走，去尋找忻州的“泰戲”！

泰戲山，地處繁峙縣東北部橫澗鄉境內，古稱武夫山、戍夫山、泒山、泒阜山、派山、平山、魯乎山、氏天山、孤山、大孤山、小孤山。北接恒山山脈，南望五臺山北麓，東連靈丘縣境，西臨繁峙縣中部滹沱河谷地，山脈整體呈西北——東南走向，山勢較為平緩。主峰孤山海拔1343.36米，與其東側的大孤山，合稱“孤山群”，是泰戲山的標志性山峰。它雖然沒有五岳的顯赫聲名，卻以“滹沱河源”的地理稟賦、《山海經》記載的古老文脈，以及平型關的紅色印記，在三晉山水間獨樹一幟。

登山遠眺，巖石嶙峋，山腳下的滹沱河水攜著泥沙蜿蜒西去，奔涌不息，一幅壯美的山水畫卷盡收眼底。

泰戲山的歷史沿革與奇特景觀

先秦時期，《山海經·北山經》首載泰戲山，稱其為滹沱河發源地。《墨子·兼愛》中提及此處的泒水，關聯大禹治水傳說。秦漢之際，泰戲山別名武夫山、泒山，為代郡與雁門郡的天然界山。秦直道穿境而過，成為中原連通草原的軍事與商貿要道。北魏時期，酈道元《水經注》印證“滹沱水出泰戲山”，地理坐標精準定位。佛教傳入后，寺廟依山而建，開啟宗教文化傳承。唐宋年間，《括地志》《太平寰宇記》載其多名，確認泰戲山與武夫山、平山實為一山。古道商貿興盛，晉北物產經此南北流通。明清時期，《明一統志》《山西通志》梳理了其山名沿革與地理范圍。近代以來，泰戲山為平型關戰役重要戰場，也是晉察冀抗日根據地核心地。

（滹沱河源頭。攝影夏雨）

（滹源景區。攝影李永春）

“十山九無頭，滹沱水倒流。”這句話是當地流傳的一句民謠，是對泰戲山地理特色的描寫。意思是說，境內以泰戲山為代表的群山，十座里面有九座都沒有高聳挺拔的尖頂主峰，大多是平緩的山頭。同時我國西高東低的總體地形，造就了絕大多數河流“一江春水向東流”的常態，而發源于泰戲山的滹沱河，卻在繁峙境內自東向西橫貫縣境，形成了罕見的“倒流”景觀。

那么這些奇觀到底是怎么形成的呢？原來，這一奇觀的背后，是地質運動與地形格局的精妙配合。泰戲山地處恒山與五臺山之間，形成“兩山夾峙”的地形，繁峙縣域東高西低、東寬西窄的獨特地勢，迫使源頭泉水不得不逆勢西行。從地質構造上看，泰戲山主要由太古界變質巖系構成，歷經億萬年的地殼運動和風化侵蝕，最終多數山峰因地質活動呈現平頂特征。

（請橫屏觀看，滹沱河流經繁峙縣。攝影喬偉）

平型關的紅色印記與千年烽煙

泰戲山地處晉、冀、蒙三省交界處，是中原地區通往塞北的咽喉要道，山間的平型關、團城口等關口，自古以來就是兵家必爭之地，見證了無數次的戰爭，其中最著名的，便是平型關大捷。

平型關位于泰戲山與五臺山之間的峽谷中，全長約5公里，兩側峰巒疊嶂，地勢險要，是雁門關以東的重要關隘，素有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。早在北齊時期，這里就開始修筑長城，設置關隘；明代時，平型關被納入北方長城防御體系，成為抵御蒙古騎兵南下的重要屏障。歷史上，這里也曾多次見證戰爭的殘酷與悲壯。唐代時，突厥騎兵曾多次進攻平型關，被唐軍擊退；宋代時，遼金兩國在此反復爭奪，戰火連年；明代時，蒙古俺答汗部曾突破平型關，直逼北京，引發“庚戌之變”。

（請橫屏觀看，平型關長城。攝影張存良）

1937年9月，抗日戰爭全面爆發后，日軍大舉進犯平型關，企圖突破平型關防線與雁門關以北的日軍會合攻占太原，進而占領山西全省。危急時刻，朱德總司令派八路軍115師增援，在平型關一帶設伏。他們利用平型關的險要地形，設伏殲滅日軍，取得了華北戰場上中國軍隊主動殲敵的第一個重大勝利。平型關大捷不僅打破了“日軍不可戰勝”的神話，鼓舞了全國人民的抗戰士氣，也讓平型關成為中國抗日戰爭史上的紅色圣地。

而今，平型關戰役遺址已成為全國重點文物保護單位和愛國主義教育基地。沿著泰戲山間的公路前行，便可抵達平型關大捷紀念館，館內陳列著大量的歷史照片和文物，生動再現了平型關大捷的戰斗歷程。一張張鮮活的面孔，一個個英勇無畏的身影，一幅幅震撼人心的畫面，仿佛將我們帶回那個血與火的年代，親身感受革命先輩們的英勇與無畏。每年，都有眾多游客來到這里，緬懷革命先烈，接受紅色文化的洗禮。泰戲山也因平型關大捷，成為承載著民族記憶與愛國精神的文化之山。

（平型關大捷后，八路軍向敵后挺進。圖片源自中國人民抗日戰爭紀念館）

（現存的平型關堡北門。攝影喬偉）

除了平型關，泰戲山間還有許多其他的軍事遺跡。團城口是平型關的重要側翼，也是明代長城的重要關隘，如今仍保留著完整的城墻和敵樓；牛幫口、凌云口等關口，也曾是歷史上的軍事要道，留下了不少戰爭遺跡。這些遺跡，如同散落在泰戲山間的珍珠，串聯起中國古代軍事史與近代抗日戰爭史的脈絡，也讓泰戲山的歷史更加立體。

山間煙火氣與文化傳承

泰戲山不僅有雄奇的山水和厚重的歷史，更有濃郁的民俗風情。世代居住在山間的百姓，在長期的生產生活中，形成了獨特的民俗文化，這些文化如同山間的清泉，滋養著泰戲山的魂魄，也讓這座山更具人情味。

泰戲山所在的繁峙縣，是晉北民俗文化的重要發源地之一。山間的村莊多以農耕和放牧為主，百姓們淳樸善良，熱情好客。每年的農歷正月十五，各村各鎮都會舉辦“鬧元宵”活動，扭秧歌、踩高蹺、劃旱船、舞龍舞獅等民俗表演精彩紛呈。尤其是“繁峙秧歌”，作為國家級非物質文化遺產，以其歡快的節奏、生動的表演，展現了晉北人民的樂觀與豪爽。

（繁峙縣省級“非遺”秧歌《漁翁斗海蚌》。攝影張存良）

此外，每年的農歷四月初八，泰戲山腳下的寺廟都會舉辦廟會，周圍的百姓前往祈福許愿。廟會期間，還有說書、唱戲、雜耍等民間藝術表演，以及各種特色小吃攤，人山人海，熱鬧非凡。

泰戲山的民俗文化，還與當地的宗教信仰密切相關。山間有許多古寺廟，其中最有名的是“泰戲山神廟”。這座寺廟始建于明代，是當地百姓祈福的重要場所。寺廟雖規模不大，但建筑古樸典雅，香火旺盛。每年的農歷六月初六廟會，周圍的百姓都會登山祭拜山神，祈求風調雨順、五谷豐登、家人平安。此外，山間還有“觀音堂”“老爺廟”等小型寺廟，這些寺廟雖歷經滄桑，卻依然保留著完整的建筑格局，成為當地民俗文化的重要載體。

這里的飲食文化也極具特色，深受泰戲山地理環境的影響。由于地處北方山區，氣候寒涼，當地百姓的飲食多以面食和肉食為主，口味偏咸、偏辣。其中“莜面窩窩”等以莜麥為原料制作的傳統面食，通過手工制作成圓筒狀，蒸熟后搭配美味的調料，口感獨特，味道醇厚。“繁峙黃米糕”則以黃米為原料，蒸熟后可煎可炸，味道香濃，是當地百姓逢年過節的必備美食。此外，當地的“野菜餃子”“燉羊肉”等特色菜肴，也以獨特的風味，吸引著眾多游客前來品嘗。這些美食，不僅是當地百姓生活的煙火味道，更是泰戲山民俗文化的重要組成部分。

生態保護與文旅融合的發展之路

現在，泰戲山正以全新的姿態，展現著它的當代價值。在生態保護日益重要的今天，泰戲山作為華北地區重要的水源涵養地和生態屏障，受到了前所未有的重視。

近年來，繁峙縣加大對泰戲山的生態保護力度，實施了天然林保護、退耕還林、礦山生態修復等一系列工程，恢復泰戲山自然風貌，構建起河暢、水清、岸綠、景美的生態廊道。如今的泰戲山，山更綠了，水更清了，野生動物更多了，成為晉北大地的一道亮麗風景線。

（請橫屏觀看，泰戲山。攝影夏雨）

同時，泰戲山豐富的歷史文化和自然資源，也為當地的文旅融合發展提供了得天獨厚的條件。近年來，繁峙縣依托泰戲山的平型關紅色文化、《山海經》古老文脈、雄奇山水風光和濃郁民俗風情，大力發展文化旅游產業，打造了“平型關紅色旅游”“泰戲山生態旅游”等特色旅游線路，吸引了大量游客前來觀光旅游、休閑度假。平型關大捷紀念館、泰戲山神廟等景點，成為游客必打卡的地方；山間的農家樂、民宿等旅游設施也不斷完善，為游客提供了舒適的住宿和餐飲服務。

文旅融合的發展，不僅讓泰戲山的知名度越來越高，也帶動了當地百姓的增收致富。許多村民紛紛投身旅游產業，開辦農家樂、銷售特色農產品，日子越過越紅火。

此外，泰戲山還成為科學研究和科普教育的重要基地。由于其獨特的地理環境和生態系統，泰戲山吸引了眾多地質學家、歷史學家前來考察，為研究華北地區的地質演變、歷史文化提供了重要的實物依據。同時，泰戲山也成為當地中小學開展科普教育和愛國主義教育的實踐基地，許多學生來到這里，了解自然生態知識，緬懷革命先烈，培育愛國主義情懷。

（泰戲山。攝影夏雨）

泰戲山

雖不如一些名山大川

那樣廣為人知

但卻以獨特的地理環境

悠久的歷史文化和重要的軍事地位

成為繁峙縣一顆璀璨的明珠

承載著當地人民的歷史記憶

也吸引著越來越多的人

去探索和發現它的魅力

來源:忻州日報