真相需要耐心和判斷，而謊言只要一個(gè)直播間

我最近看了不少關(guān)于社會(huì)環(huán)境的新聞，這讓我想到有句成語叫三人成虎。

三人成虎的核心寓意說的是，

當(dāng)謊言被足夠多的人反復(fù)傳播后，

即使謊言本身毫無根據(jù)，人們也會(huì)開始相信是真的。

有些成語的釋義，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)而凝練出新的寓意，

三人成虎這句成語，在現(xiàn)如今看來，

除了談及謊言問題的傳播之余，

除了關(guān)注“虎”的問題，

或許還可以關(guān)注三人成虎的“人”，

究竟是什么樣的情況。

三人成虎，說的是謊言的威力，如山中老虎，

信奉者不計(jì)其數(shù)，都要拜倒其威嚴(yán)之下。

說的人越多，威力越大，越具備廣泛的傳播性。

但這三人為何要撒謊，

并且這謊言為何又存在如此巨大的威力，

這其中的細(xì)節(jié)，我認(rèn)為是絕對(duì)不能忽略的，

比如在信息不夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，如果人們都說這山里有老虎，

那么相信這一結(jié)論的人們，往往有著信息源之外的判斷，

比如這山上確實(shí)出現(xiàn)過老虎，這并不是那三人之語，

而是進(jìn)山打獵的獵戶，或是行商走道的商賈見聞，

若是論及利益關(guān)聯(lián)，又不牽扯某種具體的訴求，

那么相信之人，必定是有著“三人言論”之外的佐證，

并且從威脅性的角度來看，三人成虎的傳播本身，

除去那些盲目相信并以此恐慌的人之外，

還有一些人的想法，則是趨于對(duì)“虎問題”的保守理解，

對(duì)，我是沒親眼見過老虎，

但我沒親眼見過，

不等于我必須要親眼見過，

才相信那山中有能傷害我性命的威脅，

畢竟，我若是親眼見過那老虎，

而代價(jià)則是我被老虎傷了性命怎么辦？

所以，我不需要親眼見過老虎，才會(huì)知道老虎的威脅有多大，

只要這個(gè)老虎是存在的，是三人成虎還是三百人成虎，

對(duì)威脅這個(gè)概念的有無，本身并無實(shí)質(zhì)性的區(qū)別：

所以，想要真正消除三人成虎的謊言，

就必須讓山中無虎，沒有虎威脅的空間，

那么三人成虎的謠言，不僅會(huì)不攻自破，

甚至誰要說那山中有虎，換來的不是恐慌傳播，

只會(huì)讓人覺得此人可笑，甚是無知。

三人成虎之前，謠言本身形成的依據(jù)是什么，

虎作為威脅的實(shí)證，我們已經(jīng)看得足夠清楚，

那么這三人之說，就更值得我們推敲，

通常而言，一人變兩人，是三人成虎之前的“質(zhì)變”，

假設(shè)山中有虎是謠言，第一人怎么讓第二人相信呢？

這里面最重要的，往往不是第一人的謊言有多真，

而是成為“傳播載體”第二人的條件，

略有苛刻。

這第二人，是謊言接觸的首位受害人，

一般來說，心智成熟，有社會(huì)閱歷且具備必要經(jīng)驗(yàn)的人，

是很難具備擔(dān)當(dāng)起這一角色的條件，

就我們經(jīng)?？吹降囊恍┥鐣?huì)事件的反饋來看，

這一角色必須具備的條件，

不是“有什么”，而是“沒有什么”。

沒有安全感，也沒有判斷力，更不具備對(duì)復(fù)雜世界的耐心，

這不是被謊言騙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而是主動(dòng)接受了那個(gè)看似“確定感”的敘事邏輯。

畢竟，在一個(gè)充滿不確定的時(shí)代，對(duì)于“沒有”的人而言，

哪怕是個(gè)假答案，

也比沒有答案強(qiáng)。

說來說去，“三人成虎”所代表的輿論悲劇，

恰恰不是謊言太強(qiáng)大，而是對(duì)于真相的探究，缺少那必要的耐心和執(zhí)著，

再說的直白點(diǎn)，不是相信的人太蠢，而是環(huán)境早就的慌感太過沉重。

山中無虎，人心自安。

可若人心不安，無山亦有虎：

在這個(gè)時(shí)代，或許三人成虎的比喻已過時(shí)，

畢竟現(xiàn)如今，真正的造謠者，

只需先有一人開直播，

后有眾人“自覺造虎”。