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這位其家庭曾受癡呆癥影響的作家表示，生前預囑中的規(guī)定可以在一個人衰退到“生不如死”的狀態(tài)時，明確其生命選擇。
近日作家伊恩·麥克尤恩表示，合法化的輔助死亡應“逐步”擴展至癡呆癥患者。
麥克尤恩在倫敦的一次公開圖書活動中表示，他對反對英國輔助死亡法案的人采取的“雪崩式阻撓企圖感到震驚”，并列舉了該法案超過1000條的修正案。支持該法案的議員和上議院議員現(xiàn)在認為，由于據稱的阻礙議事行為，法案在五月本屆議會會期結束前幾乎不可能在上議院獲得通過。
如果通過，該法案將使英格蘭和威爾士的、預期壽命不足六個月的成年人的輔助死亡合法化。身為“尊嚴死亡”組織贊助人的麥克尤恩表示：“我們要求的并不多。”
“我喜歡聽到某位主教在廣播里說：‘這只是一個開端’，我想是的，這確實是一個開端”，因為某些群體“被排除在外”，例如癡呆癥患者。“必須是身體上的痛苦。”
“我猜想，如果我們能推動它通過，并附上所有保護措施——由醫(yī)生和公正人士做出判斷——將來回顧此事時，我們會想，‘我們當初怎么會任由人們在痛苦中死去？’”
當被明確問及是否會提議修正案將輔助死亡擴展至癡呆癥患者時，麥克尤恩說：“逐步地，是的，我會。但我認為這確實需要更多的思考，以及生前預囑的理念。”
“我母親過去常對我說：‘如果我以后變得非常糟糕了，我希望你能幫我解脫。’但當然，以目前的情況來看，那就是謀殺。想象一下站在法庭上說：‘嗯，20年前我們在海灘上時，她確實說過……’”
麥克尤恩談到了癡呆癥對他家庭的影響——他的母親羅斯患有癡呆癥，他的姐夫以及另一位近親也是如此。“到我母親病情嚴重、無法認出任何人時，她已經死了。她同時既活著又像是死了。這是件可怕的事。而對最親近的人造成的負擔，也是這一切帶來的輻射性傷害的一部分。”
麥克尤恩是在倫敦市中心圣馬丁教堂的“對話”系列活動中發(fā)表上述講話的，他討論了自己的最新小說《我們能知道什么》，其中癡呆癥是一個重要主題。此前的《鋼琴課》和《星期六》等小說中也曾寫過癡呆癥。
這位《贖罪》的作者還討論了他正在創(chuàng)作的新小說，期間談到了澳大利亞對16歲以下青少年禁止使用社交媒體平臺的規(guī)定，以及該措施在英國可能被采納的前景。
麥克尤恩表示，他開始“希望互聯(lián)網不曾存在。我羨慕地回想起70年代，那時文明的一大奢侈——“獨處”——唾手可得，而現(xiàn)在這種獨處已被侵蝕殆盡，許多陰暗的東西正從中滋生。
我正嘗試寫一部關于這方面的小說。童年的消逝，或者說，童年被侵蝕的感覺。”他表示支持禁止青少年使用社交媒體。
《我們能知道什么》的一個主要主題是氣候變化：小說部分背景設定在2119年，屆時由于海平面上升，英國已被淹沒，變成了一個群島。麥克尤恩說，雖然他“從未見過世界陷入比這更糟的境地”，但他仍抱有一絲“樂觀，認為我們能夠渡過難關”。
麥克尤恩表示，《我們能知道什么》的“情感背景”部分是絕望，部分是希望。如果你有子孫，“你會希望人類的計劃能夠延續(xù)下去”。
然而，他說，所有老年人都有一種“相互抵制的傾向”——為了理解自己的人生，人們會想：“隨著我的終結，一切都將終結——‘我死后，哪管洪水滔天。’老年人的悲觀主義是清晰思考的一個非常強大的制約因素。”
他將《我們能知道什么》視為這些“對立力量”的一種表達。
作者：Ella Creamer
編譯：阿洛
來源：衛(wèi)報
原標題：
Ian McEwan calls for assisted dying rights to extend to dementia sufferers
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