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      學林隨筆|逛古代冬日夜市,可以吃啥看啥

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      從西周出現夕市雛形到唐宋明清達致鼎盛,古代冬日夜市連接節慶、民生與文化,以熱食歡娛抵御嚴寒,以物資流通賦能城鄉,以燈火煙花傳承民俗,蘊藏著深刻的生存智慧與生活熱忱。

      「暖身暖心」

      西周夕市是夜市的雛形,遲至兩漢出現固定夜市。證據之一就是東漢經學家、文字學家許慎編著的《說文解字》,其中有關于邠亭夜市的記載:“周太王國,在右扶風美陽。本作邠,從邑分聲。亦作豳,美陽亭卽豳也。民俗以夜市,有豳山。”

      冬季的嚴寒,讓“暖”成為古代冬日夜市的核心需求。南北冬日夜市以熱食暖身、娛樂暖心逐漸成為百姓抵御寒冬的堡壘,三餐制的普及、勾欄瓦舍的喧囂、鍋灶上的煙火共同構筑起冬日里的生活暖意。

      三餐普及,夜市催生生活變革。周秦至兩漢,百姓多實行兩餐制。研究顯示,周秦、兩漢時的普通人民一般只吃兩頓飯:早餐曰“饔”,時間當為上午10時至11時(指今時);晚餐曰“飧”,時間在下午3時至5時。宋朝宵禁松綁催生夜市繁榮,徹底改變了這一格局。普通人夜晚可逛夜市購食,一日三餐逐漸普及。其中,中上層貴族多赴宴消遣,下層百姓則以夜市簡食為晚餐,各得其所。

      舌尖熱食,燒烤火鍋傳千年。熱食是冬日夜市的“硬通貨”,其中燒烤與火鍋占據重要地位。“擼串”的歷史源遠流長。商周“炙”法以簽串肉烤制,有觀點認為是烤串原型。《東京夢華錄》記載了旋炙豬皮肉、野鴨肉、羊脂韭餅等熱氣騰騰的場景。百姓邊吃邊逛,多付一文錢便可聽評書、看雜耍,更添樂趣。辛棄疾“八百里分麾下炙”更是烤牛肉的生動寫照。到明代,宮廷里流行的是“凡遇雪,則暖室賞梅,吃炙羊肉”。火鍋古稱“古董羹”,因食材入鍋“咕咚”作響得名。三國曹丕的“五熟釜”將鼎分五區,可煮不同風味,堪稱鴛鴦鍋雛形。宋代“暖爐會”上,火鍋與燒烤成為主角。林洪《山家清供》記載“撥霞供”,將兔肉切片涮煮,與現代涮肉無異。明清時期,火鍋更為普及。其中,清代乾隆千叟宴擺千余火鍋,瀘州船工以瓦罐煮食驅寒。

      娛樂表演,勾欄瓦舍的夜間歡騰。宋代勾欄瓦舍的興起,讓夜市娛樂走向專業化。瓦舍是城市娛樂中心,內有勾欄專供演出,雜劇、說書、傀儡戲、相撲等六七十種節目晝夜不絕。史書記載,東京夜市“直至三更盡,才五更又復開張。如耍鬧去處,通曉不絕”。即便“冬月大雨雪”,仍有夜市盤賣。

      「主題夜市」

      古代冬日夜市的發展,不僅有時令節慶的推動,更呈現主題化、特色化的趨勢。這種精準定位的市集,有效聚集人氣、激活商業,也成為民俗文化活態傳承的重要載體。

      燈火夜市,六街燈火鬧兒童。冬至前一日的汴京夜市格外繁盛,商販比肩接踵,售賣“冬至圓”“門神像”和“鐘馗畫”等,供百姓次日祭祖使用;士人還爭相購買“消寒圖”,用以記錄冬至后的“九九寒天”。《東京夢華錄》寫道:“燈宵月夕,雪際花時……簫鼓喧空,幾家夜宴。”彼時,東京已形成御街州橋、潘樓街馬行街、汴河虹橋三處大型夜間經濟集聚區,成為燈火夜市的標桿。《武林舊事》描述,臨安大街張燈結彩,夜市與燈市融為一體。數十家商販售賣“走馬燈”“琉璃燈”,還有“元宵”“糖人”等小吃。百姓攜家出游,賞燈、吃元宵、猜燈謎直至四更。官府還特設“賞燈棚”,供市民免費觀賞,甚至贈送小禮品。這種“全民狂歡”模式延續至明清。《燕京歲時記》中,北京元宵夜市“賣燈者多至數千家,燈火如晝”,仍是冬日夜市的核心形態。

      成都“月市”,月月有主題。成都憑借深厚的商貿傳統,在晚唐時期突破制度束縛,孕育出“十二月市”這一古代最早的主題化市集之一,其夜市全年活力充沛,冬季表現尤為突出。據《成都古今集記》記載,“成都十二月市”以月份為主題,包括正月燈市、二月花市、三月蠶市、四月錦市、五月扇市、六月香市、七月七寶市、八月桂市、九月藥市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。其中,“十月酒市新釀飄香,正月燈市鬧新春”的精準定位,既滿足百姓生活的實用需求,又承載天府之國的地域文化,讓成都冬日夜市成為古代西南地區的璀璨商業明珠。

      「民生補給」

      在農耕社會,冬日往往是農閑時節,夜市成為連接城鄉的重要紐帶——農民和手工業者在此覓得生計,農村物產通過這里流向城鎮,商業稅收又反哺市政,形成了“就業—流通—發展”的良性循環。

      就業吸納,冬閑里的生計出路。大寒時節,農業生產停滯,不少農民和手工業者涌入城鎮,夜市成為就業“緩沖帶”。《宋會要輯稿》記載,汴京農村閑漢多擺攤賣臘味、腌菜,或受雇幫工,日得數文補貼家用。婦女也在此找到生計,如夜市上縫補衣物,憑借一身手藝賺取零錢貼補家用。

      物資流通,城鄉間的經濟動脈。夜市是農村冬藏物產的“中轉站”。汴京夜市的河北鵝梨、西京雪梨均來自周邊農村,經漕運或馬車運至城中地窖儲存,待冬夜入市再予以售賣,既解儲存難題,又豐城鎮食材。臨安夜市的臘雞、臘鴨多來自城郊農戶,農戶腌制后由商販收購,再運至夜市零售,實現城鄉互通有無,并起到平抑冬季物價的作用。

      總之,古代冬日夜市是寒冬的堡壘,用熱食歡娛抵御嚴寒;是文化的載體,讓民俗在市井中傳承;是民生的紐帶,為城鄉發展注入活力;是節慶的延伸,讓年味在燈火中蔓延。冰雪里升騰的“熱經濟”,見證著古今一脈相承的煙火與溫情。

      (作者分別為上海財經大學中國式現代化研究院研究員王巖、上海財經大學馬克思主義研究院青年研究員趙靜靜)

      原標題:《學林隨筆|逛古代冬日夜市,可以吃啥看啥》

      欄目主編:王珍

      本文作者:王巖 趙靜靜

      題圖來源:視覺中國

      圖片編輯:雍凱

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