重走霞客路：徐霞客的體力太厲害了

公元1613年5月19日，農歷三月三十日，徐霞客從寧海出西門向天臺，當天止宿梁隍山。

5月20日，徐霞客從梁隍山前行，過白溪，因雨后路滑，下馬徒步松門嶺古道登上王愛山，“至此迂回臨陟，俱在山脊，而雨后新霽，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。山頂隨處種麥。”

徐霞客當天在筋竹庵吃中飯后，繼續“行五里，過筋竹嶺”，從游記中可以看出，當年徐霞客吃飯的筋竹庵距離筋竹嶺還有五里路，并不在近年新修的筋竹庵那里。

那么，筋竹庵原址在哪里呢？

劉穎之贊同寧海“王高富”先生的考察，筋竹庵原址位于寧海縣岔路鎮王愛村的高塘村口，當地人稱為高塘庵，路廊、茶堂與庵同在，確實是路人中途歇腳之地。

高塘庵六七十年代做過倉庫，關過牛，后來逐漸傾廢，這里離筋竹嶺相差5里路，與徐霞客游記內容相符。

徐霞客在筋竹庵巧遇國清寺僧人云峰，為后來的天臺之行提供了很多方便。

飯后，擔夫挑著重裝行李隨云峰前往國清寺，徐霞客則與蓮舟上人輕裝前行五里，過筋竹嶺，繼續前往天臺山石梁飛瀑方向。

徐霞客進入天臺縣境內的第一站就是筋竹嶺，這里是寧海縣和天臺縣的交界地。

寧海縣岔路鎮頂峰村山頭程自然村，天臺縣泳溪鄉泳溪村金竹自然村，兩村緊緊相依交界，這里設有寧波市和臺州市交界地帶的2號界碑，從山頭程村過了界碑，就進入臺州市境內了。

寧波市和臺州市的邊界線共有5處界碑，你見過幾座呢？

元代末年，天下紛亂，原居臺州黃巖的程宣五、程宣六兄弟避亂遷隱于王愛山筋竹嶺山頭上，逐漸成村，故名山頭程村，2006年與嶺頭陳、大路下合并為頂峰村。

金竹村，原本為筋竹村，推行簡化字的年代簡寫成了金竹村，包括奓某、下潘、庵后、方塘、隔山五個小村落，村民多姓章和婁。

村里原有“大庵”，七十年代被毀，原址開墾成田，如今設置了“筋竹庵遺址”標志，天臺人認為徐霞客吃中飯的筋竹庵就是這里的大庵，但是事實上顯然與游記內容不符，有誤導之嫌。

2009年開始重修的筋竹庵，位于寧海縣岔路鎮頂峰村的山頭程自然村東側，與彌陀寺合體，規模更龐大，當年徐霞客吃飯的筋竹庵并不在這里，而是在高塘村口的高塘庵。

從筋竹嶺下山到泳溪鄉的古道，稱為筋竹嶺古道，亦稱為徐霞客古道，寧海和天臺兩地互通，因此也稱為寧臺古道。

路上設置了臺岳東門牌坊，路面鵝卵石鋪成，保存完好，盡顯歲月滄桑，走在路上，仿佛時空穿越。

?1971年8月，從泳溪鄉盤山而至金竹村的公路修通后，筋竹嶺古道漸趨落寞，僅有徒步登山愛好者偶爾來重走古道，追慕徐霞客的足跡。

徐霞客從筋竹嶺前行“三十余里，抵彌陀庵”，當晚留宿于彌陀庵，沒過多少年，彌陀庵就廢掉了。

近年經寧海、天臺兩地文史專家考察，彌陀庵遺址位于天臺縣泳溪鄉蒼華村的楊家岙自然村后的山岙中。

徐霞客5月20日，從寧海縣的梁皇山一直走到了天臺縣內的蒼華村，這一天走了好多路！

十九年后，公元1632年4月7日，四十五歲的徐霞客，再次從寧海南下天臺，當晚留宿于岔路口。

4月8日，徐霞客從岔路口重走松門嶺古道經王愛山，再次在筋竹嶺庵吃中飯，下午途經彌陀庵，然而“彌陀庵亦廢”，繼續前行至現在的天臺縣石梁鎮天封村的天封寺，再下馬登山而至華頂寺，當晚乘月登華頂山，卻“誤登東峰之望海尖，西轉，始得路至華頂。歸寺已更余矣。”

關鍵是徐霞客睡覺沒幾個小時，“五鼓”天還沒亮，再次“乘月上華頂，觀日出，衣履盡濕。”

也就是說，徐霞客在一天時間內，從寧海縣內的岔路口走到了天臺縣內的華頂寺，然后連續兩次從華頂寺登上華頂山，其中一次還走了冤枉路，這一天走了多少路呀！

徐霞客這體力太厲害了，要是參加登山比賽，可以得冠軍！可惜56歲就病故了。