作金石聲,當屬辰龍
“作金石聲”一語,出自《世說新語》,原形容文辭精妙,讀來如金玉相擊,清越鏗鏘,振聾發聵。后亦喻人言辭鏗鏘、品格堅貞,有擲地有聲的力量。若以此語配十二生肖,遍數十二屬相的特質,唯有辰龍,能完美契合這清越鏗鏘、振徹寰宇的金石之韻,擔得起“作金石聲”的美譽。
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龍,是華夏民族的圖騰,是刻在骨血里的文化符號,自誕生起便與“金石”有著千絲萬縷的聯結。金石者,一為金玉,質堅而音清;二為鐘鼎碑石,歷久而聲遠。而龍的形象,始終與金玉相伴,與鐘鼎同輝。古代帝王以龍為尊,御座稱龍椅,朝珠綴金玉,其言出如金玉相擊,一言九鼎,恰是“作金石聲”的最好詮釋。帝王之命,如金石鏗鏘,號令天下,莫敢不從,這是龍的聲威,亦是金石之聲的威嚴。
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龍的氣質,藏著金石的堅貞與清越。金石之質,不畏風霜,歷經千年而不朽;龍的精神,百折不撓,騰云駕霧,縱橫四海,遇山開道,遇水架橋,從未有過絲毫怯懦。古往今來,文人墨客以“龍鳴九天”喻英才出世,其聲清越,振徹云霄,如金玉相擊,蕩滌塵俗。楚大夫屈原高吟“駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮瑤之圃”,以龍喻高潔,其辭章鏗鏘,作金石聲,穿透千年時光,至今仍讓人心潮澎湃;詩仙李白高呼“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”,其筆下的豪邁,如龍嘯長空,金石之韻滿溢,成為千古絕唱。這些傳世的文字,因龍的意象而更具力量,因金石之聲而更顯雋永。
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龍的聲威,是天地間最磅礴的金石之響。傳說中,龍嘯之時,風云變色,雷霆乍起,其聲如鐘鼎齊鳴,如金玉相撞,清越而磅礴,悠遠而鏗鏘。春日驚蟄,龍抬頭而雷聲動,雷聲轟隆,恰是金石之聲振徹大地,喚醒沉睡的萬物,開啟一年的生機。這雷聲,是龍的呼喚,是自然的箴言,如金石刻字,字字千鈞,刻在天地之間,讓世間萬物皆聞其聲,循其律,生生不息。這份聲威,非其他生肖所能及,鼠的尖細、牛的厚重、兔的輕柔,皆無這般清越鏗鏘、振徹寰宇的力量,唯有龍的長嘯,能與金石之聲渾然一體,響徹天地。
龍的文化,早已熔鑄在金石之中,成為不朽的印記。上古之時,先人刻龍紋于鐘鼎之上,鑄龍形于金玉之器,將龍的形象與金石牢牢結合。鐘鼎之上的龍紋,歷經千年風雨,依然清晰可辨,其形栩栩如生,仿佛一聲長嘯便要破壁而出,那鐘鼎敲響時的轟鳴,便是龍與金石共同奏響的樂章,清越而悠遠。碑石之上的龍雕,屹立于名山大川,見證朝代更迭,歲月變遷,其形堅如金石,其神凜凜生威,那碑石叩擊時的清響,便是龍的金石之聲,穿越古今,訴說著華夏的故事。
十二生肖中,龍是唯一的神獸,它不似其他生肖那般有具象的形體,卻因這份寫意,擁有了更廣闊的意境,更契合“作金石聲”的抽象之美。金石之聲,不止是耳之所聞的清越,更是心之所感的力量;龍的存在,不止是形之所見的圖騰,更是魂之所系的信仰。這份信仰,如金石般堅貞,如金石之聲般鏗鏘,支撐著華夏民族走過千年風雨,始終屹立不倒。
時至今日,龍的金石之聲,依然在華夏大地上回響。我們以龍為傲,以“龍馬精神”自勉,在時代的浪潮中,如龍騰四海,如金石鏗鏘,不畏艱難,奮勇前行。每一次拼搏,都是龍的長嘯;每一次成功,都是金石的清響。這份“作金石聲”的龍韻,早已融入我們的血脈,成為華夏民族不斷前行的力量源泉。
辰龍配“作金石聲”,是文化的契合,是精神的共鳴。龍的清越、龍的堅貞、龍的磅礴、龍的不朽,皆與金石之韻完美相融。它是圖騰,是信仰,是力量,是刻在華夏大地上的金石之聲,清越鏗鏘,振徹古今,永不停歇。
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