你有沒有覺得,現(xiàn)在的春節(jié)越過越?jīng)]勁了?就像完成一套規(guī)定動(dòng)作:吃頓年夜飯,看場(chǎng)春晚,群發(fā)祝福,然后……假期就差不多了。
年味,那種讓人從臘月就開始盼著的、熱騰騰的喜悅感,好像被抽走了。
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更讓人不是滋味的是,一些聲音還在說:過年太繁瑣,要“簡(jiǎn)化”;老規(guī)矩是束縛,要“打破”。在“現(xiàn)代化”的名義下,一個(gè)承載了五千年的厚重節(jié)日,正面臨被壓縮成“假期+聚餐”的淺薄風(fēng)險(xiǎn)。
今天,我們必須認(rèn)真地說:別讓所謂的“優(yōu)化”,偷走了我們的中國(guó)年。
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年味需要傳統(tǒng)儀式感,如果傳統(tǒng)儀式只剩下吃餃子、貼春聯(lián),那還叫過年嗎?
上世紀(jì)80年代,億萬(wàn)國(guó)人頂著風(fēng)雪也要擠上綠皮車回家,靠著那一頓平時(shí)舍不得吃的餃子、一身新做的棉襖和全家團(tuán)圓的喜氣,在貧瘠的物質(zhì)生活中構(gòu)筑起精神的堡壘。
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那時(shí)春節(jié)的確給我們帶來了無數(shù)的溫情記憶,給匱乏的年代帶來很大的慰藉。
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但物質(zhì)膨脹卻讓某些專家愈發(fā)傲慢,直接在媒體上狂言“保留一頓飯就行,其他都是累贅”!
當(dāng)“過年”異化為一張冷冰冰的打卡清單時(shí),我們遺失的絕不僅僅是熱鬧的氛圍。
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臘月二十八掃房除塵,大年三十張貼春聯(lián),正月初一給長(zhǎng)輩磕頭——每一項(xiàng)都仿佛變成了KPI任務(wù),做完一項(xiàng)勾選一項(xiàng),內(nèi)心卻是一片荒蕪。
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拜年信息一鍵群發(fā)給2000個(gè)聯(lián)系人,固然省時(shí)高效,但那份專屬于某位長(zhǎng)輩、帶著掌心體溫的祝福卻徹底消散了。
更為觸目驚心的數(shù)據(jù)擺在眼前:2023年春節(jié)期間,全國(guó)手寫春聯(lián)的使用率已不足15%,印刷品占比則高達(dá)80%以上。
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從臘月祭灶“送神上天”,到除夕守歲“一夜連雙歲”,再到正月十五“上元觀燈”,每一個(gè)環(huán)節(jié)都溝通著天地人神,規(guī)范著家族倫理秩序,傳遞著核心價(jià)值觀。
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有專家建議取消廟會(huì),借口竟是“人流擁擠存在安全隱患”。有專家主張禁放鞭炮必須絕對(duì)化,理由是“PM2.5超標(biāo)”。
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春節(jié)深深根植于二十四節(jié)氣與家族倫理之中,是對(duì)自然節(jié)律、血脈傳承、社會(huì)關(guān)系的一次系統(tǒng)性重整。
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它的厚重與復(fù)雜,恰恰構(gòu)成了其本質(zhì)。這就好比用游標(biāo)卡尺去測(cè)量老酒的香氣,用化學(xué)公式去拆解詩(shī)詞的意境——工具完全用錯(cuò)了地方。
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當(dāng)他們將“年獸傳說”簡(jiǎn)單粗暴地歸為迷信時(shí),忽視的是這個(gè)隱喻背后,中華民族用智慧戰(zhàn)勝災(zāi)厄的集體記憶。
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當(dāng)你教孩子倒貼福字時(shí),傳遞的是“福氣將至”的樂觀哲學(xué)。當(dāng)你帶家人祭祖時(shí),建立的是個(gè)體與漫長(zhǎng)家族史的血脈連接。即便是一個(gè)簡(jiǎn)單的鞠躬拜年,也是對(duì)長(zhǎng)幼有序倫理的溫情踐行。
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這份由傳統(tǒng)賦予的認(rèn)同感,是任何舶來節(jié)日都無法替代的精神之錨。數(shù)據(jù)有力地佐證了這一點(diǎn):民政部調(diào)查顯示,堅(jiān)持完整春節(jié)儀式的家庭,離婚率比全國(guó)平均水平低34%。
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重慶合川的“呆呆”用一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的殺豬宴,召來數(shù)萬(wàn)人參與圍觀,這足以證明即便是Z世代,對(duì)儀式感的渴望也從未消失。
他們需要的從來不是專家設(shè)計(jì)的“高效流程”,而是那種全家總動(dòng)員、手忙腳亂卻笑聲不斷的真實(shí)參與:是父親認(rèn)真熬漿糊貼春聯(lián)的背影,是母親炸丸子時(shí)油煙繚繞的廚房,是圍坐包餃子時(shí)七手八腳的溫馨。
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所以,當(dāng)“年味變淡”成為一種共識(shí),我們要做的絕不是繼續(xù)簡(jiǎn)化,而是喚醒與創(chuàng)造。我們可以給祭灶神等儀式賦予“感恩勞動(dòng)”的現(xiàn)代解釋。
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