農(nóng)歷馬年將至,當(dāng)眾人開始置辦尋常年貨時,在蘇州古城區(qū)一處安靜的工作室里,一匹從故紙堆中奔出的“駿馬”,踏著祥云躍然于宣紙之上,成為當(dāng)代年輕人爭相采購的“新式年貨”。
古人用于預(yù)知當(dāng)年天氣、降雨量及干支五行等的“春牛圖”,成為“90后”桃花塢木版年畫非遺傳承人王伊婷的靈感來源。她已經(jīng)連續(xù)5年創(chuàng)新設(shè)計“生肖春牛圖”,以高難度的木版年畫套色技術(shù)賦予傳統(tǒng)圖樣豐富的色彩、現(xiàn)代的質(zhì)感,令這一日漸式微的年畫題材在新的年節(jié)里重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
七版套色 《聊齋》中的駿馬躍入年畫
前不久,蘇州“一滿花紙”文創(chuàng)工作室的創(chuàng)始人王伊婷在“小紅書”平臺上架了新一年的“生肖春牛圖”。不多時,評論區(qū)就被清一色的“夸夸”填滿:“構(gòu)思巧了,傳統(tǒng)的東西竟然這么有新意”“現(xiàn)在難得看見這么傳統(tǒng)的味道了”……曾經(jīng)延續(xù)千年、如今已難覓其蹤的“春牛圖”,穿越歷史的風(fēng)塵,在新時代有了動人的回響。
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《畫馬夜奔春牛圖》 蘇報融媒記者 王敏悅/攝
今年的《畫馬夜奔春牛圖》是“一滿花紙”出品的第5張“生肖春牛圖”,大面積的黃、藍(lán)鋪色,畫面正中有一卷軸,卷軸打開,書生縱馬疾馳,躍然仿若將要出畫。以刀代筆的傳統(tǒng)雕版印刷工藝,令畫面的線條風(fēng)骨與肌理質(zhì)感得以完整留存,操作難度極高的七版套色,讓這張融合現(xiàn)代設(shè)計的“春牛圖”細(xì)膩鮮艷、古意盎然。
“這是一匹馱福的黑馬。”王伊婷告訴記者,她在馬年的眾多題材中選中了《聊齋志異》中“畫馬夜奔”的奇幻故事。故事里,崔生偶得一幅古畫,畫中駿馬夜夜奔出為其效力,終助其致富,后又悄然歸隱畫中。
“這個故事里有一種浪漫的隱喻——美好的愿景如同畫中之馬,總會奔向珍惜它的人。這和我們寄予年畫的祈愿十分契合。”王伊婷解釋道。然而,將文字意象轉(zhuǎn)化為符合木版年畫美學(xué)、且兼具力量感的視覺形象,并非易事。僅駿馬的造型,她就反復(fù)打磨了十幾稿。最終,一匹墨色為骨、點(diǎn)綴斑白、鼻噴云氣的神駿躍然而出,既保留了明代版畫的典雅線條,又融入了年畫特有的熱烈色彩。馬身系的八寶絳帶、懸掛的玉碟,以及背景中若隱若現(xiàn)的畫軸輪廓,都在點(diǎn)明著它“畫中仙”的身份。
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王伊婷為年畫配上了定制的亞克力保護(hù)套。 蘇報融媒記者 王敏悅/攝
較之以往,今年的《畫馬夜奔春牛圖》從設(shè)計構(gòu)思到印制成品都更為耗時。更大的畫面、更豐富的色彩,意味著成倍的印制難度。木版年畫講究“套印”,每種顏色需單獨(dú)刻版,依次套印,七版套色,層層疊加,方可完稿。
“宣紙遇水易皺,每次套印對準(zhǔn)都必須十分小心,而且木版吸水容易變形,有一次印到第七遍時版子壞了,前六遍的心血就全廢了。”王伊婷說,一套雕版的制作成本高昂且印刷次數(shù)有限,經(jīng)過反復(fù)試驗,她決定采用德國高清微噴宣紙技術(shù)對原作進(jìn)行復(fù)刻,讓更多朋友能以親民的價格,將這份精心設(shè)計的年味帶回家。今年,工作室還為《畫馬夜奔春牛圖》貼心配備了定制亞克力保護(hù)板,讓這幅精美的年畫無需粘貼即可懸掛珍藏,解決了過往愛好者“舍不得貼”的甜蜜煩惱。
連續(xù)5年 新派木版年畫融入現(xiàn)代生活
從虎年到馬年,王伊婷已經(jīng)連續(xù)5年以傳統(tǒng)年畫中經(jīng)典的“春牛圖”為題材,融入設(shè)計與巧思,創(chuàng)作符合當(dāng)代年輕人審美的新派木版年畫。
為什么選中了“春牛圖”?王伊婷告訴記者,最開始,只是源于《清嘉錄》中的一段記載。書中寫道,古時蘇州,新春之際,玄妙觀前“賣畫張者聚市于三清殿,鄉(xiāng)下爭買芒神春牛圖”,熱鬧非凡。王伊婷從字里行間觸摸到了蘇式傳統(tǒng)年節(jié)的生活溫度,也產(chǎn)生了要通過自己的設(shè)計讓這一場景在當(dāng)代生活中復(fù)現(xiàn)的想法。
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王伊婷的工作室內(nèi)陳設(shè)著許多傳統(tǒng)又可愛的小物件。 蘇報融媒記者 王敏悅/攝
在王伊婷看來,單純的圖案挪用缺乏靈魂。從虎年開始,她就有意識地為每一年的“生肖春牛圖”,尋找一個意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)故事作為精神內(nèi)核,比如,2024年的《貨郎龍春牛圖》取材于貨郎披龍甲成龍的詼諧民間傳說,今年的《畫馬夜奔春牛圖》則來自于《聊齋志異》上的一則奇幻怪談。她的創(chuàng)作好似一架天平,一邊是“傳統(tǒng)”的深厚底蘊(yùn),另一邊則是“現(xiàn)代”的審美表達(dá)。每一年,她都在兩者之間尋找新的平衡點(diǎn)。
在創(chuàng)作龍年的《貨郎龍春牛圖》時,為了貼合題材的古意,王伊婷刻意在畫風(fēng)上“做舊”,采用了更為古典的線描與人物開臉方式。不料,作品發(fā)布后,部分網(wǎng)友反饋“傳統(tǒng)人物面相有點(diǎn)嚇人”。這個反饋?zhàn)屗钏肌S谑牵诮酉聛淼纳吣曜髌贰肚嗌哂懛獯号D》中,她試著將砝碼移向“現(xiàn)代”一側(cè),采用更平面化、色彩明快且?guī)в行┰S可愛感的畫風(fēng),贏得一片好評。
“讓現(xiàn)代人硬啃老東西不現(xiàn)實(shí)。我們這批年輕人,或許就是一座‘橋梁’。”王伊婷說,“我們的使命不是守著一成不變的‘傳統(tǒng)’,而是用當(dāng)代人熟悉且喜愛的設(shè)計語言,把傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與美好寓意,翻譯、傳遞出去,讓它自然地融入今天的生活。”
如今,在“一滿花紙”工作室的墻上,五幅“生肖春牛圖”依次排列,清晰地標(biāo)記著一位年輕傳承人成長的年輪。談及未來,這位土生土長的蘇州姑娘眼中閃著光:“我記憶里的蘇州,是搖櫓船、軟語評彈交織的老式生活。我一直在想,怎么把那種韻味,和今天高速發(fā)展的蘇州融合起來,創(chuàng)作出真正屬于這個城市的作品。那會是我下一個要尋找的‘平衡點(diǎn)’。”
畫馬夜奔,馱福而至。當(dāng)一幅幅飽含匠心與巧思的新派木版年畫走進(jìn)千家萬戶,它連通的不僅是辭舊迎新的時光,更是一座由年輕一代搭建起的、跨越古今的文化橋梁。在這里,傳統(tǒng)并非沉重的包袱,而是可以被輕松欣賞、樂于使用、心生喜悅的“潮品”。
(編輯:晚秋)
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