廣德，為什么有說不完道不盡的故事

引言：近十載光陰荏苒，小編在今日頭條、百度、網易以及微信公眾號等一些自媒體平臺相繼撰文，傾心介紹廣德的人文歷史。迄今，所發表之文章已逾數千篇。其間，常有一直關注我的熱心粉絲私信于我，頻頻發問：為何有說不完道不盡的廣德故事？有鑒于此，特撰下文，以作統一回應。

廣德，為什么有說不完道不盡的故事

作者：徐厚冰

在蘇浙皖三省交界的廣德，猶如一顆溫潤的璞玉，歷經一千八百余年的歲月打磨，沉淀出層疊不窮的歷史印記與人文光華。這片被天目山余脈環抱、被桐汭河水滋養的土地，既見證過王朝更迭的風云變幻，也孕育過兼容并蓄的文化基因，更留存著自然與人文共生的鮮活密碼。為何廣德的歷史人文總也寫不完？答案藏在它層層遞進的時光年輪里。

一、從歷史的角度看廣德“千年州府”的時光年輪

廣德的歷史厚度，始于建制之初的戰略稟賦。東漢建安初年，孫吳析故鄣置縣，取“皇恩浩蕩，帝德廣大”之意定名廣德，自此開啟了它作為區域中心的千年歷程 。從北宋太平興國四年升格為廣德軍，到元代改為廣德路，再到明代的廣德府、清代的廣德直隸州，雖行政建制屢有調整，但它連接江淮與江南的樞紐地位從未動搖。

曾鞏在《廣德軍重修鼓角樓記》中描繪的“境大壤沃，食貨富穰”，印證了宋代這里人口繁盛、經濟富庶的盛況——崇寧元年，廣德軍人口突破十萬，占全國總人口的千分之一，在北宋三百多個州府軍中位居中上等水平。

王朝更迭中，廣德始終是兵家必爭的戰略要地，也因此留下了密集的歷史印記。呂蒙因討伐丹陽有功領廣德長，范仲淹初入仕途曾任廣德司理參軍，岳飛率軍抗金曾屯兵于此，朱元璋攻占此地后改廣德路為廣興府 。這些歷史人物的足跡，不僅寫入了地方志，更融入了城市的精神血脈。

明代朱元璋下令修筑的城墻、萬歷年間重修的鼓角樓與天壽寺，成為城市興盛的實物見證；而清代咸豐年間的戰亂與疫病雖讓人口驟減，卻也催生了后續的移民潮，為文化融合埋下伏筆。

從秦漢的郡治邊緣到唐宋的州府重地，從明清的文化交融到近現代的轉型新生，廣德的每一塊城磚、每一方水土，都鐫刻著不可復制的時光印記。

二、從人文的角度看廣德“多元交融”的文化基因

如果說歷史是廣德的骨架，那么多元交融的人文便是它的血肉。地處“吳頭楚尾”的地緣優勢，讓廣德成為多種文化的交匯之地：早期的吳文化奠定了它的基底，從甘溪溝土著人保留的吳儂軟語中，仍能窺見吳越文化的淵源；

宋代以后，徽商帶來的徽文化逐漸成為主流，祠堂、牌坊、譜牒等徽州文化符號在廣德落地生根，與本土文化碰撞融合 。明清時期，廣德留存的諸多宗姓族譜與牌坊建筑，正是這種文化接納的鮮活例證。

更值得稱道的是廣德文化的包容性。清末民初，河南、湖北等地移民大量涌入，帶來了中原文化與西楚文化，與本土文化、吳文化、徽文化相互包容，形成了“熱情豪爽、好客大度”的地域品格 。這種包容不僅體現在民俗風情中，更孕育了璀璨的人才群體：唐代農民起義領袖陳莊、清末名臣張光藻、著名地質學家許杰等本土名人輩出，而范仲淹在廣德任職期間創建儒學、禮聘名師，更開啟了此地“擢進士者相繼于時”的文風盛景——從宋景祐元年第一位進士誕生，到宣和六年的九十年間，廣德共走出二十多位進士，文脈傳承綿延至今 。

多元文化的碰撞與滋養，讓廣德的人文既有著吳文化的溫婉、徽文化的厚重，又兼具中原文化的豪邁，形成了獨樹一幟的精神氣質。

三、從非遺得角度看廣德“指尖流淌”的活態傳承

廣德的歷史人文之所以鮮活，離不開非物質文化遺產的活態傳承。這片被竹海環抱的土地，將自然饋贈與人文智慧完美結合，孕育出多項極具地域特色的非遺項目。省級非遺高峰唐氏竹籃編織技藝便是典型代表，這門始于清代同治年間的手藝，經六代傳承至今，匠人選用紫竹、湘妃竹、水竹等原料，能編織出“一市寸內排列一百多根篾絲”的精細作品。

如今，傳承人將傳統技藝與現代設計融合，開發出竹編花瓶、環保餐盒等數百種產品，讓古老手藝在“以竹代塑”的綠色倡議中煥發新生。

飲食與民俗類非遺則承載著廣德人的集體記憶。榮獲“中國燉鍋之鄉”美譽的廣德，其“燉缽爐子”不僅是美食，更源于深厚的民間祭祀文化。十大燉鍋中的笄山冬筍鍋，以天目山余脈特有的黃泥土壤孕育的冬筍為原料，與臘肉同煨，成就了咸鮮交融的味覺密碼，這背后是當地人對自然饋贈的敬畏與利用。而市級非遺四合地蹬子戲（地花鼓戲），以無需舞臺的廣場表演形式，不受場地時間限制，用質樸的唱腔演繹著民間故事，成為百姓喜聞樂見的文化載體 。

此外，“張渤治水的傳說”作為祠山文化的核心，從西漢末年流傳至今，被列入非遺名錄，承載著廣德人對治水英雄的緬懷與勇于奉獻的精神追求 。

這些非遺項目如同流動的時光，讓千年文化在指尖、舌尖與耳畔代代相傳。

四、從自然風景角度看廣德“山水同輝”的共生畫卷

廣德的歷史人文從未脫離自然而存在，山水風景既是文化的孕育之地，也是歷史的見證者。作為“中國竹子之鄉”，廣德近兩萬畝的笄山竹海蔚為壯觀，主峰與左右兩峰形成“三峰疊翠”的景致，四公里長的石階環線穿行其間，盛夏時節濃蔭蔽日，登頂觀景臺可俯瞰萬頃翠竹隨風起伏，宛如綠色海洋。而與竹海相映成趣的盧湖，千畝湖面波光粼粼，與無垠翠竹構成水墨畫卷，這處曾讓范仲淹流連忘返的景致，如今依然承載著文人墨客的詩情畫意——北宋年間，范仲淹登臨天寶山麓，面對石溪瀑布揮筆寫下“下山猶直在，到海得清無”的詩句，既贊美了山水之美，更寄托了為官清廉的志向 。

橫山國家森林公園則將自然景觀與科研、文化完美融合。公園深處的“竹類國家林木種質資源庫”，收集保存竹類種質資源超過800份，活竹植株達200萬株，涵蓋390余種竹子，既是國家級科研保育基地，也是向公眾開放的科普觀光勝地。而橫山作為祠山文化的發源地，自唐玄宗赦封以來，便成為官民共禱的祭祀中心，與“雷之布鼓”“登之鬼市”等并稱為“天下四異”，其文化影響力遍及江淮和東南沿海 。

山水之間，歷史遺跡與自然景觀交相輝映，四大古驛道見證過商旅往來的繁華，天壽寺、靈山寺等眾多古寺廟留存著歷代信徒的虔誠，甘溪、耿村等星羅棋布的古村落延續著傳統的生活方式，構成了“山為載體、水為脈絡、文為靈魂”的獨特風景。

【結語】

廣德之所以有說不完的歷史人文，在于它將千年時光沉淀為可觸可感的文化肌理。從建制以來的州府記憶，到多元交融的文化基因，從活態傳承的非遺技藝，到山水共生的自然畫卷，每一個維度都蘊含著無窮的探索空間。

這里的歷史不是故紙堆里的文字，而是鼓角樓的殘垣、古驛道的石板；這里的人文不是抽象的概念，而是竹編匠人的指尖溫度、燉鍋升騰的煙火氣息、地花鼓戲的質樸唱腔；這里的風景不是孤立的山水，而是范仲淹筆下的瀑布、祠山文化中的橫山、移民后裔守護的家園。

一千八百余年的歲月流轉中，廣德從未停止過文化的積淀與生長。吳文化的溫婉、徽文化的厚重、中原文化的豪邁在此交融，自然的饋贈與人文的智慧在此共生，歷史的塵埃與時代的活力在此共存。這片土地的魅力，在于它既有“皇恩廣大”的歷史格局，也有“竹鄉煙火”的市井溫情；既有“天下四異”的文化盛譽，也有“三省通衢”的包容氣度。正如笄山竹海的翠竹生生不息，廣德的歷史人文也在時光長河中不斷豐富，等待著人們一次次去探尋、去書寫、去傳頌。

最后，我想對大家說的是，只要你深愛廣德這片熱土，廣德一山一水一草一木，都有有說不完道不盡的動人故事。

講好廣德故事，傳播廣德文化——

人文廣德

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