓滿與幸福的不懈追求。
展覽從春節的角度出發,匯集清華大學藝術博物館相關館藏150余組件,并結合漢聲“中華傳統民間文化基因庫”上百幅圖像,以“時光年味”“駿影千年”“美意呈祥”三個章節,在年的時間線索中平行呈現,探尋年味的深層含義。展覽通過器物藝術史與民間生活文化視角的深度對話,完整剖析了年節的民俗事項、倫理情感與藝術表達,更解讀了 2026 年值年生肖“馬”的文化脈絡。
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過年了,中國人通過物質創造(器物、圖像、食物)與行為實踐(儀式、禁忌、慶祝), 將自然時間轉化為文化時間,并在這一過程中完成家族倫理的強化、社區共同體的認同,以及對天地自然的感恩與對話。我們將“物”(文物)與“事”(民俗)并置、“雅”(館藏)與“俗”(田野)對話、“古”(傳統)與“今”(當代)鏈接,試圖通過系列展覽梳理、活化中華優秀傳統民間文化,呈現其中蘊含的生活智慧、美學觀念與精神世界,搭建傳統與現代的對話橋梁。
展覽不僅是一場懷舊之旅,更是一次面向未來的文化尋根與傳承。年的本質是教導我們如何在庸常中主動創造意義、點亮生活。真正的復興,不在于復刻所有舊俗,而在于像準備年夜飯那樣專注地投入,像張貼春聯那樣鄭重地期許。只要我們對美好生活的創造不熄,年的精神就永不會消亡。“年”給予我們的終極啟示,或許是一種主動將時間“節日化”的能力——在尋常光陰中標記意義,在重復勞作中灌注匠心,在個體存在中呼應集體韻律。這份能力,讓文化不再沉睡于典籍,而蘇醒于每個當下的選擇與創造。我們在這個由器物、圖像與故事構筑的展覽現場邀請您:不僅是觀看一段歷史,更是辨認一種您從未遠離的精神譜系;不僅是回味年的味道,更是汲取一份在當下生活開創新年俗的勇氣與靈感。
清華大學藝術博物館館長 魯曉波
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時光年味
作為歲首新年,春節在中國已經走過了至少三千年的歷程,它根源于上古先民的豐收祭與新歲首。《爾雅·釋天》:“夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。”夏朝以“歲”稱年,甲骨文“歲”本為收割工具,莊稼收獲后,人們要殺牲祭神,“歲”就成為祭祀的名稱。而甲骨文的“年”字,是人背禾的象形字,指收成。漢武帝太初元年(公元前104年)正式確定以夏歷正月為歲首,年節就此固定下來。
年是一場莊嚴而盛大的時間儀式。從報信兒的臘八直到壓軸的元宵,過年的時間將近四十天。有些地方直到二月二,才算過完了年。其間節俗豐富生動,充滿了人倫之美、情感之美以及藝術與智慧之美。熱愛生活的人民大眾,以烹年食、貼門神、剪窗花、書春聯、守歲、拜年、逛廟會、聽大戲、接財神、迎龍燈、跳秧歌等一連串的動作儀式,來標記除舊迎新的歲月更迭,安頓家族的血脈親情,也表達對天地萬物的虔敬。
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駿影千年
當年復一年的循環被賦予一個生動的形象,時間便有了性格、情感與命運感。作為十二生肖之一,馬代表進取、昌盛,承載著中華民族自強不息的精神內核,以及人們對事業成功、生活繁榮的美好期許。
在漫長的歷史進程中,馬始終是人們最忠誠的伙伴。馬為六畜之首,是工具,更是朋友、戰友,乃至精神寄托。它載著將士保家衛國,馱著書信跨越山河,拉著犁鏵耕耘希望。從古樸的史前印記到流變的近代身影,近兩百幅馬圖像,勾勒出馬在華夏文明中的深刻烙印與其所承載的文化變遷。與之對照是百幅馬剪紙,生動描繪馬與自然、人類和諧共處的溫暖場景。
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美意呈祥
吉祥美意,古今皆宜。如果說年時是人們表達“驅邪降福”這一集體心愿的集中時刻,那么在所有莊嚴的儀式與熱鬧的歡慶背后,是人們對未知生活的樸素應對——藉由“吉祥美意”,進行溫暖的精神鼓勵與心靈關照。圖必有意、意必吉祥,于是生活本身,被點化成一部充滿暗示與祝福的立體畫冊。
福、祿、壽、喜、財、安、吉、養、和、全,這十個尋常而又深邃的漢字,凝聚著中國人對圓滿生活的全部想象。它們化身于諧音之趣(魚寓“余”)、形態之喻(桃代“壽”),更活躍在畫面的敘事里(猴騎馬,意“馬上封侯”)。它是一個民族樂觀而堅韌的生活哲學:用柔軟的文化,消化堅硬的現實;用美好的想象,照亮平凡的日子。這些跨越時光的畫面與符號,連接著我們的來路,也溫暖著我們的前程。
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春滿乾坤福滿門:年時里的禮儀芳華
展覽時間2026年1月21日至2026年5月5日
展覽地點 清華大學藝術博物館三層展廳
總 策 劃 魯曉波
藝術總監鄧巖
策 展 人 孫藝瑋蔡煜
主辦單位 清華大學藝術博物館
學術支持 漢聲雜志社
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